Havard, Princeton, Yale - "Sinirler geriliyor": Bir Harvard profesörü Orta Doğu savaşının elit üniversiteleri nasıl böldüğünü açıklıyor
Profesör Risse, Amerikan üniversitelerinde kaçırılan İsraillilerin posterleri yırtılıyor, Yahudi öğrenciler tehdit ediliyor ve saldırıya uğruyor. Aynı zamanda İslamofobik saldırılar da var. Bunlar münferit olaylar değil, ülkenin dört bir yanındaki üniversitelerde yaşanıyor. Bir açıklamanız var mı?
Sinirler gerilmiş durumda. İsrail-Filistin çatışması pek çok insanın ilişki kurabileceği bir konu. ABD'deki Yahudi nüfusu yüzde üçten daha az ama Harvard da dahil olmak üzere pek çok üniversitede varlar. Burada az sayıda Filistinli öğrencimiz var, ancak daha geniş bir Arap bağlamından gelen çok sayıda öğrencimiz var. Dolayısıyla Orta Doğu çatışması konusunda tamamen farklı bakış açılarına sahip büyük gruplarımız var. Her iki taraf da yeterince ilgi görmediğini düşünüyor. İşte bu tür saldırılar bu arka planda gerçekleşiyor.
ABD üniversitelerinde bildirilen çok sayıda antisemitizm vakası var. Bu her zaman böyle miydi, yoksa şimdiye kadar farkına varılmadı mı?
Ben hala tam olarak emin değilim. Temelde iki şeyle karşı karşıyayız: antisemitizm ve İsrail devletinin politikalarına yönelik güçlü eleştiriler. Bazı insanlar İsrail'in politikalarını sert bir şekilde eleştirerek antisemitik oluyorlar. Aynı zamanda İsrail ile dayanışma içinde olanlar arasında da İsrail'e yönelik her türlü eleştiriyi antisemitik olarak yaftalama eğilimi var. Olayların rapor edilmesi ve tartışılması iyi bir şey. Ancak benim görüşüme göre henüz nihai bir yargıya varmak mümkün değil.
Filistin lehine yapılan gösterilerde Filistinli ya da Arap kökenli insanlar ,Black Lives Matterdestekçileri ve daha sol görüşlü, beyaz çevrelerden insanlargörüyorsunuz . Birleştirici unsur nedir?
Bir yandan, muazzam acılar yaşayan Filistinli sivil halkla doğrudan dayanışma söz konusu. Diğer yandan da sömürgecilik tartışmasıyla ilgili. Soldaki görüşlerden biri İsrail devletinin varlığının sömürge döneminin bir kalıntısı olduğu yönünde. Bu fikir, 1880'lerden itibaren Yahudilerin Osmanlı İmparatorluğu'nun bu bölgesine geri dönüş göçüne kadar uzanıyor. 1917'deki Balfour Deklarasyonu ile devam etmiştir.
...o dönemde Büyük Britanya, Yahudi halkı için bir "ulusal vatan" yaratma hedefinde Siyonist hareketi desteklemiştir.
Evet, Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra İngiliz Mandası'na giderek daha fazla Yahudi göçü oldu. O dönemde bölgede yaşayan insanların bakış açısına göre, Yahudilerin gelişi bir sömürgecilik eylemiydi.
Yahudi İsrailliler bunu tamamen farklı görüyor.
Onlar için bölge, Roma İmparatorluğu'ndaki başarısız bir ayaklanma nedeniyle ikinci yüzyılda sürüldükleri eski anavatanlarıdır. Yahudiler bölgeyi her zaman geri döndükleri anavatanları olarak görmüşlerdir. Halihazırda var olan İsrail devletine daha sonra yapılan göçlerin bir kısmı da Yahudilerin Arap ülkelerinden kovulmaları gerçeğine dayanmaktadır. Bu, 1830'da Fransızların Cezayir'i fethetmesi ve bundan sonra burayı kendi toprakları olarak görmesi gibi klasik bir sömürgecilik değildir. İsrail Avrupalıların bir kolonisi değildir; ülkenin tarihi çok daha karmaşıktır.
Bugünlerde Filistin yanlısı gösterilerde İsrail sömürgeci bir güç olarak yaftalandığında: Bu meşru bir siyasi ifade mi yoksa antisemitizm mi?
Birisi bu tür terimler kullandığında, bunun hangi siyasi bağlamdan geldiğini hemen anlayabilirsiniz. Ben böyle konuşmuyorum ve böyle cesur kelimelerle bir şey yapamam çünkü gerçek sömürgecilikle aralarındaki farklar oldukça açık. Bunu şöyle ifade edebilirim: Filistinliler başka bir siyasi gruba, İsraillilere bağımlı olarak yaşamaktadır. Bu bağımlılık onlarca yıldır devam ediyor ve bölgeye göre büyük farklılıklar gösteriyor. Batı Şeria'daki siyasi durum Gazze'dekinden farklıdır. Gazze'nin sınırları ve hava sahası İsrail tarafından kontrol edilmektedir. Bu nedenle İsrail 2005 yılında Gazze'den çekilmiş olsa da Birleşmiş Milletler Gazze'de bir işgalden söz etmektedir. Dolayısıyla bazı insanların neden burada sömürgecilikten bahsettiğini anlayabilirsiniz - ancak bu yarardan çok zarar getiriyor.
Üniversitelerde ve gösterilerde sık sık "Nehirden Denize - Filistin Özgür Olacak" ifadesini görür ve duyarsınız. İsrailliler bunu devletlerinin yıkılması için bir çağrı olarak görüyor. Haklı olarak mı?
Bu slogan, Filistinlilerin bakış açısından bazı toprak taleplerini ifade etmeyi amaçlıyor. Bu cümleyi söyleyen ya da yazan herkesin aklında İsrail'in yıkılması yoktur. Ancak böyle bir sloganı benimseyen herkes, en kötü anti-Semitistlerle aynı köşeye konulursa şaşırmamalıdır. Kendi endişelerinizi ifade etmek için bu tür kelimeler kullanmanın özellikle akıllıca olduğunu düşünmüyorum. Üniversitelerde temelde farklı bir tutuma ihtiyacımız var. Düşmanlarınızla barış yaparsınız, dostlarınızla değil. Başka bakış açılarına açık olmamız gerekiyor.
İfade özgürlüğünün bir parçası olarak "Nehirden Denize" gibi sloganlara katlanmak zorunda mıyız?
Yaklaşık 100 yıldır ABD'de çok geniş bir ifade özgürlüğü anlayışı var. Prensip olarak, doğrudan şiddeti teşvik etmediği sürece istediğinizi söyleyebilirsiniz. Harvard Meydanı'nda durup oradaki insanların nefret dolu olduğunu söyleyemem, başkalarını onlara karşı kışkırtmaya iznim yok. Ancak Holokost'u inkar edebilir ve gerçekte yanlış olan ve aynı zamanda kanıtlanmamış şeyler söyleyebilirsiniz. Üniversitelerde hayatın gerçekleri bu hukuk anlayışından farklıdır. Son yıllarda öğrenciler, saldırgan sözlerden korunmak istediklerini ve kampüs de dahil olmak üzere güvenli yerler olması gerektiğini giderek daha fazla dile getirmektedir.
Aşırı dilden korunma talebi daha çok sol yelpazeden gelen bir talep. Yahudi öğrenciler artık kendilerini genellikle soldan gelen bir tehdit altında hissediyor.
Aslında bu talep daha çok sol kesimden geliyor ve sağ kesimden gelen ifadelerin kısıtlanması gerektiği düşünülüyor. Ancak diğer taraf doğal olarak bundan etkileniyor ve şöyle diyor: Biz de saldırı altındayız. Yahudi gruplar kendimizi güvende hissetmediğimizi söylüyor. Filistinliler ve daha koyu ten rengine sahip insanlar da aynı şeyi söylüyor. Öğrencilere yönelik fiziksel saldırılara asla müsamaha gösterilmemesi gerektiği kesinlikle açıktır.
"Başkanımıza yönelik eleştirileri artık tamamen aşırı buluyorum"
Orta Doğu'daki çatışmalarla ilgili tartışmalar üniversitelerde nasıl yürütülebilir?
Bu büyük ölçüde odada kimin olduğuna bağlı. Filistin davasını destekleyenlerin 1880'lerden bu yana Yahudilerin geri dönüş göçünün en büyük ahlaki kötülük olduğunu ilan ettiği bir etkinliğe katıldım. İnsanları tarih hakkında bu şekilde düşünmekten vazgeçirmeye çalışıyorum. Her şeyi sabitlemek için kullanılabilecek tek bir tarih yoktur. Bunlar, bir bütün olarak bakmanız gereken onlarca yıllık gelişmelerdir. Gazze Şeridi'nde sadece teröristlerin yaşadığı izleniminin verildiği bir etkinliğe de katıldım. Zaman zaman iki grubun farklı nedenlerle bir bölgede hak iddia ettiğini kabul eden etkinlikler de oluyor.
Harvard'ın yeni Başkanı Claudine Gay'in kriz yönetimine yönelik çok sayıda eleştiri var. Siz bu eleştirileri nasıl algılıyorsunuz?
Üniversitenin ilk açıklamasının daha farklı olmasını isterdim. 7 Ekim'deki saldırılar derhal ve kesin bir dille kınanmalıydı - eğer'ler, ve'ler ya da ama'lar olmadan. Aynı zamanda Orta Doğu'daki çatışmanın ahlaki karmaşıklığına da değinilmeliydi, zira dünya siyasetini yıllarca ya da on yıllarca etkileyecek kararlar alınıyor. Ne yazık ki üniversite bunu yapmadı ve bunun yerine kasıtlı olarak zayıf bir açıklama yaptı. Ve bu bir hataydı, çünkü o noktadan sonra üniversite hep geriden takip etti.
Muhafazakâr kesim Claudine Gay'in çok zayıf olduğunu, çok uyanık olduğunu ve antisemitizmi hoş gördüğünü söylüyor.
Başkanımıza yönelik eleştirileri artık tamamen aşırı buluyorum. Şu anda kendisi pek çok antisemitizm vakasından neredeyse tek başına sorumlu olmakla suçlanıyor. Bu çok saçma. Son yıllarda üniversitelerde inanılmaz şeyler oldu: Black Lives Matter ve MeToo büyük sosyal tartışmalardı - ve şimdi de Orta Doğu. Belki de bu yüzden rektörler biraz fazla riskten kaçınmaya başladılar. Bir hafta ya da daha uzun bir süre boyunca hasar sınırlaması yapmak zorunda kalabileceklerini biliyorlar.
Gay, Kasım ayı başında yaptığı bir açıklamada antisemitizmi açıkça kınamıştı. Şimdi 100 Harvard çalışanından gelen bir mektupla bu konuda sert bir şekilde eleştiriliyor.
Dalgalar yaşıyoruz. İlk olarak, 7 Ekim saldırılarına verdiği yanıt çok zayıf göründü ve bu nedenle eleştirildi. Ardından net bir yanıt verdi ve bu nedenle de eleştirildi. Rektörler de insan ve bu işi yapmak isteyenlerin sayısı giderek azalıyor. Bu gelişme beni endişelendiriyor.
Şimdi üniversitelerde ne olacak? Bu savaş bir süre daha devam edebilir.
Durumun tam olarak nasıl gelişeceğini görmek zorundayız. Prensip olarak her an tırmanabilir. Biz burada günden güne yaşıyoruz ve elimizden gelenin en iyisini yapmaya çalışıyoruz.
Antisemitizm için disiplin soruşturması açılmalı mı?
Bunun için bir dizi kuralımız var. Fiziksel şiddet nettir, bu tür vakalar açıkça kınanmalıdır. Bir öğrenci arkadaşına saldıran kişi üniversiteyi terk etmelidir. Bazı ifadeler de üniversite kurallarını ihlal edebilir. Peki Hamas lehine konuşan biriyle nasıl başa çıkarsınız? Bu, suçlamaları ayrıntılı bir şekilde kanıtlamanız gereken zor bir prosedür olacaktır.
Ama hiçbir şey yapmamak bir alternatif değil.
Hayır, insanların birbirlerine saygılı davranmaları ve diğer tarafın görüşlerini kabul etmeleri konusunda ısrar ediyoruz. Ne yazık ki bu her zaman işe yaramıyor. Sorunlar bir gecede çözülemez. Ancak umudunuzu kaybetmek zorunda da değilsiniz.
Ayrıca okuyun:
- Eğitim sendikaları kötü sonuçlar için öğretmen eksikliğini suçluyor
- +++ 12:14 Ukrayna için: Finlandiya önemli ölçüde daha fazla topçu mühimmatı üretmek istiyor +++
- Münih Havalimanı faaliyetlerine devam ediyor
- Hanover'da 52 yaşındaki bir kişi tartışmanın ardından öldü
Kaynak: www.stern.de