Neues Museum

Ночь в музеях Берлина: 5 точек, обязательных для посещения

Моду на посещение современных музеев (в том виде, в котором мы их знаем) ввели именно в немецкой столице в конце 90-х. Для посетителей создавались различные программы лояльности и специальные «музейные пропуски», которые позволяли сэкономить на входных билетах.

Раньше такие прогулки сводились к тому, чтобы «ходить, смотреть и духовно обогащаться». А сейчас берлинские музеи устраивают в своих стенах всевозможные мероприятия — и развлекательные, и познавательные одновременно. Здесь показывают кинофильмы, проводят поэтические чтения, устраивают квесты, викторины и даже световые шоу. Особенно тщательно в Берлине готовятся к августовской Длинной ночи музеев (Lange Nacht der Museen). В этом году она выпадает на 25 августа и продлится с 6 вечера до 2 ночи. Рекламные баннеры в Сети и на городских ситилайтах обещают гостям «80 музеев, 800 событий и один билет». Так что есть смысл наметить программу посещения заранее, чтобы не разбегались глаза. Со всеми музеями в акции можно ознакомиться на официальном сайте www.lange-nacht-der-museen.deА мы расскажем о самых интересных коллекциях и мероприятиях берлинских музеев.

1. Новый музей (Neues Museum)
«Самые красивые развалины Берлина» – так называлось здание нового музея вплоть до 2009 года. Строение сильно пострадало в годы Второй мировой войны, а реставрировать его начали только в 80-е. Зато сейчас здесь есть на что посмотреть и снаружи, и изнутри. Например, именно здесь вы увидите «в лицо» легендарную Нефертити. Бюст египетской царицы нашли в 1912 году во время раскопок города Ахетатон, и теперь не него претендует ещё и Министерство культуры Египта. Вообще, египетская коллекция в Новом музее весьма обширна: к вашим услугам макеты деревянных лодок и пирамид, одежда жрецов, статуэтки и редкие папирусы.

Вторая жемчужина коллекции находится в этнографической экспозиции, где представлены находки из разных земель Германии. Речь идёт о Золотой шляпе — странном узорчатом конусе длиной почти в метр, отлитого из бронзы и покрытого золотом. О назначении этого предмета историки спорят до сих пор. Среди самых интересных версий — головной убор жреца и религиозный календарь. Возможно, у вас появится своя версия?

Интересно
В этом году экспозицию Нового музея решили подавать с элементами танцевального шоу. Так, на входной лестнице посетителей встретят танцоры-брейкеры из популярного коллектива Die Flying Steps.

Где: Bodestraße 1-3
Когда: 
18:00 – 02:00

2. Музей естествознания (Museum für Naturkunde)

Бредите «Парком Юрского периода» и обожаете видеоигры с динозаврами? Здесь вы можете вдоволь насмотреться на их скелеты вместе со своими детишками или без них. Экспозиция музея естествознания на сегодняшний день насчитывает около 30 миллионов экземпляров, большая часть из которых — древние ископаемые. Вы найдете скелеты динозавров на любой вкус, а главное — увидите самый большой в мире восстановленный скелет тиранозавра Rex. Более того, здесь можно даже исследовать фрагменты костей на специальном оборудовании.

Foto: Ugis Riba / Shutterstock.com

Если суматоха с динозаврами вам чужда, но природу вы все равно любите, обратите внимание на мероприятие, посвященное соловьям. Узнаете для себя много нового. Например, думали ли вы когда-нибудь, что у этих голосистых птиц есть свои диалекты в зависимости от региона проживания? Местные орнитологи посвятят вас в тонкости биоакустического исследованиям и расскажут, чем берлинские соловьи отличаются от остальных, а также почему услышав их, нужно непременно загадать желание.

Где: Invalidenstraße 43
Когда: 18:00 — 01:00

3. Музей Шпионажа (Deutsches Spionagemuseum)

Всё как в кино и даже лучше — потому что можно потрогать и даже немного попользоваться. Речь о всевозможной шпионской технике разных времён — начиная от Античности и до новейших разработок.

Здесь уже на входе вы прочувствуете атмосферу «явок и паролей». Пока секретный агент на входе будет сканировать ваш билет, вы тем временем должны будете стоять в специальной капсуле под таким же сканером.

лазерный паркур для шпионов
deutsches-spionagemuseum.de

Экспозиция предлагает вашему вниманию более трех сотен редких экспонатов. Например, здесь есть детище Штази — камера, умеющая снимать через стену. Любители миниатюрных гаджетов оценят одноразовые пистолеты, замаскированные под губную помаду или зажигалку. Очень большая коллекция предметов посвящена периоду холодной войны.

шпионский пистолет-помада
Foto: deutsches-spionagemuseum.de

Впрочем, здесь можно не только просвятиться, но и поразвлечься. Для детей  7-11 лет на 25 августа приготовили уникальную программу. Каждому юному посетителю разрешат создать собственное тайное послание на шифровальной машине. По желанию можно освоить простой шифр Цезаря или попробовать одну из сложных современных шифровок. Процесс занимает всего 20 минут, так что скорее всего, ребятишкам придётся обойтись несложными кодами.

А вот так называемый «лазерный паркур» могут попытаться освоить и взрослые. Сколько раз в кино вы видели, как спецагенты с невероятной ловкостью преодолевают лучи сигнализации! Хотите попробовать повторить этот подвиг? Все происходит в темноте, происходящее записывает тепловизионная камера, а результатом потом можно поделиться в социальных сетях.

Где: Leipziger Platz, 9
Когда
: 18:00 – 21:00

4. Музей Трабанта (Trabi-Museum)

Даже если вы не водите машину, название этой марки наверняка знаете по фильму «Гуд бай, Ленин!». «Что-то вроде смеси «Жигулей» и «Запорожца» – пытаются объяснить автомобилисты несведующим пешеходам.

А сами выходцы из бывшего ГДР отзываются о компактном автомобильчике с теплом, ласково называя его Trabi. Для них это не только ностальгический символ ушедшей юности, но и весьма стабильный механизм. Чаще всего кроху использовали для семейных поездок. Но знатоки уверяют, что иногда он служил и гоночным авто. Не верите? Убедитесь в этом сами.

Foto: T.W. van Urk / Shutterstock.com

Поскольку большая часть экспозиции расположена под открытым небом, лето – как раз идеальное время для посещения. Вы увидите различные модификации Трабанта, а также модели ставшие арт-объектами. Хозяева музея раскрасили автомобили самыми разными орнаментами – хаки, граффити, под леопарда. Некоторые модели свидетельствуют о юморе владельцев. Например, красного цвета с надписью Ferrabi на борту как бы намекает на то, что разогнаться на этой малышке можно так, что будь здоров!

Где: Zimmerstraße, 14-15
Когда: 18:00 – 02:00

5. Музей конопли (Hanf Museum Berlin)

О легализации каннабиса в Берлине в последние несколько лет не говорил только ленивый. Вопрос лишь в том, что этого разрешения добивались в лечебных целях. О полезных свойствах препаратов вам расскажут в рамках экскурсии по музею. А вот зазывать в музей вас будут как раз незаконными штуками, например, аппаратами для раскуривания конопли именно как наркотика.

Foto: J2R / Shutterstock.com

А сама экспозиция выглядит более мирно, но ничуть не менее разнообразно. Некоторые вещи удивят вас даже больше, чем причудливые курительницы. Например, знаете ли вы, что общего у конопли, Библии и Ван Гога? Подсказка: первопечатник Иоганн Гутенберг издал Священное Писание как раз на конопляной бумаге, а легендарный художник использовал краски на основе конопляного масла. Повлиял ли как-то факт присутствия конопли на их личности, вы узнаете в музее. Заодно и посмотрите на артефакты.

Где: Mühlendamm 5
Когда: 18:00 – 2:00

Фото на превью: Новый Музей в Берлине, Quelle: shutterstock.com

блюдо из картофеля

Как картофель стал традиционным ингредиентом немецкой кухни

Сегодня трудно представить немецкую кухню без вареного картофеля и салата, главным ингредиентом которого является этот корнеплод. Говорят даже, что у каждой немецкой хозяйки есть свой вариант приготовления картофельного салата. Но как этот овощ вошел в традиционную кухню, и всегда ли он был желаемым гарниром на столе у немцев?

Завезли картофель на территорию Германии еще в XVI веке, но тогда его высаживали только в качестве декоративного растения. Употреблять корнеплоды картофеля немцы начали только через 200 лет – людей буквально заставили добавить новый элемент в повседневную пищу. Сделали это непогода, спровоцировавшая плохой урожай и голод, а также прусский король Фридрих Великий, по приказу которого овощ распространился по всей стране. Интересно, что для достижения своей цели монарх издал 15 (!) указов.

Впервые крестьянам раздали картофель и приказали выращивать его в 1756 году. Но простые люди не горели энтузиазмом, поскольку считали овощ ядовитым. В те времена ходило много суеверных страхов связанных с картофелем, так, например, поговаривали, что, отведав корнеплод, можно заразиться сифилисом или ослепнуть.

Приказы Фридриха Великого не выполнялись, и король решил действовать по-другому. Есть версия, что монарх решил посадить картофель в королевском саду (нынче это площадь у Берлинского собора), чтобы показать простому народу важность и ценность «деликатеса». Для пущей убедительности вокруг сада поставили охрану, но с оговоркой, что сторожа будут позволять крестьянам воровать картофель. Так экзотический овощ пленил сердца и желудки немцев.

Интересно, что, несмотря на свое стремление распространить картофель и спасти немцев от голода, сам Фридрих Великий этого овоща не ел: в дошедшей до наших дней придворной поваренной книге нет ни одного рецепта с его использованием. Тем не менее на могилу короля сегодня вместо цветов часто несут картофель.

 Foto: shutterstock.com

В России готовятся отпраздновать 100-летие основания Автономной области немцев Поволжья

На период с 11 до 19 августа в Саратовской области России запланировано несколько масштабных культурных, образовательных, научных и социальных мероприятий, посвященных 100-летию со дня основания Автономной области немцев Поволжья. Существование автономии было знаковым периодом в истории российских немцев и мероприятия, проводимые в честь основания этой административной единицы, демонстрируют огромное значение этого события.

Как сообщает портал RusDeutsch, первым в череде юбилейных событий в Саратове станет открытие Этнокультурного лагеря-семинара «Национальная деревня», которое запланировано на 11 августа. В рамках проекта будет организована творческая мастерская для молодых людей. Продлится этот семинар до 19 августа.

Также с 14 до 19 августа на Международную научную конференцию «Российские немцы: от национально-территориальной автономии – к современной системе самоорганизации. Исторический опыт длиною в 100 лет» в городе соберутся исследователи из Германии и стран постсоветского пространства.

15 августа стартует Социальный форум, в рамках которого будут рассмотрены общественные проекты для российских немцев в РФ.

Наверно самым тематически близким к 100-летнему юбилею автономии мероприятием станет выставка «Немецкое Поволжье. Неоконченная фотолетопись», где будут представлены уникальные снимки 1918 – 1941 годов. Фотографии, собранные с помощью «Московской немецкой газеты», иллюстрируют рабочие будни и праздники жителей автономной области. Кроме этого, на выставке представят информацию об образовании, экономической деятельности, культуре, газетах российских немцев, проживавших в Автономной области немцев Поволжья. Экспозицию можно будет посетить в Саратове с 16 до 18 августа. Выставочный зал расположен по проспекту Кирова, 11.

Кроме вышеуказанных мероприятий в рамках празднования юбилея пройдут также концерты, языковой семинар, театральные представления и фестиваль.

 Foto: rusdeutsch.ru
Полезный гамбургер

Самый популярный фастфуд придумали немцы: гамбургеру 118 лет

Датой «изобретения» гамбургера считается 27 июля 1900 года, и придумал это известное, но незамысловатое блюдо выходец из Германии Луи Лессинг. Сделал он это в Америке, а именно в городке Нью-Хейвен, но название самый известный фастфуд получил от немецкого Гамбурга.

Господин Лессинг хотел подавать традиционный немецкий бифштекс и овощи вместе и, главное, быстро. Так появилась идея соединить его с салатом и хлебом – в результате возникло недорогое полноценное блюдо.

Нужно сказать, что хотя изобрели гамбургер 118 лет назад, широкая общественность узнала о нем только через 4 года – блюдо подавали на Всемирной выставке в Сент-Луисе. Но действительно популярным гамбургер стал лишь в 30-х, после основания сети закусочных White Castle Hamburger. Тогда блюдо стало наравне с такой излюбленной американцами «быстрой едой» как хот-дог или пицца. С распространением ресторанов быстрого питания McDonald’s, «гамбургские бутерброды» пленили весь мир.

Несмотря на то, что гамбургер по сути – король фастфуда, это не такая уж и вредная пища, как принято считать. Конечно, все зависит от технологии приготовления и качества продуктов, но сама котлета, овощи и булка – не супервредны, единственным минусом является высокая калорийность блюда. Дома можно приготовить вполне «здоровую» версию гамбургера, поджарив котлету на гриле и выбрав булочку из цельнозерновой муки. Но и в ресторанах можно попробовать различные вариации на тему бургера, к примеру, варианты для вегетарианцев, за 118 лет появилось много способов приготовления этого блюда.

 Foto: shutterstock.com
старейшая библиотека в Германии

В Кёльне обнаружили руины старейшей библиотеки Германии

Археологи из Кёльна уверены, что они нашли фундамент самой старой библиотеки в Германии. Она была построена римлянами около 1800 лет назад. Руины древней стены обнаружили еще год назад, во время строительных работ для нового центра протестантской церкви.

Хотя с самого начала было ясно, что стена имеет римское происхождение, изначально считалось, что это руины зала для общественных собраний. Но участник раскопок Маркус Трир говорит, что для экспертов стали неожиданностью необычные, нишевидные углубления в стене.

После сравнения структуры найденного объекта с другими древними зданиями, в том числе римским городом Эфес в современной Турции, в котором была монументальная библиотека, выяснилось, что руины в Кёльне когда-то тоже были библиотекой. Здание построили во II веке в тогдашнем римском городе. Оно, вероятно, первоначально было двухэтажной постройкой, размером около 20 на 9 метров. Позже библиотеку расширяли. Исследователи предполагают, что там хранилось несколько тысяч свитков.

Руины древней библиотеки должны быть интегрированы в новое здание церкви, причем часть стены станет доступной для посетителей, интересующихся историей. На территории продолжатся раскопки, поскольку археологи отмечают, что эта площадка хранит еще много интересного для науки.

Западный немецкий город на Рейне известен своим великолепным готическим собором, однако Кёльн также богат и памятниками римской истории.

В 38 году до нашей эры, в районе нынешнего Кёльна, римский генерал основал городское поселение под названием Ara Ubiorum. Военный форпост процветал и через несколько десятилетий после основания получил статус колонии Клавдия. Император переименовал его в Colonia Claudia Ara Agrippinensium или CCAA.

Обнаруженная библиотека, вместе со стенами, городскими воротами и акведуками над землей, изящными мозаиками и историческими канализационными каналами под землей, станет важной частью древнеримского наследия Германии.

 Foto: DPA

Нацистскую базу отдыха на Рюгене превратят в морской санаторий

Строили как гигантский курорт, получилась военная база, затем её превратили в жилой комплекс, а в итоге здесь всё-таки будет курортный центр на Балтийском море — так в нескольких словах можно описать 82-летнюю историю дома Прора (Prora). Масштабной постройке в районе Бинц (Binz) на острове Рюген (Rügen) дадут статус морского курорта меньше, чем через месяц. Об этом сообщает местное издание Ostsee Zeitung со ссылкой на представителя Федерального министерства экономики (Wirtschaftsministerium).

Окончательное решение по Проре принял специальный Консультативный совет по признанию курортов и мест отдыха. В понедельник, 16 июля члены комиссии постановили, что в обустройстве легендарного дома отдыха соблюдены все требования для того, чтобы получить курортный статус. В свою очередь министр экономики Гарри Главе (Harry Glawe) ответил, что для полной картины не хватает ещё отчёта о качестве воздуха, а также концепции туризма. Когда всё это будет предоставлено, муниципалитет Бинц получит документ о новом статусе Проры. Ожидается, что это произойдёт не позднее 17 августа.

Интересные факты

За время своего существования Прора пережила несколько этапов. Проект её создания появился ещё в 30-х годах, при нацистском режиме. Высокие чины Рейха планировали обустроить комплекс как морской курорт с оптимистичным названием «Через радость — к силе» (Kraft durch Freude, KdF). По задумке, он должен был принимать одновременно 20 тысяч посетителей.

Для размещения «радостного» курорта архитекторы выбрали удивительный район. Это широкая бухта Шмале Хайде (Schmale Heide) на побережье Балтийского моря, покрытая лесным массивом. Здешний берег особенно удобен для отдыха – длинный плоский песчаный пляж, который простирается от Бинца до нового паромного порта Засниц (Sassnitz) в районе Ной Мукран (Neu Mukran). От воды жилой комплекс отделяет сосновая рощица.

82-метровая башня Проры – отличная смотровая площадка с видом на море. Правда, чтобы подняться на самый верх вам придётся пройти 1250 метров. Foto: Christian Mueller / Shutterstock.com

KdF строили три года — с 1936 по 1939, затем процесс был прерван из-за начала войны. Работы возобновили уже в 50-е годы, но к этому времени планы политиков несколько изменились. С подачи правительства ГДР Прору превратили в военную базу, а в 90-х, после вывода бундесвера, большая часть зданий опустела и начала потихоньку разрушаться.

Ядро комплекса — круглое здание «Прорский Колосс» (Koloss von Prora), состоящее из восьми блоков общей протяжённостью 4,5 километра. Такое добро было просто грех не использовать! И вот, начиная с 2004 года блоки Проры постепенно стали переоборудовать под частное жильё. При этом часть комплекса по-прежнему сохраняет функции курорта. По данным администрации, сейчас Прора может принять около 1 400 гостей.

Foto auf der Vorschau: shutterstock.com

Танцы на завтрак: почему стоит посетить Бал кухарок в Мюнхене

О пользе танцев по утрам уже давно говорят и врачи, и фитнес-тренеры, и, конечно, сами танцующие. Но одно дело — брать абонемент для «ранних пташек» в танцкласс. И совсем другое — отправиться на самую настоящую дискотеку, во всяком случае, так как её видели в XIX веке. Речь идёт о таком развлечении, как Бал кухарок (Kocherball) в Английском саду (Englischer Garten). Он состоится в Мюнхене 15 июля (уже в это воскресенье).

Время для проведения мероприятия, мягко говоря, нестандартное: в 6 утра. В сочетании с воскресным днём это кажется пыткой, особенно, если вы в принципе не привыкли вставать так рано. Тем не менее, есть ряд причин, по которым стоит завести будильник и прибыть на бал в баварскую столицу.

1. Вы приобщитесь к истории

Проводить балы прислуги (или поварские балы, как их тогда называли) впервые начали летом 1880 года. В хорошую погоду каждое воскресенье на лужайке возле Китайской башни (Chinesischen Turm) собиралось около 5000 человек. Среди них можно было встретить всевозможный обслуживающий персонал: поваров, кухарок, лакеев, нянечек , экономок и гувернанток. Интересно, что для всех этих категорий у немцев было одно обобщающее слово Kocherl (получается, что-то вроде нашей «челяди»). Пёстрая развёселая толпа танцевала несколько часов (где-то с 5 до 8), после чего все разбредались по рабочим местам.

В 1904 году «тусовки» запретили местные власти как «аморальные» и «развращающие молодёжь». Традицию возобновили только в 1989 году, присвоив празднику статус исторического костюмированного бала. Обновлённый Kocherlball приурочили к 200-летию Английского сада. Сейчас действо собирает до 15 тысяч участников и зрителей. Как показывает практика, их не пугает даже дождь. Так, на официальном сайте фестиваля находим информацию, что в 2017 году, несмотря на пасмурную и местами даже дождливую погоду, к Китайской башне пришли 7 тысяч человек!

2. Встретите рассвет в неожиданной обстановке

Да-да, вы правильно прочли. Дело в том, что гуляния в Английском саду начинаются задолго до официальных «песен-плясок». На городских форумах Мюнхена и туристических порталах вам предложат приехать на «место встречи» … к 2 часам ночи. Начиная с этого времени на лугу уже стоят лоточки с угощениями и крепкими напитками. Некоторые подогреваются так старательно, что потихоньку уходят как раз к 6 утра, когда и начинается все самое интересное.

3. Примерите новый образ

Давно ли вы переодевались в карнавальный костюм и веселились от души? Наверняка это было во время традиционного февральского карнавала или даже Хэллоуина. Считаете такие занятия слишком детскими? Бал в Мюнхене вас разубедит. Подумайте: много ли вы работали в последнее время, не слишком ли завязли в рутине? А сейчас у вас появляется отличный шанс сменить обстановку, костюм и даже род занятий. Конечно, на этом действе нет строгого требования быть одетым только кухарками, горничными, лакеями и швейцарами. Тем не менее, многие участники охотно берут такие костюмы напрокат. А часто и вовсе достают из шкафа свои собственные. Немцы охотно щеголяют в национальных или тематических нарядах по историческим ярмаркам, фестивалям и тому подобным мероприятиям. В качестве бальной экипировки могут сойти также национальный костюм или упрощенная версия платьица-дирндля, которые валом продаются в преддверии Октоберфеста.

В этом году организаторы Kocherlball обещают гостям уроки традиционных баварских танцев. Foto: Jesus Fernandez / Shutterstock.com

4. Научитесь танцевать классику

Мазурка, полька, краковяк — вот примерный «быстрый» репертуар балов XIX века. Современным людям, не связанным с профессиональной хореографией, эти названия мало что говорят. Эти упоминания многие читали лишь в романах. Теперь у вас есть шанс приобщиться к истории таким неожиданным образом. В рамках Kocherball проходят мастер-классы по обучению тому или иному танцу.

5. Выпьете вкуснейшего баварского пива

И попробуете местные традиционные лакомства. Кстати, в 19 веке на балы прислуги охотно бегала не только взрослая прислуга, но и мальчишки-посыльные, и девочки, помогающие по хозяйствую. Развлечения вроде танцев и флирта их мало интересовали. Зато на таких балах можно было от пуза налопаться сладостей – какой ребенок перед этим устоит!

В наше время еду на Kocherball можно проносить свою: смело берите корзинку, пледик и устраивайте пикник. А вот напитки доступны только через официальный бар.

Foto: shutterstock.com

Стойкий оловянный солдатик в музее и в сознании

Экспонат Музея оловянного солдатика (Петербург)

Музей расположился в бывшем домике смотрителя Суворовского музея, в нем всего шесть залов, тем не менее там поместились впечатляющая панорама легендарного перехода Суворова через Альпы, уникальный макет последнего парада Российской императорской гвардии 1914 года на Марсовом поле и даже маленький театр. Коллекция музея очень велика – более 60 тысяч фигурок оловянных солдатиков, созданных в разное время в разных странах.

О первом в России Музее оловянного солдатика мы беседуем с заместителем директора Государственного мемориального музея Суворова Александром Лукирским и профессором кафедры антропологии Европейского университета в Петербурге Ильей Утехиным.

– Александр, как пришла идея создать Музей оловянного солдатика и как она осуществилась?

– В 1966 году музей Суворова получил в наследство коллекции двух ленинградских коллекционеров, Александра Любимова и Михаила Люшковского. С 90-х годов была поставлена цель – создать музей солдатиков, и когда было принято волевое решение о том, что он будет в домике музейного смотрителя, начали создавать концепцию, художественное решение. Нам стала помогать студия “Шоу-консалтинг” и ее художественный руководитель Глеб Фельштинский, они предложили театрализованную идею “Храброго оловянного солдатика” Андерсена – и вписали этот маленький кукольный спектакль в музейное пространство.

– А что это за люди – коллекционеры оловянных солдатиков?

– Это люди увлеченные. Оба наших коллекционера-основателя были участниками Великой Отечественной войны, они собирали свои коллекции, чтобы воссоздавать сражения прошлого. На двоих у них 62 тысячи фигурок, позволявших воссоздать, например, сражение под Мукденом, Бородинское сражение и другие битвы. Михаил Люшковский был консультантом у Бондарчука в фильме “Война и мир”, он привез чемодан с фигурками, и они со съемочной группой разыгрывали это сражение. Но это только одна ипостась коллекционирования. Кому-то нравится собирать солдатиков как образцы контррельефной гравюры, как самостоятельные произведения искусства, кому-то нравится собирать расписанные фигурки, кому-то – расписывать их самому, кому-то нравятся редкие фигурки – это уже область антиквариата.

Военная составляющая сейчас отходит на задний план, потому что прошло время, когда люди создавали военные парады, сражения, сейчас коллекции становятся более камерными. Входят в моду бокс-диарамы – такие маленькие коробочки, там есть задничек, и внутри какой-то сюжет с фигурками. Их можно поставить на полку, повестить на стенку, это украшение. Каждый выбирает, что ему нравится.

– Илья, оказывается, солдатики – это предметы украшения интерьера…

– Да, я впечатлен тем, как это сделано. Современная музейная техника превращает музей в новый вид зрелища. Мы обычно приходим в музей смотреть на предметы, и они здесь есть, но тут с ними совмещается мультимедийная экспозиция – через театральное действие. Сейчас у нас возникает много музеев с плакатами на стенах – “Россия – моя история”. Можно добавить мультимедийную экспозицию, все будет мелькать, но собственно музейное тут зачастую утрачивается. А здесь мы видим, как музей превращается в кукольный театр, и это очень здорово сделано.

– Казалось бы, мы знаем, что война – это кровь и грязь, но вот мы прошли по экспозиции и так любовались ею – почему?

– Потому что это кукольный театр, детская игрушка. Но взрослые тоже любят солдатиков, то есть это игрушка, выходящая за пределы детской. Мемориальная миниатюра отражает существенную часть жизни. Не случайно здесь театр: эта миниатюра особенно хорошо отражает тот период европейской цивилизации, когда военное дело было очень театральным. Полководцы стояли друг против друга, двигали полками. И парад, и сражение – все это был театр. Это завораживает.

– Почему военная эстетика занимает так много места в культуре разных народов?

– Я думаю, речь идет не только о военной эстетике. Военное дело – неотъемлемая часть любого общества. Есть такая профессия – защищать родину, почетная профессия, благодаря ей родина существует. Тот факт, что люди этой профессии ходят в форме, эстетизирует ее. И увлечение всякими знаками отличия, значками – это на самом деле выражение своей идентичности. У фанатов “Зенита” – синий шарф, у студентов – футболки с названием университета, а у человека, чувствующего единение с той силой, которая поддерживает его страну, чувствующего себя частью этой страны, – соответствующее отношение к форме.

Я ходил с камерой на замечательную акцию “Бессмертный полк”, и у меня в кадре много детей, одетых в военную форму. Я попробовал разобраться – что меня в этом коробит, что вообще коробит современного интеллигента в отношении формы. И я понял, что мы не умеем разводить свою идентичность как индивидов и свою идентичность как людей, причастных к своей стране. Мы не можем приравнять страну к государству – и правильно, потому что государство меняется. И нам кажется, что форма имеет отношение к государству, а у нас к нему есть разные претензии, у нас с ним “эстетические разногласия”, стилистический диссонанс. Но люди разные, у нас сейчас уже не массовое общество середины ХХ века, у нас много стилей жизни, у всех разные прически, и кто-то ходит в форме – пожалуйста.

– Александр, а вам не приходило в голову то, о чем говорит Илья, когда вы занимались оловянными солдатиками, военной культурой?

– Отчасти – да, хотя обо мне трудно говорить, я еще в детстве ходил в кружок любителей военной истории при музее Суворова, я участник движения военно-исторической реконструкции, так что для меня неоправданное ношение военной формы, современной или времен Великой Отечественной войны – это диссонанс. Я неплохо представляю историю своей семьи, историю ношения военной формы и считаю, что если хочешь носить форму – вступай в движение реконструкторов, только тогда это будет органично.

– А зачем это вообще – самим носить военную форму, наряжать в нее детей?

– Я думаю, это один из способов почувствовать сопричастность к великим событиям прошлого. Есть же Общество потомков декабристов, Общество потомков войны 1812 года – люди хотят причаститься памяти предков, но, по-моему, это не всегда получается уместно.

– Илья, а вам это движение кажется естественным или оно замещает нечто отсутствующее в российском обществе?

– С одной стороны, это естественно – так развивается мода. У нас есть спортивные костюмы, но их носят не только спортсмены, это просто такой стиль. Но что касается памяти, попыток почувствовать себя причастным к какой-то группе, возникает вопрос: а что это за группа? Например, у нас есть более или менее настоящие казачьи объединения, а есть совсем уж ряженые. Но показательно, что в одном культурном пространстве люди могут проявлять себя таким образом.

Напомню: в середине 30-х годов было запрещено носить значки неустановленного образца. Даже в позднесоветское время такой значок, майка с самодельной надписью – все это было немыслимо, все равно что использовать себя в качестве медийного носителя. Публичное пространство было четко регламентировано, а сейчас – пиши и носи все что угодно – в пределах закона. Мне кажется, это очень хорошо, это позволяет людям выражать себя, искать свои пути.

– Александр, вы же встречались с коллекционерами, что это за люди – интересные? Фрики?

– Я расскажу о двух. Лев Майданович родился до революции, в 1917 году заканчивал гардемаринские классы при Морском кадетском корпусе, и тут случилась революция. В этот момент он находился на пути на Дальний Восток, встал на сторону белых, совершил полукругосветное путешествие, после Гражданской войны жил в Эстонии. Он был воспитанником известного белого генерала Кутепова, боролся с советской властью, нелегально переходил советскую границу, участвовал в перестрелке с пограничниками. Но после смерти Кутепова он отошел от дел и уехал в Париж, где работал маляром – тут-то он и начал делать солдатиков. А в 1956 году, после объявления амнистии он приехал в СССР, жил в Алма-Ате, потом поселился в Сергиевом Посаде. Наверное, он первый в СССР начал создавать оловянных солдатиков, не только Суворова и Кутузова, но и Дмитрия Донского, благословение на Куликовскую битву, оловянные макеты церквей (у нас они тоже есть). И свою коллекцию он передал нам.

Вторая история – Григория Иванова. Он тоже из офицерской семьи, офицер советского флота. При невыясненных обстоятельствах в 1941 году его корабль вместе с несколькими другими ушел в Стокгольм от острова Эзель. Скорее всего, они вывозили командный состав и партийных руководителей в нейтральную страну – Эзель был уже отрезан наступавшими немцами. Иванов остался в Стокгольме, работал мастером в велосипедной мастерской, жил в крайней бедности и все, что зарабатывал, тратил на создание солдатиков – последнего парада на Марсовом поле в 1914 году. Он наладил связи с эмигрантами, которые присылали ему зарисовки и фотографии, на основании чего он разрабатывал эскизы формы русской гвардии, или обращался к рисовальщикам фигурок: это особый жанр.

В каталоге фигурирует имя неизвестного русского автора Владимира Куликова, он жил в Москве и был автором иллюстраций к книге “Твоя военная форма” по истории военной формы внутренних войск СССР. Непонятно, как наладился контакт между ним и Ивановым, жившим в Стокгольме. Иванов за недостатком средств не смог реализовать весь свой план, но он создал всю гвардейскую кавалерию, всю пехоту, основные типы армейской кавалерии и пехоты – несколько сотен фигурок. Серия называется “Последний парад русской армии”, это отражение майского парада 1914 года. Он был ежегодным, им заканчивался зимний сезон – и армия уходила на маневры в Царское Село. Но после 1914 года гвардия уже оделась в военную форму и пошла воевать. Григорий Иванов создал своеобразный памятник солдатам и офицерам российской императорской армии.

– Илья, вот вы сказали: есть такая профессия – защищать родину. С этим не поспоришь, но нет ли в культе всего военного агрессивной составляющей: чужие родины захватывать – это вроде тоже ничего, как вам видится?

– Думаю, что нет – по крайней мере, в случае детей, играющих в игрушки. Конечно, интереснее быть победителем и захватить соседнюю гору, но это не имеет отношения к идее, что мы должны всех поработить и захватить всю Европу. Спорт канализирует агрессию и придает ей ритуализованную форму, и то же самое делает игра. Другое дело, когда тут появляется государственная идеология. Если государство готовит страну к войне, оно будет вводить в школах строевую подготовку, форму, хоровое пение: все это упрощает изготовление из населения послушной массы. Вряд ли игра в солдатики напрямую с этим связана.

– Но тут речь о военной эстетике – мы же знаем из литературы, как велико было всегда в России восхищение мундиром, который во всех гостиных, на всех балах выигрывал у фрака, почему?

– Военный же всегда с усами – это вопрос к дамам. Вообще-то дама всегда выбирает того, кто лучше дерется – это у всех видов так.

– Вы согласны, Александр?

– В 30-е годы выходил журнал “Советская игрушка”, там были статьи с четкими предписаниями использовать солдатиков в военно-патриотическом воспитании. Но после войны я больше не встречал упоминаний об этом – от этого отошли.

– А в России делались фигурки вражеских армий – белогвардейцев, нацистов?

– Это сложный и интересный вопрос. Вот во Франции после войны одна фирма выпустила набор войск СС: под воздействием общественности формы были разбиты. В СССР до 60-х годов никакой противник не воспроизводился. Только на закате советской власти появляются очень ограниченными тиражами крестоносцы и другие западные рыцари. Татаро-монголов, заметьте (хоть это и неправильное название) не изображали.

– То есть делали только тех, кого безусловно победили?

– Дело не в этом. Не было фигурок по 1812 году, только в 80-х годах вышел набор: французы там угадываются, но не акцентируются. А ведь никакой идеологической нагрузки они не несли, но на моей памяти их не разрабатывали, делали исключительно крестоносцев.

– Илья, как вы думаете, почему?

– Есть идея – был ведь фильм “Александр Невский”. Это очень интересно, как историческое сознание советского общества связано с кино. К каждому ордену – Александра Невского, Нахимова, Ушакова – тут же выходит биографический фильм, чтобы было понятно, за что дают этот орден. И “Александр Невский” – один из важнейших фильмов про историческое сознание советского народа и про преемственность к тому российскому, что воплощает этот князь. Поэтому, конечно, крестоносцы, которых побили на Чудском озере, – единственные кандидаты, чтобы сразиться с нашими.

– Александр, вы рассказывали, что один из коллекционеров разыгрывал с Бондарчуком Бородинское сражение – так получается, что он расставлял только русских солдатиков?

– Нет, Люшковский начал собирать свою коллекцию еще до революции, а фирма Генрихсона делала всех. То, чего ему не хватало, Люшковский формовал, отливал и расписывал сам. У него был четкий подход: русская армия – армия противника.

– То есть до революции врагов изображали?

– Моду диктовал только практический интерес: если немцы выпускали набор по выигранной ими войне 1870 года, то в коробке всегда было 2 части – в одной немцы, в другой французы. Так же и по другим войнам: это прагматичный подход – чтобы продавать. А у нас в 70-е годы было закуплено несколько заграничных наборов – древние египтяне, викинги, ковбои, индейцы, их по лицензии начали производить на донецкой фабрике игрушек.

– Ну, а как же главная-то война?

– Да, не любили у нас немецких оловянных солдатиков.

– Илья, как вы считаете, почему?

– Эта замечательная ситуация, когда наши пластиковые “Бежит матрос, бежит солдат, стреляет на ходу” – а la “Оборона Севастополя” Дейнеки – воюют с Чингачгуком и рыцарями. Значит, ребенок играет не в конкретную войну, а просто в солдатиков. Да, во дворе дети играли в гестапо – “и насмерть замучен сантехник Потапов”. Да, немец – общее название противника, но завтра он будет Чингачгук.

– Это завтра. И потом, играют дети, а делают-то игрушки взрослые! Почему избегают делать немцев?

– Видимо, после войны не могли допустить, что враг будет изображен таким образом, враг мог быть только карикатурой. У нас военное кино показывает эволюцию образа врага: сначала он карикатурный, и проходит много времени, прежде чем в фильме про Штирлица врагов так одевают и изображают, что они вдруг становятся модными и популярными, – это испугало идеологические власти. Ведь форма – это часть обаяния Штирлица.

– Александр, что вы скажете?

– После выхода этого фильма оперативные сводки зарегистрировали резкий всплеск неонацизма в стране. А раньше – это важный момент – мы практически не видим немцев крупным планом, это тени на горизонте, танки – техника, а не люди. У нас до сих пор не готовы воспринимать нашего противника в этой войне как человека. Иногда на выставках показывают форму немцев, их союзников, и реакция, особенно со стороны ветеранов, бывает такая – что вы нам показываете, уберите! Сейчас в некотором смысле идет противостояние тех, кто воевал, и их детей, во многом воспитанных уже на советских легендах. Воевавшие с уважением относятся к немцам, а их потомки – нет. Была уже сформирована некая государственная легенда, и солдатик в немецкой форме в нее не вписывается. А люди, которые принимают решения о создании музеев, о разработке моделей игрушек, в основном воспитаны на легенде.

– Илья, так что, получается, сознательно не хотели эстетизировать и очеловечивать врага?

– Я думаю, что в солдатиках человек особенно не виден – за исключением некоторых случаев, которые меня заинтересовали в экспозиции. Я не знал, что есть миниатюры, где изображается несение раненых, копание могилы – те стороны войны, в которые вообще-то не принято играть. Значит, это имеет отношение не столько к игре, сколько к исторической памяти.

– Раз даже в игрушках не хотят видеть изображений врага, раз так реагируют на музейные экспозиции – значит, война все еще не отболела?

– Безусловно, не отболела – и на уровне семейной памяти, и на уровне народной памяти, раз мы видим, что “Бессмертный полк” – это самая массовая акция, причем хоть там и есть согнанные бюджетники, но в основном это низовая инициатива, люди выходит по искреннему порыву.

– Илья, Александр сказал, что люди, принимающие решения о создании музеев, разработке моделей игрушек, воспитаны на легенде. Получается, что мы предпочитаем обращение не к истории, а к легенде?

– А никогда не было обращения непосредственно к истории, за исключением тех, у кого есть свой личный опыт. Да и эти люди – почему они должны пройти мимо мифов? Свой собственный опыт они интерпретируют и через те смыслы, которые приходят из мифов и массовой культуры.

– Александр, а вы как считаете?

– Я считаю, что лучше играть в солдатиков и заниматься реконструкцией, чем по-настоящему убивать друг друга.

– А не получается ли, что игра эстетизирует войну, делает ее нестрашной – и, значит, еще более возможной?

– Нет, занимаясь игрой в солдатики или реконструкцией, человек получает знания, в том числе и об оборотной стороне войны.

– Он-то да, а те, кто на него смотрят, – нет.

– Да, к сожалению, во времена массовой пропаганды у нас не говорят о черных сторонах войны.

– Илья, вы согласны с этим?

– Не случайно в сказке про стойкого оловянного солдатка главный герой – инвалид. Именно он – человек, именно у него – человеческие чувства, именно из него потом получается сердце. Поэтому для людей с более тонкой душевной организацией даже оловянные солдатики могут послужить путем к чувствительности, к осознанию ужасных сторон войны, – сказал в интервью Радио Свобода профессор Европейского университета в Петербурге Илья Утехин.

Татьяна Вольтская

Материал размещён с разрешения международной радиостанции “Радио Свобода”

 

Как создавали Евросоюз: исторические трансформации блока

Европейский союз начал свою деятельность в качестве объединения шести стран Западной Европы в 1957 году. С тех пор в блок вошли еще 22 страны. У истоков ЕС стояли Германия, Франция, Италия, Бельгия, Нидерланды и Люксембург. 25 марта 1957 года, подписав Римский договор, эти государства создали предшественника ЕС – Европейское экономическое сообщество (ЕЭС).

Работа сообщества была нацелена на содействие интеграции в вопросах внутренней и внешней торговли. EЭC и две дочерние организации, занимающиеся сотрудничеством в области угольной и атомной энергетики, коллективно назывались Европейскими сообществами (ЕС).

Великобритания первоначально не желала вступать в новый европейский «клуб», но в 1960-х годах передумала. Первые две попытки присоединения оказались неудачными из-за сильной французской оппозиции. В конце концов, в 1973 году Париж смягчился, и Великобритания стала членом ЕС вместе с Ирландией и Данией. Большинство британских избирателей одобрили решение о присоединении к блоку на референдуме 1975 года.

Десятым членом ЕС в 1981 году после шести лет переговоров стала Греция. Переход средиземноморской страны к демократии после краха военной диктатуры в 1974 году проложил путь для ее вступления в союз. Хотя это решение было спорным: страна была относительно бедна, и некоторые члены ЕС беспокоились об экономической конкурентоспособности Греции и возможном притоке мигрантов.

Через пять лет, в 1986 году, к блоку присоединились Испания и Португалия. Они, как и Греция, были новыми демократиями. Испания начала двигаться в направлении ЕС после смерти бывшего диктатора Франсиско Франко в 1975 году. В том же году после падения бывшего авторитарного правительства свободные выборы были проведены и в Португалии.

ЕС стал Европейским союзом в современном понимании после того, как его члены в 1992 году подписали Маастрихтский договор. Первыми странами, присоединившимися к обновленному блоку, были Австрия, Швеция и Финляндия. Это случилось в 1995 году. Все три страны были официально нейтральными в период холодной войны и не являлись членами НАТО.

1 мая 2004 года состоялось крупнейшее расширение Евросоюза. В состав блока вошли 10 стран – Чехия, Эстония, Кипр, Латвия, Литва, Венгрия, Мальта, Польша, Словакия и Словения. Это была важная веха в экономическом и политическом развитии этих стран. Все эти государства после краха коммунистического режима менее двух десятилетий назад были новичками в демократичном капиталистическом обществе.

Румыния и Болгария планировали вступить в ЕС еще в 2004 году. Но блок задержал присоединение на фоне медленного прогресса в завершении судебных и политических реформ. Государствам удалось войти в состав Евросоюза только в 2007 году. Обе страны по-прежнему относятся к числу самых бедных и наиболее коррумпированных членов блока. ВВП на душу населения в Румынии в 2017 году составлял 63 % от среднего показателя по ЕС, а в Болгарии – лишь 49 %.

В последнем раунде расширения ЕС в 2013 году к блоку присоединилась Хорватия. Черногория и Сербия, которые также были частью Югославии, ведут переговоры о будущем членстве в ЕС с 2012 года и 2014 года соответственно.

В конце июня 2018 года Евросоюз решил начать переговоры о членстве в блоке еще двух балканских стран, бывшей югославской Республики Македония и Албании. Брюссель пока не спешит начать переговоры с другими странами бывшей Югославии, Боснией и Герцеговиной и Косово, которые блок рассматривает как «потенциальные страны-кандидаты» для будущего членства в ЕС.

 Foto: shutterstock.com

Исполнилось 70 лет с начала советской блокады Западного Берлина

Дети Западного Берлина, жившие рядом с аэродромом Темпельхоф, играют в “Берлинский мост”. Фото 1948 года

70 лет назад, 24 июня 1948 года Советский Союз прервал сухопутную связь Западного Берлина с внешним миром. Почти 11 месяцев США и Великобритания снабжали два с лишним миллиона человек всем необходимым по воздуху. Гуманитарная операция получила название “Воздушный мост”.

Сталин и его восточногерманские сторонники пытались взять Западный Берлин измором, вынудить западных союзников уйти оттуда, а берлинцев – покориться советским оккупационным властям. Почти год наглухо были перекрыты ведущие в западную часть города железные и автомобильные дороги, все необходимое – от продовольствия до угля – доставлялось в Западный Берлин самолетами. Каждые две-три минуты садились и взлетали транспортные самолеты.

Результатом блокады Западного Берлина, снятой 11 мая 1949 года, стало резкое ухудшение общественного мнения западных стран об СССР и ускоренная подготовка к объединению земель, находившихся в западной зоне оккупации, в Федеративную Республику Германии. Западный Берлин стал автономным самоуправляемым городом, связанным наземным транспортным коридором с ФРГ. В ответ на это в октябре 1949 года в советской зоне оккупации была создана Германская Демократическая Республика (ГДР), просуществовавшая до 3 октября 1990 года.

Материал размещён с разрешения международной радиостанции “Радио Свобода”

OknoEu.de
Используя этот сайт, вы даёте своё согласие на использование файлов cookie. Это необходимо для нормального функционирования сайта. Дополнительно.