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Em uma semelhança impressionante, a Namíbia tem uma semelhança com a Alemanha.

Memorial Naval das Forças de Proteção Alemãs em Swakopmund é objeto de demanda de demolição por...
Memorial Naval das Forças de Proteção Alemãs em Swakopmund é objeto de demanda de demolição por parte dos descendentes Nama e Herero

Em uma semelhança impressionante, a Namíbia tem uma semelhança com a Alemanha.

Cervejas Alemãs Frias, Nomes de Ruas Alemães e Notícias Alemãs: Os Visitantes de Swakopmund Podem Se Sentir em Casa na Alemanha.

É quase como estar na Alemanha: edifícios no estilo Pfalz alinhados com casas de madeira - e isso é na Namíbia. Os nomes das ruas também são familiares: a rua Lüderitz abriga a Woermannhaus, construída para um magnata alemão do transporte marítimo em 1894. A apenas uma curta caminhada de distância, fica o antigo tribunal distrital, o antigo tribunal imperial, localizado na esquina das ruas Garrison e Railway. O marco de Swakopmund, a Casa Hohenzollern, foi outrora a luxuosa residência de um governante colonial alemão. Caminhar pela cidade costeira da Namíbia é como dar um passo atrás no tempo. Os turistas têm à escolha entre o clássico Hotel Hansa, o Hotel Eberwein com o seu encanto colonial, a Pension Deutsches Haus ou o Hotel Zum Kaiser. À noite, cervejas alemãs a fluir na Brauhaus, servindo um prato de joelho de porco, pernil e Knödel. Assista à "Tagesschau" na TV na residência Am Zoll.

A Farmácia Adler fica perto da livraria alemã, igreja evangélica, jardim de infância alemão, ourivesaria Engelhard e Escola Home Hofmeyer. O Conselho Cultural Alemão, localizado na antiga colônia alemã da Namíbia, apoia cerca de 25 associações alemãs, incluindo corais masculinos alemães e clubes de carnaval em Swakopmund. Provavelmente não há outra cidade com uma presença tão forte da herança colonial alemã.

Esta cidade litorânea do Atlântico é conhecida pela sua dramática promenade à beira-mar e pela sua ligação alemã. Os estranhos muitas vezes brincam sobre ser o "resort do mar do Norte mais a sul". No entanto, menos de um por cento da população de 2,6 milhões da Namíbia é de ascendência alemã. A população da cidade - cerca de 67.000 - inclui cerca de 1.200 pessoas de ascendência alemã. Swakopmund é um destino popular para turistas em safári. A ainda visível dominação cultural dos antigos imperialistas alemães é perturbadora para a maioria negra que viveu o genocídio cometido por eles há 120 anos. No Café Anton, localizado no porão do Hotel Schweizerhaus, o neto de imigrantes alemães da Namíbia, Raimar von Hase, discute diálogos entre brancos e negros namibianos.

Imigrantes alemães têm se reunido com representantes de grupos étnicos negros - principalmente Herero e Nama - há quatro anos. Essas reuniões abordam os descendentes das vítimas do genocídio que sofreram repressões brutais. Os governos alemão e namibiano vêm negociando há muito tempo um acordo de reconciliação proposto que inclui 1,1 bilhão de euros em auxílio financeiro alemão para projectos de desenvolvimento na Namíbia. No entanto, a adopção da declaração ainda está pendente.

Protestos contra o Memorial Naval

A história da família de von Hase está ligada à era colonial. Ele compartilha a história da sua família; o seu avô, de East Westphalia, mudou-se para a Namíbia em 1910, comprou terras e começou uma fazenda de gado. Von Hase assumiu a fazenda, criando milhares de ovelhas, vacas e cabras. Ele não sente nenhum remorso, dizendo: "Isso tudo é muito antigo".

Em frente ao Café Anton fica o Memorial Naval, bem na frente do museu e farol da cidade. Comemora a expedição alemã que participou na repressão da rebelião Nama e Herero em 1904.

Um soldado alemão fica em cima de uma enorme base de rocha, com o rifle apontado para o centro da cidade de Swakopmund e para a vala comum de Herero e Nama localizada na periferia da cidade. Para os descendentes dos Nama e Herero, isso é uma ofensa, diz o activista Laidlaw Peringanda, defensor da criação de memorials do genocídio em Swakopmund. Várias manifestações dos Nama e Herero contra o memorial foram impedidas pelas autoridades e o memorial foi pintado com tinta vermelha.

Peringanda, de 49 anos, reside numa pequena casa de tijolo na periferia da cidade de Swakopmund. Aqui, ele mantém um museu do genocídio, o primeiro do país. No entanto, com apenas seis metros quadrados, a etiqueta "museu" parece mais um sonho. Uma exposição de fotografias históricas e alguns livros de história são mantidos no seu pequeno espaço. "Eu quero mostrar aos visitantes o que aconteceu então, para que possamos aprender com o passado", diz Peringanda. Ele também quer promover trocas culturais. Os antepassados de Peringanda pertencem às tribos Herero e Nama, que enfrentaram tropas alemãs durante o genocídio. O seu bisavô e familiares foram internados no campo de concentração de Swakopmund.

Suspeitando que os seus restos possam estar enterrados nas valas comuns não cuidadas na periferia de Swakopmund, Peringanda nota que o rifle do soldado alemão da expedição marítima aponta para esses plots desolados. A área é desolada, localizada perto do bem cuidado cemitério da cidade onde muitos alemães estão enterrados. Uma multidão de pequenas dunas de areialining a área, com pedras brutas dos lados da estrada a servirem de marcas improvisadas e sem nome.

Na entrada do campo desolado, um humilde monumento de pedra comemora as milhares de vidas inocentes perdidas devido à violência alemã. O conselho da cidade mantém o cemitério da cidade diariamente, assegurando que a vegetação está bem regada e os caminhos estão bem varridos. No entanto, ninguém parece assumir a responsabilidade de preservar as valas comuns sem nome, lamenta Peringanda.

Quatro vezes por ano, ele e sua equipe de voluntários trabalham para restaurar as dunas de areia em sua própria iniciativa. No entanto, é um esforço fútil. Swakopmund sempre é ventoso, e o vento costeiro implacável assegura que os túmulos permaneçam rasos. Peringanda suspira enquanto aponta para as pegadas de cachorro na areia, "Eles cavam por ossos." Ele só deseja mais respeito, dignidade e paz harmoniosa entre os brancos e os negros de Swakopmund. O medo enraizado de mudança entre os alemães-namibianos impede muitos, ele explica. "Em vez disso, deveríamos nos unir e procurar uma resolução pacífica." Este sentimento ecoa com a filosofia de Raimar von Hase - a comunicação é a chave para a reconciliação.

A histórica Casa Hohenzollern, um símbolo do domínio colonial alemão, ainda está de pé como um marco de Swakopmund. Visitantes também podem explorar a rica história das associações alemãs apoiadas pelo Conselho Cultural Alemão em Swakopmund, uma área com uma forte presença de patrimônio colonial alemão.

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