Новые «турки»
Почему к немцам из России такое, я бы сказал, довольно пренебрежительное отношение со стороны политической элиты Германии?
Ответ прост.
Во – первых, мы не привыкли высовываться. Нас в Союзе упорно уничтожали, ссылали в места трудные для проживания, а затем долго убеждали в том, что всё это было нам полезно (с целью профилактики каких-то нам несвойственных рецидивов) как близким родственникам «фашистов» из Германии.
Теперь мы оказались в стране этих кровных родственников, которые прославились как раз этими рецидивами – т.е. трудовым буднями с задачей сделать многих окончательно «свободными». И тут (на родине предков) мы не особенно пытаемся выбиться в большие люди, так как, те, что нашему забору двоюродный плетень, предпочитают славить во всех средствах массовой информации, осыпать благодеяниями кого угодно. Но только не тех, кто не устраивает никаких террористических актов, не вопит о вечной ответственности всех немцев за то, что они когда-то сделали и не сделали, а просто успешно трудится на благо страны.
Любого весьма посредственного писателя из Турции или Ближнего Востока немецкое телевидение мгновенно сделает властителем дум и образцом понимания немецкой души. Его будут показывать неоднократно во многих программах, с упоением рассказывая о том, что он, как оказывается, не ярый сторонник джихада; будут рассматривать под микроскопом современной «философии» его суждение о том, что не все жёны – мусульманки должны носить чадру, паранджу и т. д. Та – что живет на Ближнем Востоке – пусть носит, а та, что получает социальную помощь в Германии, так и быть – пусть ходит, как ей нравится. Из содержания таких передач становится понятно, что Африка и Азия стали частью страны. Страны, которая должна неусыпно заботиться обо всех обездоленных, потерянных, несчастных… Страны, где любой бородатый кабаретист с выпученными черными глазами и акцентом, с удовольствием издевается, переодеваясь в немецкую национальную одежду или «засыпая» (погребая всех в этом навозе) слушателей непристойными и глупыми шутками, над простодушными жителями государства, которые, кажется, это не понимают или не хотят понять.
Во – вторых, на всё что с нами происходит (вернее, на то, что ничего не движется, не летает…) сильно влияет поведение политиков из нашей среды. Если каждый политик из Африки и Азии не устаёт напоминать аборигенам о «своих» деятелях культуры в стране, то наши о наших, как правило, (кроме, конечно, Елены Фишер) почти ничего не знают.
Почему?
Трудно сказать!
Наверное, кто-то из них, прочитав в советской школе рассказ Тургенева «Муму», раз и навсегда решил, что его литературный багаж достаточно объемен, чтобы заниматься удачной политической деятельностью. Я несколько раз был на мероприятиях Землячества, где присутствовали и наши деятели. Один раз у меня там кто-то украл три книги, а покупать, поинтересоваться… Зачем? Это пусть турки (выражение «Глуп, как турок» – давно устарело) пусть «своими» интересуются, а мы – новые «турки». Но есть и положительные примеры. Генрих Цертик (Heinrich Zertik) очень много делает для музея истории российских немцев в Детмольде. Хорошо, что не все – новые «турки».
(псевдоним Геннадий Дик)
Более подробную информацию об авторе вы можете найти на сайте
www.gennady-dick.de
Книги автора можно купить в книжных магазинах, назвав имя писателя – Heinrich Dick
Google: Heinrich Dick Bücher
Читайте также:
Самые последние новости
