O silêncio mais ruidoso de todos os tempos

Como judeu alemão, como é que lida com a atual onda de antissemitismo? Porque há um estranho e perturbador clima de não-reação, de não empatia e de agressividade. O Hanukkah está a ser celebrado nestes dias. A ntv.de deu uma vista de olhos e ouviu.

Hanukkah - em tempos melhores, as pessoas celebravam o "Natal" até à chegada do médico, porque estas duas festas são próximas uma da outra e, sobretudo, porque as pessoas que as celebram são totalmente próximas. Este ano, porém, tudo é diferente. Este ano, um amigo, um galerista judeu, está a ser aconselhado a não pendurar a sua bandeira israelita na montra, se ainda der valor aos seus vidros.

Este ano, o amigo judeu e jornalista Andreas Tölke, que também gere o restaurante "Kreuzberger Himmel" e resgata incansavelmente pessoas na Ucrânia, diz aos seus empregados sírios para enrolarem a bandeira israelita: "Sei que tem boas intenções, mas não estou com disposição para stress na loja".

Este ano, a amiga M. usa pela primeira vez a sua estrela de David por baixo da camisola, apesar de já ter sido aconselhada a não usar o símbolo de forma visível no comboio ou na rua. Até agora, dizia que não via razão para isso. Agora, infelizmente, vê-o de forma diferente. Tem de o ver de forma diferente.

Este ano, a amiga L. diz: "Pensei em tirar a mezuzah da porta da frente da casa dos meus pais. Porque podia ser demasiado perigoso. Mas o mais perigoso é que eles vão ter um ataque cardíaco se eu o fizer, porque não conseguem acreditar que é necessário. Os meus pais têm mais de 90 anos". A família não está a festejar muito este ano: "O que é suposto dizermos uns aos outros? Que vai correr tudo bem? Vai ficar, vamos dizer isso às crianças também, mas não este ano".

O antissemitismo é socialmente aceite?

Outro amigo considera o silêncio dos "alemães" doloroso, especialmente porque os judeus e Israel são agora frequentemente equiparados. "Sim, as imagens de Gaza são cruéis", diz S. ao telefone, "mas todas as semanas 100.000 pessoas saíram à rua em Israel e manifestaram-se contra Netanyahu. Isso parece ter sido esquecido". S. sublinha: "Israel continua a ter o direito de se defender e, na verdade, todos os judeus do mundo que se sentem desconfortáveis onde quer que vivam". Acredita que haverá um êxodo de judeus para Israel depois da guerra, "porque o antissemitismo se tornou socialmente aceitável".

E ela formula o que muitos judeus (na Alemanha) estão provavelmente a desejar neste momento:

Desejo, como judeu, que todos os judeus do mundo possam finalmente viver em liberdade.
Como judia alemã, gostaria de poder mostrar a minha estrela na corrente. Agora não o posso fazer porque tenho medo de ser ameaçado.
Gostava de poder fazer compras numa mercearia, florista ou frutaria turca ou árabe. Não o faço porque não sei se ele é apoiante de Erdogan ou do Hamas. Não sinto a necessidade de apoiar as suas famílias com as minhas compras.
Já não vivo livremente na Alemanha.
Estou grato pelo facto de os meus pais já não terem de passar por esta situação.
Gostava que a guerra acabasse.
Espero que israelitas e palestinianos possam viver lado a lado em liberdade e sem medo.
Espero que nós, judeus, possamos finalmente deixar de ter no nosso ADN a ideia de que temos de sobreviver. Não fomos educados para isso, está no nosso ADN. Gostava que não tivesse de ser sempre assim!
Como migrante e judeu, gostaria que viessem para a Alemanha pessoas que tivessem respeito e estima por este país fundamentalmente grande. Mas apercebo-me de que há muitas pessoas que vivem aqui e beneficiam deste país e não respeitam estes valores. Pelo contrário, até os desprezam.
Como alemão, espero que isto mude.

Costumava ser bom!

Quer sejam proeminentes ou privados - as vozes e os estados de espírito são semelhantes, porque os judeus proeminentes também falam do sentimento de estarem sozinhos, da sua dor perante a inexistência de reacções ou a falta de reacções na sociedade - se é que existem reacções. Margot Friedländer, 102 anos, nascida em Berlim, regressou à sua terra natal há mais de dez anos com a ideia de que tudo estava bem.

Desde 7 de outubro de 2023, o mais tardar, deixou de estar: "Estou horrorizada com o que aconteceu agora", diz nas suas apresentações, às quais continua a assistir imperturbável. E encontra palavras adequadas num concerto no Berliner Ensemble: "Não há sangue cristão, muçulmano ou judeu. Somos todos seres humanos. Temos de estar atentos. Temos de ser humanos. Sejamos humanos". O público pôs-se de pé e bateu palmas durante vários minutos.

A noite foi organizada pelo pianista Igor Levit, que se interrogou sobre o destino da empatia e da solidariedade contra o antissemitismo na sociedade alemã. Sim, algumas pessoas passaram por ele e chamaram-no, mas, curiosamente, foram muitas vezes as que ele menos esperava. Aqueles que ele mais ou menos esperava estavam surpreendentemente calados.

Não quer generalizar, diz Levit à RBB, mas sentiu falta de grandes campanhas, como a da guerra de agressão russa ou a da solidariedade com as mulheres iranianas. Sente "uma explosão de antissemitismo" e lamenta o silêncio generalizado na cena cultural. "Ri-me só de pensar no quão bizarro é este silêncio para a grande maioria das pessoas". Pergunta: "O ódio aos judeus está a explodir nas ruas alemãs. Onde é que vocês estão?", e a resposta é: "Compreendo-vos, mas Israel é tão complicado". Levit sublinha que ele "não é Israel. Não sou israelita. Sou um judeu na Alemanha que vos pergunta onde estão. E depois não se sabe nada". Não podia continuar a fingir que nada disto tinha acontecido.

Este silêncio bizarro

O publicitário Michel Friedman e a sobrevivente do Holocausto Margot Friedländer no palco do BE em Berlim.

Michel Friedman também se maravilhou, numa entrevista, com a quantidade de empatia pelos outros que pode existir na Alemanha: "Não nos iludamos: Não nos iludamos: este silêncio estrondoso da sociedade no seu conjunto é muito percetível. (...) E houve empatia por toda a gente - e com razão". As pessoas saíram à rua e penduraram bandeiras. "Mas quando se trata de judeus, o silêncio era (e continua a ser) relativamente grande neste país - e isso é preocupante."

É uma questão de democracia - e quem não se aperceber de que as pessoas não estão agora a fazer campanha apenas pelos judeus, mas pela dignidade humana, que é inviolável de acordo com a Constituição alemã, ficará surpreendido com a rapidez com que grupos autoritários e violentos procurarão as suas próximas vítimas.

Lea Streisand, autora de livros e podcaster, comenta: "Desde 7 de outubro que quase não me atrevo a sair de casa. Não porque temesse por mim, mas simplesmente porque não tinha energia para discussões do tipo "sim, mas". Tudo o que fiz foi chorar". Nas últimas semanas, Streisand, colunista da RadioEins, tem sido alvo de hostilidade nas leituras, ódio aberto aos judeus e vaias. Na manifestação no Portão de Brandemburgo, em Berlim, há algumas semanas , estava "tão grata que teria gostado de apertar a mão de cada uma das mais de 10.000 pessoas que participaram".

E quando mais solidariedade vem dos seguidores, é como ela descreve no Instagram: "Terrível, o Holocausto e o que foi feito à tua família, Lea, #neverforget e tudo isso, mas por favor: não fales de Israel". Streisand acreditava que o antissemitismo na Alemanha era passado, "a direita em ascensão estava no meu radar, mas eu pensava que eles tinham outros objectivos, racistas e anti-climáticos".

Somos muito poucos

Em entrevista ao NZZ, a escritora e jornalista Mirna Funk tenta estabelecer uma certa relação de compreensão: "Toda a gente conhece alguém que foi assassinado, ferido ou raptado, ou está ligado a essa pessoa através de familiares e amigos comuns. Quando falo com os meus amigos e familiares israelitas, tudo gira à volta dos reféns". Segundo Funk, existem apenas 15 milhões de judeus no mundo. "Somos muito poucos. Somos todos parentes uns dos outros em segundo ou terceiro grau." Os reféns, por exemplo, são por isso considerados como membros da sua própria família.

Resta dizer: Não há sangue cristão, muçulmano ou judeu. Hanukkah sameach.