Genel şüphe Almanya'daki Müslümanları hayal kırıklığına uğratıyor
Amira kızını almak için kreşe giderken bir adam ona "terörist orospu" diyor ve çocuk arabasını deviriyor. Köln'den gelen 30 yaşındaki Amira, "Birkaç kişi buna yakın mesafeden tanık oldu ama müdahale etmedi," diye anlatıyor.
"Saldırı korkutucuydu, tıpkı hiçbir sivil cesaretin olmaması gibi." Almanya'da doğup büyüyen Amira ırkçılık araştırmacısı, kendine güveniyor ve başörtüsü takıyor. Hamas'ın 7 Ekim'de İsrail'e düzenlediği terör saldırısından bu yana, dış görünüşleri nedeniyle Müslüman olarak yorumlanan ve bu nedenle düşmanca muamele gören pek çok "Müslüman işaretli" insan için iklim sert ve düşmanca bir hal aldı. Berlin'de büyümüş bir avukat (29) da benzer şekilde hakarete uğradığını, mobbinge maruz kaldığını ve artık kendini güvende hissetmediğini söylüyor.
Müslümanlar Merkez Konseyi (ZMD) ve İslami dernek Ditib, genel bir şüphecilikten bahsediyor ve Müslümanlara ve camilere yönelik saldırılardan şikayet ediyor. Amira ve birçok arkadaşı bunu günlük yaşamlarında açıkça hissediyor. "Toplumda ırkçı bir değişim göze çarpıyor" diye anlatıyor. Amira güzel konuşuyor, şu anda doktora tezini yazıyor ve son haftalarda tanımadığı insanlardan defalarca "önce Almanca öğrenmesi" ya da "Alman kurallarına" uyması gerektiğini duymuş. Son haftalarda "bir şekilde Filistin yanlısı açıklamalar yaptıkları için" işlerini kaybeden birkaç "Müslüman damgalı" insan tanıyor.
Müslümanlar için 7 Ekim'den sonra ne değişti?
Bertelsmann Vakfı'nın din uzmanı Yasemin El-Menouar'a göre pek çok Müslüman, 11 Eylül 2001'de ABD'de yaşanan terör saldırılarından sonraki durumun şimdi kendileri için tekrarlandığı hissine kapılıyor. "O zaman da baskı oluşturulmuş ve Almanya'daki Müslümanlardan tavır almaları istenmişti." Toplumun genelinde Müslümanlara odaklanma, sanki onların temsilcileriymiş ve oradaki olaylardan ve eylemlerden neredeyse ortak sorumluymuşlar gibi, refleks olarak geldikleri varsayılan ülkelere geri dönüyor. "Büyük bir hayal kırıklığı yaşıyorum." Ortadoğu'daki mevcut çatışmalarda, bu ülkedeki Müslümanlar arasında her iki taraftaki insanlara karşı çok fazla merhamet ve derin bir dayanışma görüyor.
ZMD başkanı Aiman Mazyek, Müslüman topluluklardan gelen çocuk ve gençlerin bazen okullarda damgalandıklarını hissettiklerini bildiriyor. Bazı durumlarda okullarda "tutum testleri" yapılmaktadır. Bu testlerde Müslüman kökenli öğrencilere Orta Doğu çatışması ve Hamas'a yönelik tutumları sorulmuştur. Ebeveynlerin tutumları hakkında da bilgi edinilmeye çalışılıyor ki bu kabul edilemez. Ve açıkça belirtiyor: "Antisemitizm İslam'da günahtır." Almanya'da 5,5 milyon Müslüman yaşamaktadır ve özellikle Kuzey Ren-Vestfalya'da bu sayı oldukça yüksektir.
Bu kadar kapsamlı imalar nereden geliyor?
El-Menouar'a göre uzun zamandır Müslümanlara ve dinlerine karşı büyük bir şüphecilik var. "İslam bir din olmaktan çok İslamcılık ve terörizme yakın bir şey olarak görülüyor. Müslümanların dini temelli aşırılık ve terörü kabul ettikleri varsayılıyor." İslam uzmanı Jörn Thielmann, İslami derneklerin Hamas terörünü defalarca kınamasına, Yahudilerin güvenli bir şekilde yaşamasını şiddetle savunmasına rağmen sürekli aşağılanmasını eleştiriyor. "Birçok Müslüman Alman vatandaşı, burada büyüdüler, burada okula gittiler ve şimdi Katolik Bay Müller ya da Protestan Bayan Meyer kadar az şey yapabildikleri bir konuda kendilerini haklı çıkarmaları bekleniyor."
Bunun toplum için ne gibi sonuçları var?
Thielmann, özellikle genç Müslümanların, damgalanmış ve rencide edilmiş hissetmeleri ve yanlışlıkla "terör destekçisi ya da terör sempatizanı" olarak etiketlenmeleri halinde uzun vadeli sonuçlara maruz kalabileceklerine inanıyor. Türkiye Araştırmalar Merkezi'nden Dirk Halm toplumsal bir bölünmeden söz ediyor. Bu durum "giderek daha bariz hale gelen antisemitizmin yanı sıra Müslümanlara yönelik düşmanlıkta da" ifadesini buluyor. Federal Cumhurbaşkanı Frank-Walter Steinmeier geçtiğimiz günlerde antisemitizm ve Müslüman düşmanlığı olmadan barış içinde bir arada yaşamayı teşvik etmek amacıyla bir yuvarlak masa toplantısı düzenledi.
Mazyek, genelleşmiş şüphenin özellikle gençler arasında endişe verici bir yabancılaşmaya yol açabileceği konusunda uyarıyor. Bazıları aşırılık yanlılarının pençesine düşebilir. Amira, kendisine ve birçok arkadaşına yönelik "mikro saldırganlıkları" anlatıyor - ötekileştirici, aşağılayıcı yorumlar veya itiş kakış. "Burada çalışıyoruz, çocuklarımızı yetiştiriyoruz, toplumu şekillendirmeye yardımcı oluyoruz - ama yine de aidiyetimiz giderek daha fazla sorgulanıyor." Berlinli şöyle diyor: "Olumsuz tepkilerden ve sonuçlarından korktuğum için kimliğimin büyük bir bölümünü, yani Filistinli olduğumu saklamak zorunda olduğumu hissediyorum."
Farklılaştırılmış bir bakış açısı gerekli
El-Menouar Müslümanlar arasında da radikal tutumlar ve İsrail'le bağlantılı antisemitizm olduğunu biliyor. Ancak: "Almanya'da toplumun geneline yayılan bir antisemitizm var ve bu Müslüman toplumda da bir sorun. Sadece bu grubu ayırmak yanlış olur ve daha fazla bölünmeye yol açar." Bazı mitingler İslamcılar tarafından kendi amaçları doğrultusunda ustaca araçsallaştırılıyor. Thielmann, İslamcı sloganların Müslümanlardan da duyulduğunu ve Hamas saldırılarının yüksek sesle karşılandığını ekliyor. "Almanya'daki İslami örgütler buna karşı katı bir tutum sergiliyor."
Filistin doğumlu Berlinli avukat, sözlü saldırılar, saldırganlık ve etiketlenmenin yıpratıcı olduğunu söylüyor. Almanya onun evi ama: "Aslında ülkeyi terk etmeyi ve ilk kez göç etmeyi ciddi ciddi düşünüyorum. Ve bu sadece benimle ilgili değil."
Kaynak: www.dpa.com