Новалис, писатель эпохи романтизма, создавал свои мистически-идеалистические тексты, чтобы мы в новом пост (а, может быть, уже пост-пост или пост-пост-пост…) модернистском мире читали их и прорастали изнутри «тончайшими жизненными стихиями».

Новалис: писатель эпохи романтизма

Ровно 250 лет назад, 2 мая 1772 года, родился некто Новалис, писатель эпохи романтизма. Новалиса на самом деле звали Фридрих фон Гарденберг. То ли по воле отца (крупного землевладельца), то ли по воле провидения Новалис учился на различных факультетах. Сначала постигал философию в Йене у Фихте, потом — юрис­пруденцию в Лейпциге и Виттенберге, а после был отправлен в гор­ную академию Фрейбурга.

Его помолвка с Софи Кюн закончилась трагично. Невеста умерла, навсегда сохранив в романтическом сознании жениха светлый образ идеальной возлюбленной. Именно в этот образ Новалис вложил свои идеи о возвышенной любви. Кстати, все его героини скопированы с Софи Кюн.

Новалис: писатель эпохи романтизма. Фото: Oleg Senkov / shutterstock.com

Новалис: писатель из эпохи романтизма вдохновлялся учениями Фихте и Канта

В творческом наследии Новалиса есть настоящие бриллианты: цикл стихов «Гимны к ночи», роман «Генрих фон Офтердингер» и сборник философско-этических мыслей «Фрагменты».

На протяжении всей жизни Новалис находился под влиянием «абсолютного знания» Фихте, а также вдохновлялся идеями Канта. Безусловно, это поспособствовало формированию системы философских воззрений, которые Новалис окрестил «магическим идеализмом». В этой системе замыслы диалектики и натурфилософии аккуратно замиксованы с мистическими концепциями Востока и Запада. Более того, магическое осознавание мира, многажды воплощенное в поэзии, рождает прообраз безраздельного мира.

Кстати, поэзию Новалис воспринимал исключительно как функциональный метод познания наивысшей надчувственной реальности. Полярности перетекают одна в другую и состоят в модальности взаимо- и самопредставленности. Эта модальность представляется знаковой. Безусловно, именно эта знаковость определяется для Новалиса через ратификацию мистической природы символа. Символа, который вскрывает дуальность сущего: объект и сущность объекта.

Есть вероятность, что для современного читателя, глаза которого измучены голубым экраном, мистически-идеалистические тексты Новалиса, нежные и податливые, переизбыточно слоеные, местами старомодные покажутся чем-то непривычным. Но всегда можно попробовать перенастроить фокус… Вдруг удастся совпасть с автором и на собственном опыте испытать невероятные переживания лирического героя из 18-го века!

Кстати, творчество главного представителя йенского романтизма изучает Международное общество Новалиса.

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте 1 сообщение с главными новостями за день, каждый вечер по будням.

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии