Стать турком
Стать турком
Стать турком. Такой возможностью воспользовались многие в эти дни. Подключившись к дебатам в интернете (и не только) по поводу президентских выборов в этой президентской республике, Турции. Разумеется возможность эта дана многим диспутантам не в полном объеме. А как повод для сочувственного соучастия или умозрительного геополитического комбинирования и строительства конспирологических воздушных замков.
Читайте также: Завещание Чингисхана
Германия для турок, турки для Германии
14 мая в Турции прошел первый тур парламентских и президентских выборов. Интерес к этому сюжету понятен. В Германии сейчас живут чуть не три миллиона людей с турецкими корнями. Некоторые считают, что даже четыре миллиона. И почти половина из них имеет турецкое гражданство, то есть могут голосовать на выборах в Турции. Выбирать президента пойдут не только избиратели, находящиеся в стране, но и граждане Турции в том числе в Германии, где зафиксирована самая многочисленная турецкая диаспора.
Тем, кто в теме, это и так известно. А другим напомню, что именно турки приняли активное участие в восстановлении послевоенной Германии, начиная с 1961 года, когда Западная Германия подписала договор с Турцией, давший зеленый свет трудовой миграции. Это было неожиданное решение – но выгодное для всех и оправдавшее себя вполне. Грандиозный по масштабу трудовой контракт, аналогичного которому поискать. И не найти.
Да и не просто уже трудовой контракт. Не буду здесь пересказывать, как складывалась и с какими проблемами сталкивалась миграция турок, особенно в первые десятилетия этого исторического эксперимента. Но нельзя не заметить по итогу: турки, по сути, стали первыми, кто массово начал наряду с аборигенами вписываться в тот контекст культурного плюрализма, который доминирует сегодня в мегаполисах Германии. Да и всей центральной и западной Европы.
Два народа с разной исторической памятью, с разной культурой, с явными религиозными и бытовыми различиями. И такой противоречивый, но очевидный симбиоз!
В Германии здесь была своя специфика, не та, что у французов или англичан. У немцев свои представления о происходящем. Миграция турок не была связана с колониальными воспоминаниями немцев и уврачеванием какой-то там колониальной травмы. Она ментально стала скорее элементом нового, послевоенного немецкого миростроя.
В чем его особенность? Попробую сформулировать. В его контексте прежние имперские амбиции Германии (в целом провальные) оказались преодолены и переварены – они постепенно, не вдруг заменились на готовность помогать всему миру стать лучше, не претендуя на доминирование, но активно модерируя мировой диалог (полилог). И при этом исходя из ценностей зрелой демократии прав и свобод человека.
Такая Германия многим нравится. И кое-кто едет сюда жить. Не только ввиду ее очевидных экономических успехов. Но и потому, что здесь генерируется невероятной мощи культурный микс. И за ним будущее.
В контексте этих трендов немецкие турки должны голосовать за Кемаля Кылычдароглу. Ведь выборы президента в Турции – это, по сути, во многом цивилизационный выбор. Выбор между консервативным автократом, исламизатором Эрдоганом, чуть ли не знаменем имперского (османского) ресентимента и реванша – и европеистом, гуманистом, лидером сил прогресса, единым кандидатом от оппозиционного Народного альянса Кылычдароглу.
Но нет.
Турки, живущие в Германии, обычно голосуют на выборах за нынешнего президента Турции Эрдогана, тогда как в самой Турции его поддержка явно снижается.
Говорят, что турки в Германии выбирают Эрдогана
Во время турецкого конституционного референдума 2017 года почти 63 процента турок в Германии проголосовали за предложение Эрдогана, в то время как в самой Турции его реформу поддержал лишь 51 процент избирателей. А в 2018 году Эрдоган получил почти 65 процентов в Германии – и только 52,6 процента в целом. Как сейчас – пока неясно. Но главный эксперт по теме Юнус Улусой из Центра турецких исследований и интеграции (ZfTI) в Университете Дуйсбурга-Эссена говорит, что ситуация сильно не поменялась. «Это реальность».
DW недавно проанализировала ситуацию. Кратко перескажу этот разбор и прокомментирую его. Первые турецкие гастарбайтеры приехали в Германию преимущественно из аграрной Анатолии – региона, чье крестьянское население придерживается консервативных уклада жизни и взглядов. Если люди переезжают в другую страну, они и дальше практикуют тот строй жизни и культивируют те ценности, которые привезли с собой.
Их консервативно-религиозные представления и связь с родиной даже укрепляются в диаспоре. Их идентичность основана в значительной степени на воспоминаниях об исторической родине, а точнее – на особого рода чувстве общности с ней, которая не зависит от пережитых тягот тамошнего бытия. И Эрдоган часто напоминал, что «неважно, где вы, неважно, какое у вас гражданство, вы являетесь частью нас».
В эти дни меня впечатлила еще одна новость: 66 знаменитых мусульманских богословов и исламских деятелей из разных стран подписали фетву, в которой обязали (!) мусульман Турции голосовать за Эрдогана и его партию на выборах. Там перечисляются «всем известные» заслуги и высоты, которых достигла Турция в эпоху президента Реджепа Тайипа Эрдогана: свобода и безопасность для всех, вдохновение многих мусульманок носить чадру, строительство мечетей, увеличение числа хафизов (тех, кто знает Коран наизусть), экономическое возрождение страны, производство оружия и прочие достижения, которые приносят «большую пользу мусульманам в Турции и за рубежом». Стамбул «стал одним из красивейших городов мира». Исламский мир благодаря Эрдогану «стал убежищем для всех тех, кто страдает от несправедливости и преследований в своей стране» – от мусульман-уйгуров и рохинджа с Дальнего Востока до мусульман Запада, которые страдают там от законов об изъятии детей и исламофобии. В Турции все они обрели «безопасность, честь и справедливость». Вмешательство Турции в дела многих стран «принесло пользу тамошним мусульманам» (Ливия, Сирия и т.д.). Турция занимает твердую позицию «в отношении западных оскорблений Великого Пророка», а также снова превратила Айя-Софию в мечеть («какой она была со времен Великого завоевания»).
DW цитировала и социолога Сабрину Майер, профессора Университета Бамберга: «Эрдогану легко говорить с той частью людей, которые мечтают о том, чтобы их оценили по достоинству по принципу их происхождения». Из-за проводимой немецким правительством политики у турок не возникает чувства принадлежности к немецкому обществу, заостряла она и напоминала, что процедура получения гражданства для турок за долгое время не стала проще в сравнении с другими группами мигрантов, например, с немцами-выходцами из бывших советских республик. Они с меньшими препятствиями получают немецкое гражданство, согласно статье 116 Основного закона.
Кроме того, для многих выбор Эрдогана является рациональным решением. Важный фактор для избирателя – ситуация в Турции. В таких сферах как медицина, транспорт или оборона страна успешно развивается. Консульские услуги, как и отношение к правам турок за рубежом во времена Эрдогана улучшились. Это многое значит для турок, живущих за пределами родины. С 2014 года туркам разрешено голосовать на территории иностранных представительств Турции за границей, что раньше было невозможно. Называют в качестве положительного примера службу в турецкой армии, от которой сейчас сравнительно легко можно освободиться.
Самоподрыв автократа
Зато в русскоязычных каналах Телеграма ситуация часто другая. Публика там, насколько я мог оценить ситуацию, опираясь на мою подписку, решительно настроена в пользу Кылычдароглу. Ей он политически и ментально ближе упрямого старикана Эрдогана, слишком напоминающего еще более одиозных персонажей восточноевропейской и азиатской сцены.
Ну ясно, народ не глубинный, для которого телеграм-идентичность, может статься, важнее происхождения, гражданства и лояльности к режиму. От него не жди почтения к автократам.
Лишь изредка набежит туда какой-нибудь платный агент властей, легко узнаваемый по непременно употребляемому им пропагандистскому неологизму «либерахи», который активно внедряется в сознание аудитории и призван окончательно дискредитировать инакомыслящих в России и за ее пределами. «Либерахи, что с них взять!». Раньше для этих целей употреблялось выражение «демшиза», но как-то перестало.
Но вот от этой публики как ничего не зависело уже много лет подряд где-нибудь в России, так ничего – тем паче – не зависит и теперь в Турции. Даже если кто-то из этих лиц теперь обитает релокантом в Стамбуле или Анталье.
Русскоязычные комментаторы вскрывают базисное противоречие режима Эрдогана: он двадцать лет назад сделал свою ставку на турецкую провинцию. На вполне живые тогда там традиции, на религиозное сознание, на небогатый обиход. На таких людей популистская националистическая риторика Эрдогана плюс исламский фактор реально влияли, а пестрая оппозиция, которая опиралась на средний городской класс, и сама с собой договориться не могла. Эрдоган обеспечил политический успех за счет того, что он реально подтянул уровень жизни своего электората. Причем немалая часть его избирателей и их детей стала жить лучше и переселилась за эти годы в города: Стамбул, Анкару, Измир… на побережья. И это теперь становится для него проблемой.
«Мы сами копали могилу себе», как заунывно пели древние русские интеллигенты XIX века.
Решая проблемы деревенщин, людей традиции и веры, улучшая их жизнь, он подключал их к токам городской светской цивилизации, к турецкому европеизму. И к 2023 году получилось так, что избиратели поделились примерно пополам на тех, кто верен Эрдогану – и тех, кто от него ушел (или к нему и не приходил).
Похожий раскол в других очертаниях мы наблюдаем в Польше и Венгрии.
Существовал, как мы теперь понимаем, он и в России и Беларуси. Но там автократы включили в действие рычаги иного рода, создав систему фиктивной, декорационной демократии с обществами, фатально замкнутыми на «национального лидера». Стремится ли к этому Эрдоган? Как вы думаете?
По сути, проект светской Турции Мустафы Кемаля Ататюрка в этом самом месте век спустя после своего появления проходит самое сложное для себя испытание.
Ну а мы дегустируем эти острые блюда со стороны. Но не безучастно.
Дизайн эпохи, где все друг с другом связано, но не все друг от друга зависит.
Читайте также:
- Турция голосует за президента и парламент
- Турция на перепутье: изберут ли Эрдогана
- Эксперт: Выборы в Турции важны для будущего демократий
- Турция: более 100 арестов накануне выборов
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
