Портал Мира
Портал Мира: Бранденбургские ворота в прошлом и настоящем
Читайте также: Ревизия памяти
Бранденбургские ворота в Берлине особенно хороши, мне кажется, вечером. Когда солнце уходит за Рейхстаг и Хауптбанхоф, посылая оттуда прощальным приветом свои закатные лучи. В неярком искусственном свете.
В это время становится неважно, что они давно утратили статус ворот как таковых, то есть статус что-то означавшего, фиксированного прохода извне вовнутрь. Ворота скорее стали нетрудным лабиринтом, где интересно блуждать несколько минут, наблюдая окрестное столпотворение, слыша голоса, схватывая обрывки многоязычных фраз, которые не складываются в связное послание. Это Берлин.
Проход сквозь ворота был закрыт в те три десятилетия, когда Берлин разделяла Стена. В то время они были в этой своей функциональной бессмысленности символом обрыва истории и казавшихся непоправимыми последствий большой исторической катастрофы, едва ли не символом холодной войны.
Сегодня же ворота – воплощенный в камне берлинский амулет и визитная карточка города. Они слишком велики для нежности, но вполне годятся для того, чтобы не слишком навязчиво напоминать о перипетиях германской истории и предъявлять масштаб мегаполиса XXI века, затрагивать самые актуальные темы эпохи.
Перед нами важнейшая немецкая метафора античности. Не только немецкая.
Это один из ярчайших памятников европейского увлечения античностью и попытки мыслить себя в контексте прошлого, пластически восходящего к греческим храмам и римским памятникам государственного триумфа.
Таким было общеевропейское поветрие, но всюду с некоторым нюансами. Скажем, во Франции очевиден ориентир на имперский Рим. Таков ее ампир. А в других странах Европы диалог с современностью ведут и Рим, и Греция. Так это было и в Пруссии.
Как известно, ворота созданы больше 230 лет назад архитектором Карлом Готтгардом Лангхансом. Во время своего путешествия в Англию Лангханс познакомился с грецизированной архитектурой английского классицизма и вдохновлялся ею. Хотя в самой Греции побывать не смог. Но современники видели в нем прежде всего «мастера греческой архитектуры», который «поднимает Афины из руин и придает башнями и дворцами новое великолепие столице».
Столице – то есть Берлину, новым Афинам. «Афинам на Шпрее».
В таможенной стене, окружавшей Берлин, задуманы были «Ворота мира» (Friedenstor), символизирующие вхождение в золотой век без войн и потрясений, ворота к миру и в мир. Такой была монументальная реплика к политическим новостям и к генеральному проекту Фридриха Вильгельма II.
С одной стороны, они весьма напоминают римскую триумфальную арку. Но еще больше у них сходств с греческими пропилеями. Классический портик с дорическими колоннами – привет афинскому Акрополю! Фридрих Вильгельм II, как говорят, здесь представил себя правителем, который дарует Пруссии благополучие и покой.
Под руководством скульптора Иоганна Готфрида Шадова на ворота была водружена квадрига коней с колесницей, управляемой богиней мира Иреной. «Колесница обращена на восток и изображает вхождение мира в Берлин». Это еще одна античная реплика, уже с мавзолея в Галикарнасе. Богиня, конечно, прусскими христианами мыслилась сугубо аллегорически. Ходили слухи, что фигуру богини лепили с натуры и что моделью была графиня Вильгемина фон Лихтенау, «прусская Помпадур», любовница Фридриха Вильгельма II… – мир рифмовался с любовью, и в этом что-то есть. Make love, not war.
Лангханс долго жил в Бреслау, там у него была усадьба Грюнайхе, там он умер. Могила его на бреслаусском Großen Friedhof затерялась после Второй мировой. Скромный мемориал Лангханса есть на кладбище у Галльских ворот в Берлине. Но главным мемориальным памятником мастеру стали Бранденбургские ворота с их переменчивой судьбой.
В 1806 году, напомню, Наполеон увез квадригу в Париж как военный трофей. Наверное, он увез бы и сами ворота, но не успел. Да и слишком они велики. Счастье его, как известно, было переменчиво. И уже в 1814 году квадрига возвращается на родину.
Прошла четверть века после строительства ворот – и им суждено было сыграть роль именно триумфальной арки на римский манер. Это был момент триумфа в Берлине, посвященного победе над Наполеоном и возвращению прусских войск из Парижа. Войска следовали через Потсдам и – через Бранденбургские ворота. Как когда-то в город на Тибре возвращались после очередных завоеваний солдаты Рима. «Бранденбургские ворота – это ворота триумфа, через которые победители шли по аллее с липами к Городскому дворцу» (Hanno Hochmut).
Тогда же и площадь восточнее ворот назвали Парижской.
Ирена была, скажем так, переосмыслена – и стала богиней победы, Викторией. Архитектор Карл Фридрих Шинкель по этому случаю прикрепил к копью Виктории дубовый венок с железным крестом и увенчал его прусским орлом с распростертыми крыльями.
Ну а теперь ворота венчает копия древней квадриги. Оригинал почти целиком утрачен. В 1945 году снаряд попал прямо в квадригу.
Мы смотрим теперь на эти декоративные излишества и дышим воздухом Берлина, где у каждого свои воспоминания и ассоциации. Но античная аура, «прусская античность» – это все-таки то, что пережило конкретные обстоятельства и вышло за сугубо идеологические пределы. Это часть европейской души и общей памяти человечества.
Читайте также:
- Бранденбургские ворота в темноте: “Час Земли” в Берлине
- Бранденбургские ворота как символ раскола и объединения Германии
- У Шёнебергской ратуши
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
