Добро против зла? - Ближневосточный конфликт изнуряет и доставляет дискомфорт
Кто прав в ближневосточном конфликте? Ответить на этот вопрос проще, если не проводить черту между Израилем и Палестиной, добром и злом. Речь идет о том, как мы все хотим жить.
Нам, людям, нравятся простые истории. Герой здесь, дьявол там. Угнетенный против угнетателя. Может быть, именно поэтому нам легко встать на сторону храбрых украинцев. Поддерживать мужественных женщин в Иране. Трепетать вместе с народом Афганистана после вывода войск НАТО. Но последнее - лишь на короткое время. Тот факт, что Пакистан в настоящее время депортирует до 1,7 миллиона беженцев в Афганистан, не представляет интереса для мировой общественности. Наши симпатии уже отошли на второй план, и, возможно, эта история становится слишком запутанной.
К сожалению, конфликты такого рода обычно длятся долго и очень сложны. "Добро и зло редко четко разделялись в истории человечества", - не устает объяснять в бесчисленных интервью историк и писатель Юваль Харари ("Краткая история человечества"). Жертвы в одной ситуации могут быть агрессорами в другой, и наоборот. Это относительно банально, но многим людям трудно с этим смириться.
В таких сложных конфликтах, как война между Израилем и Газой, жертва и преступник снова и снова меняются местами в общественном повествовании. Должны ли мы вообще сочувствовать жертвам Израиля, в то время как палестинское население страдает? Должны ли мы испытывать облегчение, когда похищенные дети возвращаются в Израиль, в то время как в Газе каждый день гибнут дети? Это, простите, жестокие, холодные вопросы.
Оплакивать детей и невинных с обеих сторон конфликта - не противоречие, а совсем наоборот. Если по каким-то причинам нам это кажется сложным, мы должны приложить усилия и присмотреться повнимательнее.
Под увеличительным стеклом
Поскольку с тех пор произошло так много событий, давайте еще раз напомним себе: одним из поводов для нападения ХАМАС на Израиль стали переговоры между Израилем и Саудовской Аравией. Если бы эти две страны действительно подписали мирный договор, это могло бы изменить арабский мир и сделать возможными новые мирные переговоры между Израилем и палестинцами.
Ни то, ни другое не отвечает интересам террористической организации ХАМАС и ее союзника Ирана. Соответственно, теракт 7 октября не был ни борьбой за свободу, ни постколониальной борьбой, ни чем-либо еще. Неважно, как громко об этом кричат на демонстрациях по всему миру и как мало говорят о зверствах, открыто совершенных и с гордостью задокументированных ХАМАСом. Цель ХАМАСа и его союзников - максимально дестабилизировать регион.
Одна из горьких подробностей теракта в Израиле заключается в том, что подвергшиеся нападению кибуцы на юге страны являются оплотом левых сил, а их жители - страстными борцами за мир. Одна из особых деталей заключается в том, что родственники заложников и убитых громче всех выступают за прекращение огня в Газе. Именно поэтому они подвергаются не только критике, но и угрозам со стороны правого лагеря в своей собственной стране, несмотря на то, что в целом соглашение с ХАМАСом поддерживают гораздо больше, чем отвергают: Заложники кажутся радикальным, крайним силам в Израиле досадным препятствием в их стремлении вести войну по-своему. Кульминацией дискуссии стала мечта о том, что их можно заключить в тюрьму, чтобы добиться мира.
В нескольких километрах от нас, на Западном берегу реки Иордан, радикальные религиозные еврейские поселенцы пытаются воспользоваться сложившейся атмосферой, чтобы незаконно захватить новые территории, в том числе с применением силы. Есть погибшие и раненые. Так виноваты ли те, кто всю жизнь ратовал за примирение, в том, что группа радикально настроенных людей использует сложившуюся ситуацию в своих целях?
А как же израильская армия, которая кажется непобедимой по сравнению с ХАМАС? Разве мы не должны говорить о пропорциональности, учитывая их действия в Газе? Да, и это происходит каждый день, каждый час, под пристальным взглядом международного сообщества. Что допустимо в борьбе с террором? Что подразумевает право на самооборону? Эти вопросы обсуждаются снова и снова, и по праву, не только с 7 октября.
А как насчет населения сектора Газа? Разве не живут там в основном дети? И не является ли население в целом невинным, угнетаемым оккупационной властью Израиля и используемым ХАМАС в качестве щита? Или мы видим на улицах в основном сторонников террористической организации, празднующих массовое убийство евреев? Более половины населения сектора Газа - люди в возрасте 19 лет и моложе. Израильская оккупация сектора Газа закончилась в сентябре 2005 года, а в июне 2007 года к власти пришел ХАМАС. Среди жителей есть как те, кто болеет за ХАМАС, так и те, кто массово страдает от режима террора.
В настоящее время имеются фотографии демонстраций на юге Газы против ХАМАС. В настоящее время их невозможно проверить, но "такие протесты дают нам надежду на то, что в будущем судьбу палестинцев могут определять не экстремисты, а другие силы", - пишет журналист и правозащитник Дюзен Теккал. Следует опасаться, что демонстранты подвергают себя огромной опасности. В социальных сетях распространяются кадры самосуда над двумя палестинцами, которых считали сотрудничающими с Израилем. Они не могут быть проверены независимыми экспертами, но вызывают беспокойство.
Как мы хотим жить?
Почему так важно присмотреться к этому вопросу, может стать более очевидным, если мы заново проведем линию в этом и многих других конфликтах по всему миру. Все эти конфликты связаны с образом жизни. Хотим ли мы жить либерально, толерантно, сочувственно и космополитично? Или же мы допускаем обратное - общество, контролируемое элитой, как бы она ни определялась, с жесткими правилами в отношении всех, кто не соответствует произвольно установленным нормам?
Уже ведутся разговоры о том, как должны развиваться события на Ближнем Востоке после войны между Израилем и Газой, и люди думают о том, как может закончиться война между Россией и Украиной. Нам всем нужен мир, в котором ни террористы, ни диктаторы, ни радикальные популисты со странными прическами и их сторонники не заставляют нас страдать из-за их мировоззрения. Нам нужен мир, в котором женщины и меньшинства могут вести безопасную и самостоятельную жизнь.
Для Израиля и Палестины это означает, что переговоры с Саудовской Аравией должны быть возобновлены после окончания войны, что для жителей Газы должны быть созданы перспективы - иначе террористические группировки вроде ХАМАС будут побеждать снова и снова. Самому Израилю предстоит восстановить сплоченность общества, которая была утрачена еще до 7 октября, во время многонедельных протестов против судебной реформы и правого националистического правительства Нетаньяху.
Существуют реалии, в которых добро и зло можно четко разделить на категории. ХАМАС, несомненно, зло насквозь. Однако это не означает, что все, что делает израильское правительство, правильно и "хорошо". Оно позволило заманить себя в ловушку ХАМАСа, и, как рассчитывают террористы, война с террором бьет по мирным жителям, включая тысячи детей. Это подпитывает антисемитизм во всем мире. В то же время отказ от борьбы с террором не является альтернативой. Мало того, что угроза Израилю будет продолжать расти, так еще и статус-кво с ХАМАСом не сулит никаких перспектив палестинскому населению. Трудно, утомительно и болезненно постоянно заново смотреть на очаги конфликта, рассматривать точки зрения, которые идут вразрез с собственными убеждениями и чувствами. Вы должны практиковать это.
Lesen Sie auch:
- "Нам нужно меньше социального беспорядка!"
- 90-е годы были не такими замечательными, как говорит Мерц.
- +++ 10:40 США хотят создать недорогую армию беспилотников +++
- Израильская армия атаковала 400 целей в секторе Газа
- Демонстрант поджег себя перед консульством Израиля в Атланте
Источник: www.ntv.de
