O obscuro mal-entendido sobre Mesut Özil
Mesut Özil é um herói alemão. Mas, depois de uma fotografia com Erdogan, a raiva e o ódio desencadeiam-se contra ele. A história continua a causar dor mesmo durante o jogo da equipa da DFB contra a Turquia. A Alemanha e Özil estão a cometer erros fatais.
Quando a seleção alemã de futebol defrontar a equipa turca no Estádio Olímpico de Berlim, esta noite(20h45/RTL e no live ticker em ntv.de), Özil não estará presente. No entanto, muitos estarão a pensar nele. Mesut Özil. Um dos melhores futebolistas que os dois países já produziram. Um rapaz de Gelsenkirchen, filho de trabalhadores turcos convidados. Não se sabe se Özil vai assistir ao jogo. Para quem estará ele a torcer?
Mesmo sem estar em campo, Mesut Özil continua a tocar a Alemanha. Treze anos depois de ter jogado pela última vez num clube alemão, cinco anos depois de se ter retirado do plantel da DFB e oito meses depois de a sua carreira ter terminado nas profundezas da Süper Lig turca, um podcast revisitou recentemente a ascensão e queda do jogador de 35 anos, com o seu pai a dar entrevistas aos criadores e ao "Sport Bild". Para alguns, o campeão do mundo do Rio continua a incomodar, para outros, faz pensar. Também porque agora parece ainda menos tangível do que o habitual, longe da sua casa no Vale do Ruhr, na Turquia. Porque há muitos mal-entendidos obscuros e debates dolorosos em torno dele. Porque Özil atraiu e continua a atrair mais ódio do que qualquer outro futebolista alemão antes dele.
No entanto, o rapaz de Gelsenkirchen foi um herói alemão. Pelo menos durante alguns anos. Em 2010, Özil fez sucesso como jovem no Campeonato do Mundo da África do Sul e chegou às meias-finais com a seleção alemã. Quatro anos mais tarde, o jogador triunfou no Brasil graças aos seus passes brilhantes e ao espaço que criou. Aos 25 anos de idade, o meia-atacante estava no auge de sua carreira. Em termos futebolísticos.
A raiva do "símbolo" Özil
Mas em 2010, Özil também se tornou "mais", tornou-se um símbolo. Sem querer. Foi o primeiro a receber o Bambi de Integração. Visivelmente desconfortável, ele sobe ao palco diante das celebridades alemãs A, B e C, gagueja um discurso curto e memorizado ao microfone - e de repente é suposto ser responsável pela compreensão das diferentes culturas na Alemanha. Quer ele goste ou não. No entanto, Özil, a mascote da integração, é abandonado tão rapidamente quanto foi escolhido.
Depois de muitos anos de críticas ao seu jogo e à sua linguagem corporal, Özil caiu em desgraça em 2018. Primeiro a foto com o presidente turco Erdoğan, depois a sua demissão da equipa nacional após o desastroso Campeonato do Mundo da DFB na Rússia. De repente, a raiva e o ódio reinaram. "Özil sentiu muito racismo no debate", diz Khesrau Behroz, que pesquisou o tema durante mais de um ano para o podcast"SchwarzRotGold: Mesut Özil zu Gast bei Freunden" e falou com muitos dos companheiros do ex-profissional, à ntv.de. Segundo o jornalista, a foto e a gestão de crise de Özil podem ser criticadas, mas a partir do momento em que "é usada como pretexto para despertar ressentimentos anti-muçulmanos e racistas, como fez a AfD ou como ouvimos nos estádios, não pode ser desculpada".
Oito anos após o prémio de integração, algo está a descarregar sobre Özil. A sociedade alemã, que desde 2010 viveu a chamada "crise dos refugiados", uma "disputa de vizinhança" entre o então deputado da AfD Alexander Gauland e Jérôme Boateng e um acordo entre a UE e a Turquia para afastar os requerentes de asilo da Síria, do Afeganistão e de outros países, está a projetar no futebolista a sua raiva contra o cada vez mais autocrático Erdoğan e preconceitos e aversões profundas contra os alemães com uma história de migração. Como qualquer ser humano, Özil não era moralmente puro na altura. Mas a decência e a impecabilidade são esperadas dele com maior veemência do que dos seus companheiros de equipa sem história de migração, como Manuel Neuer, Thomas Müller ou Toni Kroos.
"Aplicámos dois pesos e duas medidas", diz Karim Khattab, o segundo criador do podcast de Özil, à ntv.de sobre a situação na altura. "Cancelámos um futebolista para uma fotografia com a mesma pessoa com quem temos um pacto de defesa dos refugiados. Toda a gente tinha uma opinião sobre Özil, ninguém tinha uma opinião sobre a nossa relação com Erdoğan."
Özil procura o apoio dos extremistas
O ódio e o racismo são cuspidos contra Özil durante os jogos da DFB. Ele demite-se através do Twitter - com uma declaração apenas em inglês. Um dedo do meio à Alemanha? Acusa pessoas da DFB de racismo, mas ninguém quer saber de nada. Em vez disso, a Alemanha está a ferver. Uli Hoeneß, um condenado por evasão fiscal, e com ele quase toda a Alemanha futebolística, atacou publicamente Özil, também por minar os padrões morais do futebol. Futebol que, em 2018, já estava mergulhado no pântano da FIFA, cheio de trapaceiros sedentos de poder. Incluindo o caso do conto de fadas do verão e os Campeonatos do Mundo atribuídos à Rússia e ao Qatar.
Mesut Özil sentiu-se alienado no seu próprio país, o mais tardar em 2018. Até que ponto simpatizava com Erdoğan nessa altura? Não se sabe, mas agora procura cada vez mais a proteção da figura paternal. Isto também se deve ao facto de o futebolista ter rompido com o seu pai, Mustafa Özil, em 2013/14. A antiga estrela da DFB mudou-se logo para a Turquia e casou-se lá. Com Erdoğan como padrinho.
Embora muitos turcos não gostassem dele por ter nascido e crescido na Alemanha e por ter acabado por decidir a favor da seleção alemã, Özil procura agora proteção e identidade entre eles. É provável que esteja a tornar-se cada vez mais nacionalista. Em julho, o seu preparador físico publicou uma fotografia de Özil com o tronco nu e uma grande tatuagem com o símbolo da organização de extrema-direita "Lobos Cinzentos" gravado no coração.
Para além desta tatuagem, os podcasters Behroz e Khattab não encontraram nada sobre Özil e os Lobos Cinzentos. No entanto, as conversas com os membros mostraram que o grupo não quer o ex-profissional nas suas fileiras. "Riram-se à gargalhada de Özil quando viram a tatuagem. Não o querem de todo. Na opinião deles, um tipo que escolhe a seleção alemã não pode ser um nacionalista turco", diz Behroz. A tatuagem pode ser vista como um "grito de pertença". Özil, um buscador de estabilidade? Ele próprio nunca comentou o símbolo que tem ao peito.
O erro fatal de Özil
Numa entrevista de 2019 ao "The Athletic", Özil falou sobre o seu tempo no Arsenal FC: "Se não jogarmos bem num jogo importante, a culpa é sempre minha". As suas palavras revelam repetidamente como um jogador inseguro e muito talentoso projecta frequentemente as críticas ao seu jogo sobre si próprio e as vê como críticas à sua pessoa. Como ele sente uma pressão especial para se conformar e se justificar. Como ele procura o seu eu, a sua pertença e o seu lar. Isto também o pode ter levado a fazer uma tatuagem. Não é bem-vindo na Alemanha e muitas pessoas na Turquia chamam-lhe traidor por ter jogado na equipa nacional alemã. Ele está à procura de identidade e reconhecimento". Quantos Özils estarão sentados nas bancadas do Estádio Olímpico nessa noite e que se sentem um pouco alienados tanto na Alemanha como na Turquia?
"No caso de Özil, trata-se provavelmente de uma declaração mais nacionalista do que fascista. O que não é lido negativamente na sua bolha pró-Erdoğan", acrescenta Khattab, porque a amplitude do significado dos Lobos Cinzentos é grande na Turquia. No entanto, a tatuagem de Özil não é uma surpresa. O Presidente turco não é apenas conhecido pelo seu tratamento severo dos dissidentes; numerosos jornalistas, académicos e outros membros da oposição estão presos nas suas prisões por razões políticas.
Desde 2018, o seu partido, o AKP, tem também uma aliança eleitoral com o partido de extrema-direita, ultra-nacionalista e cético em relação à UE, o MHP, a Aliança Popular, com o qual o AKP detém a maioria na Grande Assembleia Nacional. O MHP é considerado o braço político dos "lobos cinzentos" do fundador do partido, Alparslan Türkeş, e o racismo é um pilar central da ideologia do partido. Este racismo é dirigido principalmente contra arménios, curdos e judeus.
A tatuagem é o mais recente equívoco obscuro de Özil. Um erro fatal para alguém que - de acordo com as suas muitas publicações nas redes sociais - quer defender os muçulmanos e a paz. Desde a rutura com o pai, que não é religioso, Özil tem cada vez mais virado a sua religião para o exterior e tem-na publicitado em publicações como a sua primeira viagem a Meca, em 2016. Ele deve saber que os Lobos Cinzentos não representam apenas os turcos orgulhosos. Querem expulsar todos os não-turcos da Turquia e até destruir os extremos do grupo. Quer sejam curdos, judeus ou a minoria árabe-muçulmana, que está a ser perseguida sobretudo na fronteira com a Síria, onde fugiu de Assad e das bombas.
Basler "não quer deixar Özil ir para a Alemanha"
Özil ainda hoje faz parte do debate na Alemanha. E algumas das palavras não mudaram em cinco anos. A raiva e o ressentimento ainda são profundos. Porque continua a ser um símbolo, até antigos futebolistas lhe atiram slogans da AfD: "Se eu tivesse alguma coisa a dizer, não o deixava voltar à Alemanha", disse o ex-profissional Mario Basler numa conversa de fãs no Sport1 há alguns dias. Para ele, as acusações de racismo de Özil contra a Federação Alemã de Futebol são "uma autêntica parvoíce". O público aplaude.
Tal como em 2018, algo está novamente em erupção na Alemanha nos dias de hoje: seja o ressentimento anti-muçulmano ou o antissemitismo. Seja por causa da guerra de Gaza, seja por causa do elevado número de requerentes de asilo na Alemanha. Özil está mesmo no meio de tudo isto. Recentemente, fez vários posts pró-palestinianos nas redes sociais, lamentando as vítimas de ambos os lados da guerra de Gaza, mas não condenou diretamente os ataques do Hamas logo após os ataques. Estranheza ou intenção?
"Özil vê crianças a morrer em Gaza e é muçulmano e faz um post sobre isso", diz o podcaster Behroz. "Não me parece que ele tenha tido uma grande linha de pensamento à la Robert Habeck para levantar toda a gente com um discurso. Isso faz parte da sua história religiosa". Ele e o seu colega explicam que não encontraram sinais de antissemitismo durante um ano de investigação. A questão de saber se Özil "apenas" quer dizer direitos iguais para todos com "Palestina Livre" no seu post ou se quer negar a Israel o direito de existir permanece sem resposta até que o ex-profissional comente nas redes sociais. Provavelmente, ele permanecerá em silêncio para a imprensa alemã para sempre.
O presidente turco Erdoğan descreveu o Hamas como uma "organização de libertação" após o ataque terrorista. Ele está agora na Alemanha pela primeira vez desde 2020. Depois de se encontrar com Olaf Scholz na sexta-feira, condenou as acções de Israel mas, tal como o chanceler, pronunciou-se a favor de uma solução de dois Estados. De acordo com os planos iniciais, não assistirá ao jogo da sua seleção nacional contra a equipa da DFB. Um rapaz especial de Gelsenkirchen - que virou as costas à Alemanha, um país que nem sempre foi bom para ele, e que parece ter perdido o rumo - também não estará presente. E, no entanto, ele está sempre presente.
Fontewww.ntv.de
