Тело и дело вождя. Сто лет со дня смерти Ленина
Тело и дело вождя. Сто лет со дня смерти Ленина
Читайте также: Обломленный зубец
Мне по этому поводу вспомнилось, что первое, наверное, стихотворение, которое в советском детском саду я выучил наизусть (с подачи воспитательницы) было именно про смерть Ленина. «Камень на камень, кирпич на кирпич, умер наш Ленин, Владимир Ильич». Воспитательная политическая работа в детском саду почему-то именно это событие ставила во главу угла. Наряду с песней про елочку.
К моменту смерти он давно уже был овощем. Так что политическая карьера его завершилась довременно. Но в последние годы своей сознательной жизни он успел много наворотить, изменив порядок вещей в мире. Кроме того, ему суждена была странная посмертная участь. Он стал мумией и до сих пор выставлен в Мавзолее в центре Москвы.
Ленин – продукт эпохи, которая выводит на политическую авансцену лидеров ниоткуда. Это момент кризиса потомственной аристократии и глубокого упадка той власти, которая базировалась на сакральных санкциях и представляла собой богоданные монархии. На смену потомственным монархам пришли вожди-харизматики.
Первым таким лидером был Наполеон. С тех пор вождизм в самых разных проявлениях являет себя почти повсеместно – как правило, в ситуации социального кризиса, военного поражения, экономических неурядиц… Вожди по-разному удачливы и успешны. Но средством как-то их стреножить и избежать авторитарной диктатуры являются, пожалуй, лишь прочные демократические институты и инструменты. То есть довольно редкий феномен, скорее исключительный, чем общераспространенный.
В основание своей власти лидеры бонапартистского склада чаще всего брали и берут ценности и идеи довольно обычного свойства. Устранение хаоса, наведение порядка. Но изредка их начинают обуревать более сильные мании. А иногда эти мании сопрягаются со сверхценными идеями.
Ленин был как раз вождем со сверхценными мотивациями, которые он почерпнул в немецкоязычных сочинениях Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Их идеи он весьма по-своему, «творчески», трансформировал, сохранив, однако, глобальный масштаб проекта: мировая революция, диктатура пролетариата, упразднение неравенства и эксплуатации, коммунистическая цивилизация, которая объединит человечество.
Теоретические выкладки и литературные мечты Ленин претворил в действия. Он был настоящим гением действия, по логике «начнем, а там будет видно».
Россия, откуда он был родом и в которой развернул свою разрушительную активность, была для него своего рода трамплином, стартовой площадкой для реализации глобального проекта. Была «слабым звеном» в ряду государств. И должна была стать сырьевой основой мировой революции, социальной нефтью, которая сгорит в печи вселенской политической конвульсии. Не жаль.
Для него не составляло проблемы воспользоваться для продвижения своего проекта деньгами германского Генштаба в момент войны России с Германией. История с «пломбированным вагоном», в котором Ленин и его сподвижники ехали через Германию в Россию, чтобы закончить успешно начатое разложение российской армии, известна всем и каждому. В итоге выиграл от этого не Генштаб. Хотя в конечном счете не выиграл, пожалуй, никто.
Ему удалось оседлать кризис в масштабе страны. Но в мировом масштабе это сразу не получилось, и было отложено на потом. Мечта такого рода грела сердце еще двух-трех поколений новосозданной советской политической элиты.
Разве что акценты менялись. Для Сталина, к примеру, мировое господство было, пожалуй, интереснее, чем проект освобождения человечества от эксплуатации.
Постепенно проект мировой революции и коммунистическая перспектива увяли. Этот костер погас. Хотя, если покопаться в соцсетях, то мы найдем и сегодня одиночек-маргиналов, у которых ветхое пламя бушует в сердце. Сошла на нет и значимость дела Ленина.
Дело его, проект мировой революции ради всеобщего равенства, умерло. Дела нет, но осталось тело. И тело это стало заложником политической конъюнктуры.
Есть патологический реликт на Красной площади в Мавзолее, имитирующем свои формами вавилонский зиккурат. Но эта вавилонская башня не до неба. И египетского стиля мумия в ней – не хранилище одной из душ, обеспечивающее пребывание умершего в вечности, а политический аттракцион, функции которого меняются в зависимости от того, какой в СССР-России сезон.
Сегодня, например, эта мумия выступает, вероятно, гарантом политической преемственности. Она – одна из скреп, укореняющих современный бонапартистский режим в прошлом, легитимирующих его памятью о советском величии. Для кого-то сомнительном, но кому-то в России еще бередящим память.
Если вернуться к стихотворным строчкам про смерть Ленина, то надо заметить, что у них есть автор. Это Маргарита Ивенсен (Шор). Когда умер вождь, ей было двадцать лет. Но еще и в годы моего детства она, оказывается, была жива и здорова. Там у нее есть и продолжение: «Жалко рабочему, жалко и мне: доброе сердце зарыто в земле. Дядя Володя! Мы подрастем, красное знамя мы в руки возьмем». Однако это продолжение в мое время наизусть уже не учили.
Литературные раскопки по случаю столетия ленинской смерти произвел известный литературовед-эмигрант Олег Лекманов. Его собеседники добавили, что стихи эти они помнят с детства, а жили в разных местах СССР, от Москвы до самых до окраин. История же про пломбированный вагон претворилась в забавный зонг московского богемного автора О’Шеннона.