Воду на Гаити: демонизированная народная религия

Вечером 14 августа 1791 года рабы с окрестных плантаций собрались в лесу в горах Гаити на церемонию своей религии Воду (ранее писалось Вуду). Согласно традиционным рассказам, жрица Сесиль Фатиман принесла в жертву духу Эзили Дантору черную свинью. Жрец Датти Букман призывал к мести белым рабовладельцам.

Для многих гаитян церемония Bois Caïman, названная в честь места события, является настоящим началом революции, которая вспыхнула несколько дней спустя и привела к независимости Гаити в 1804 году.

На Гаити, как гласит часто употребляемая поговорка, 70 процентов населения – католики, 30 процентов – протестанты и 100 процентов – последователи Воду – настолько центральное место в их самоощущении занимает вера как народная религия. Тем не менее, Воду была официально признана религией в карибском государстве только 20 лет назад.

«Деградация, демонизация и непонимание».

20 лет назад, 7 апреля 2003 года – в 200-летнюю годовщину смерти борца за свободу Туссена Л’Овертюра – тогдашний президент Гаити Жан-Бертран Аристид издал указ о юридическом равенстве Воду с христианскими конфессиями.

С тех пор люди на Гаити стали немного смелее публично говорить о Воду, говорит Кира Малика Дэниелс, доцент кафедры афро-американских исследований Университета Эмори в США. «Но в целом, религия по-прежнему невероятно обесценена, демонизирована и неправильно понята». Последователи подвергаются преследованиям со стороны полиции.

В 17 и 18 веках сотни тысяч африканцев были вывезены на Гаити в качестве рабов. Воду зародилась в Западной Африке, в районе современного Бенина. На плантациях сахарного тростника на Гаити рабам приходилось маскировать свой культ, потому что белые правители пытались насадить среди них христианство. Так возник так называемый синкретизм – смешение двух религий. Сегодня почти каждый из духов природы в Воду – «Лоа» – соответствует католическому святому.

Тот факт, что в результате революции рабов на Гаити возникла первая в мире республика под руководством чернокожих, был воспринят в белом мире как угроза. Гаити изображалась как страна кровожадных дьяволов, не в последнюю очередь в Голливуде – термин «зомби» происходит от гаитянской веры в Воду.

Водоу якобы виноват в землетрясении 2010 года

Но даже в независимом Гаити религии пришлось нелегко. Лидеры повстанцев могли стать божествами, согласно широко распространенному поверью, как пишет в книге «Осколки кости» Патрик Беллегарде-Смит, почетный профессор африканских исследований и соредактор «Журнала гаитянских исследований» в США, который сам был священником Воду: «Однако, придя к власти, генералы/президенты, опасаясь доказанной силы религии, запрещали ее, чтобы обеспечить себе власть или успокоить (европейское) мировое мнение».

По словам Дэниелса, даже сегодня последователи Воду подвергаются демонизации и преследованиям. Гаитянские протестанты, в частности, чувствовали угрозу с их стороны. Она ссылается на сообщение о том, что после разрушительного землетрясения 2010 года последователи Воду, которые обращались к духам за помощью, были закричаны. Их обвиняли в том, что они вызвали землетрясение, говорит Дэниелс.

«Когда в 2021 году на юге страны произошло еще одно сильное землетрясение, люди снова поспешили обвинить Воду».

Беллегарде-Смит говорит, что в США эта религия все чаще находит новых приверженцев среди молодых людей гаитянского происхождения. Он объясняет это гордостью за гаитянскую идентичность в отличие от других групп иммигрантов. Десятки священников и жриц Воду получили докторские степени и преподают в университетах США, сказал он Deutsche Presse-Agentur. «Воду, как естественная, традиционная, племенная и коренная религия, выходит за рамки религии, она закрепляет национальный этос».