Прощаясь с папой Бенедиктом: его обязательства и его свобода
Прощаясь с папой Бенедиктом: его обязательства и его свобода
Простились с папой Бенедиктом. Он прожил огромную жизнь и многое успел. Кажется, успел сделать все, чего хотел. И под конец, освободившись от обязательств, вытекающих из статуса, расставшись с самыми близкими людьми, сосредоточился на отношениях с Богом, у которого «человеческое лицо», лицо друга.
Читайте также: Провожая королеву
«Кто верит, тот не одинок», говорил он. А его последними словами, передают, были: «Господи, я люблю тебя».
Первого немца на Святом престоле за полтысячи лет, Бенедикта иной раз звали немецким папой. Или так: баварским папой. Обязанное происхождению Йозефа Ратцингера чувство близости с ним у немецких католиков (а может быть, и не только у них), возможно, не сложилось и не сложится в настоящий культ, каким стало почитание Иоанна Павла II, особенно для поляков. Но оно было.
Расставаясь с Бенедиктом XVI, говорят и думают о разном. Не обязательно в поучение. Но в поиске ускользающего смысла бытия или для обретения уверенности в своих силах. Кто-то ищет их в богословских сочинениях усопшего, кто-то размышляет об его жизни.
Два сюжета из этой жизни, как я понял, кажутся сегодня особенно значимыми.
Воздух эпохи пропах пороховой гарью. И уместно возвратиться мыслью во времена, когда Йозеф Ратцингер был молод, а вокруг его творился ад. В 1941 году ему четырнадцать и он в гитлерюгенде, а с 1944 года – солдат вермахта. Об этом времени сам Ратцингер говорил с отвращением, его муштровали идеологией, он участвовал в военной учебе. Но мы находим в истории жизни будущего папы Бенедикта непредрешенность ее обстоятельствами: его опыт может показать, что человек не определяется до конца, навсегда вынужденным участием в войне на стороне явного зла или верностью государственным обязательствам / изменой «воинскому долгу». При приближении американцев Йозеф дезертировал, впрочем был арестован и провел несколько месяцев в лагере для военнопленных.
Впоследствии в развитие этой темы свободы от обстоятельств он будет говорить, что любой может быть спасен для вечности; даже тот, кто никогда не слышал о Христе.
И второй эпизод: отречение от престола по собственной воле. В ощущении нехватки сил и для блага Церкви. Решение, легкое только со стороны. Особенно для заведомого традиционалиста и консерватора, каким все считали папу.
«Бенедикт XVI перестал верить в Бога», – утверждала в тот момент вольномыслящая шотландка, колумнист газеты Guardian Дебора Орр, комментируя решение понтифика покинуть свой пост: «Решение, что папа Римский – это всего лишь работа, а не священная миссия, довольно рискованное. Проблема в том, что оно слишком человеческое, слишком рутинное и слишком далеко от духовного. Единственный логический вывод, который можно сделать: Йозеф Алоиз Ратцингер больше не верит, что папа Римский является посланником Бога на Земле. Это ужасно». Но можно смотреть на это решение иначе. Оно спорит с традицией и побеждает ее. В нем есть смелость, есть смирение, есть работа рацио – и нет амбиций и самолюбия. Есть скромный, тихий, но явный пафос служения – но не государству, не структурам, не законодательным предписаниям, а чему-то более высокому и самому главному. Пунктуальность – не аксиома, аксиома – внутренняя свобода.
Священник Владимир Зелинский рассуждал в своем блоге: «Ратцингер, в отличие от Иоанна Павла II, который с одинаковой легкостью и простотой мог говорить с миллионной толпой и с глазу на глаз, был человеком неразговорчивым, скорее интровертным. Когда его избрали папой, и он вышел на балкон собора Св. Петра, чтобы приветствовать толпу, я заметил в его глазах какое-то смущение, даже неудобство. Словно он стеснялся, что оказался на такой высоте. Раньше его взгляд был совершенно другим, он смотрел на меня во время нашей единственной встречи испытующе, твердо, я как-то ежился под этим взглядом. Теперь этот был совсем не кардинальский взгляд, в котором светилось что-то подкупающее, дружеское, словно застенчивое.
Помню его слова на том же балконе сразу же после избрания: «После кончины любимого нашего папы преосвященнейшие кардиналы избрали меня смиренного работника в винограднике Господнем»… И это было правдой. Весь свой понтификат, появляясь на людях, он провел в каком-то смиренном смущении. Меня не удивил его неожиданный уход на покой. А после избрания я предполагал, что первым главным его документом будет что-то вероучительное, католическое, римское. Но первая его энциклика называлась Deus caritas est, Бог есть любовь».
Некоторые говорили, что после этого добровольного отречения Церковь уже не будет прежней. Другие же вспомнили давнее предсказание профессора теологии Ратцингера: из кризиса «Церковь выйдет, хотя она многое потеряет. Она станет маленькой и ей придется вновь в какой-то мере начинать сначала. Она больше не сможет размещаться в зданиях, которые построила во времена своего благополучия. С уменьшением числа своих членов она утратит и социальные привилегии. Она будет вновь начинать с маленьких групп, движений и того меньшинства, которое ставит Веру в центр существования. Это будет Церковь более духовная, которая больше не будет искать себе политического мандата, ища союзников то среди левых, то среди правых. Она будет бедной и будет Церковью нищих. Тогда люди увидят это малое стадо верующих, как нечто совершенно новое: они откроют это как надежду для себя, как ответ жизни, которого они всегда втайне искали»… Вспомнили, чтобы предположить, что оно таки сбывается.
Он долго, медленно таял. И ушел в последний день кризисного, катастрофического для многих года, пережив его вместе с нами до конца.
Читайте также:
- Папа Франциск: Бенедикт был «великий мастер катехизации»
- «Я больше профессор»: Бенедикт XVI умер
- Умер Папа Римский Бенедикт XVI
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
