Новое — это хорошо забытое старое: лекарственные травы снова популярны?
Калужница, чистотел, дикий чеснок или дудник — многие из этих часто игнорируемых трав очень полезны для здоровья. Сегодня лекарственные травы переживают ренессанс. А еще вокруг трав переплетаются истории веры и суеверий.
Читайте также: Полезная зелень: какие травы эксперты советуют есть чаще и почему
Сегодня цветки фиалки часто используются в качестве украшений для художественного оформления тортов. С другой стороны, целебные свойства цветка красавки довольно неизвестны. Например, как и древние символические представления, связанные с такими растениями.
Однако стоит присмотреться к символизму трав повнимательнее. «Греки уже включали эту фиалку в свои верования», — рассказала травница Моника Энгельманн (Monika Engelmann).
«Зевс бабник, отец богов, почему-то всегда был фиолетовым», — добавила она. Об этом сообщает новостное агентство BR24.
Лекарственные травы: фиалки против зубной боли?
Согласно римской мифологии, чтобы защитить ее от гнева своей жены Геры, Зевс превратил свою возлюбленную, нимфу Ио, в белую корову. Затем заставил для нее расцвести на лугу фиалки. Только эти очаровательные цветы с их чарующим ароматом показались Зевсу подходящими для того, чтобы накормить своего товарища по играм.
«Говорят также, что если весной вы найдете три первых цветка фиалки, нужно сорвать их и съесть. И тогда у вас не будет зубной боли», сказала Энгельманн.
Ландыш — чистота, жгучая крапива — магическая защита
Особые растения касались людей во все времена. Благодаря своему внешнему виду и текстуре люди приписывали травам значения, выходящие за рамки чисто травяных.
Так, в христианском символизме растения, которые были видимыми, часто наделялись невидимыми, то есть психическими, духовными свойствами. Например, белый ландыш олицетворял добродетель, чистоту и девственность.
Также считалось, что жгучая крапива обладает магической защитной силой. «Жгучая крапива также попала в наши мифы. Это мощное защитное растение, оно защищает нас от злых духов. Не только укрепляет нас, но и защищает от искушений из других сфер», — рассказала травница.
Подробнее о монастырских садах: исцеление растениями и травами
В Средние века так говорили о ткани из крапивы, которую также называли «бельем бедняка». Ткань была изготовлена из жестких стеблей крапивы.
Кроме того, одеяния для умерших часто делали из крапивной ткани. Ведь, как говорится, «одежда из крапивы всегда остается хозяином над всеми злыми духами». Крапива считалась магическим растением и защитным спутником в загробной жизни.
Лекарственные травы: растения как связь с небесами
Люди в древности и Средние века верили, что в лекарственных травах действуют высшие силы. Считалось, что они способны даровать силу, плодородие или знание. А также трансформацию и исцеление.
«Растения рассматривались как выражение божественного. Как связь с небесами, — объяснила Энгельманн. — Небесным ключом можно было лечить бронхиальные заболевания. Иначе говорят: Петр, хранитель врат на небесах вверху, в какой-то момент потерял свою связку ключей, они ударились о землю и ну, пуф, ключ превратился в первоцвет».
Ни монастырей, ни траволечения
Важнейшим местом, где собирались, документировались и передавались древние знания и мистические представления о травах и их целебных свойствах, является монастырь раннего и высокого средневековья.
«В период с VIII по XII век медицинская помощь в Европе находилась в основном в руках монахов и монахинь, — объяснила Сибилла Райнике (Sybille Reinicke). Она является фармацевтом из Мюнхена. А также увлекается историей медицины, и является протестанткой, увлекающаяся католическими монастырями. По ее словам, древние знания дошли до Средневековья благодаря миграции народов и были записаны бенедиктинцами.
«Они могли писать, могли читать древних авторов и каким-то образом имели больше досуга, чем обычный человек, который должен был обеспечивать свой хлеб насущный, чтобы еще и содержать писцов, которые всегда красиво переписывали», — добавила она.
Средневековье не делало различия между верой и медициной
«В средневековой монастырской медицине, — рассказала Райнике, — речь шла не только о том, чтобы наладить циркуляцию жидкостей в организме. Травяная медицина также была прикладной теологией. Не было разделения между медициной и духовностью. Подобно тому, как болезни интерпретировались как знаки Божьи, их исцеление также приписывалось божественной помощи».
По ее словам, спасение, исцеление также происходит от освящения. «Мы действительно точно представляем себе, что освященная жизнь – это жизнь, которая удалась. И лучше быть здоровым. У тех, кто здоров, больше возможностей для работы.», — объяснила она.
«А от кого действительно исходит спасение, так это, конечно, от Господа Бога и Иисуса Христа. Вот почему в старых монастырях, а также в аптеках, вплоть до эпохи Просвещения, всегда есть эти изображения с Христом в роли врача», — подытожила Райнике.
Хильдегард фон Бинген определяет эффект по внешнему виду
Хильдегард фон Бинген (Hildegard von Bingen) — ее невозможно обойти, когда речь идет о травничестве. Она судила о том, какая трава эффективна против той или иной болезни, согласно теории сигнатур, которая была распространена в то время.
Согласно этой теории, Хильдегард вывела свойства и эффекты лекарственных трав из их внешнего вида. Например, зверобой, своими лучистыми желтыми цветами напоминает солнце. По словам Хильдегарды, он несет в себе божественный свет.
Помимо прочего, она пришла к выводу, что зверобой эффективен против меланхолии. «Хильдегард была права, хотя эта теория не является универсально верной. И так происходит со многими вещами. Иногда вам везет, иногда нет», — сказала фармацевт Рейнике.
Читайте также по теме:
- Победа над COVID-19 не за горами: найдено растение от коронавируса
- Бесплатные семена исчезающих дикорастущих растений по почте – любому желающему
- Садоводам на заметку: самые популярные декоративные растения в Германии
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
