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Como os ideais utópicos da União Soviética se transformaram num pesadelo arquitetónico

Uma das formas mais comuns de rejeitar o "comunismo" é apontar para a sua arquitetura moderna monolítica, e uma das formas mais comuns de rejeitar a arquitetura moderna é apontar para a sua associação ao comunismo soviético.

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Como os ideais utópicos da União Soviética se transformaram num pesadelo arquitetónico

No Reino Unido, por exemplo, os quarteirões são habitualmente descritos como "soviéticos" se forem repetitivos e utilizarem betão armado. Entretanto, na URSS, belas cidades históricas como Tallinn estavam rodeadas por aquilo que hoje são "museus dos maus tratos ao proletariado" (como disse recentemente o historiador Norman Davies); e é provavelmente a esses quarteirões, vistos a caminho do aeroporto a caminho de umas férias em Praga, Cracóvia ou Riga, que as pessoas se referem quando falam de "commieblocks".

Não há nada que desacredite mais o projeto de construção de uma sociedade colectiva não capitalista do que esses monólitos descaracterizados que se estendem por quilómetros em todas as direcções e que contrastam com os centros irregulares e pitorescos legados pelos burgueses feudais ou com as grandes perspectivas clássicas da cidade burguesa.

É disto que se trata quando se derruba o Muro de Berlim.

Os tomos factuais, incluindo o livro de Richard Pare

É irónico que estas estruturas "desumanas", que mal se reconhecem como "arquitetura", sejam normalmente o resultado daquela que foi uma das políticas mais humanas do império soviético - o fornecimento de habitação condigna a um preço tão subsidiado que era praticamente gratuito - as rendas desta habitação eram normalmente fixadas entre 3 e 5 por cento do rendimento.

Começaram a ser construídas em massa na segunda metade da década de 1950. Reformadores como [o primeiro-ministro da União Soviética, Nikita] Khrushchev prometeram que iriam criar - literalmente pela primeira vez em quase todas estas cidades - habitações decentes para todos os trabalhadores, onde não teriam de partilhar quartos ou apartamentos com outras famílias, onde teriam aquecimento central, eletricidade, água quente e outras comodidades então invulgares.

Era preciso fazer isto, e depressa, porque tanto a guerra como uma revolução industrial vertiginosa tinham causado uma sobrepopulação urbana maciça.

Como teriam sabido em O Capital, de [Karl Marx], ou em A Condição da Classe Operária em Inglaterra, de [Friedrich] Engels, a primeira revolução industrial levou a condições de habitação terríveis, com centenas de milhares de pessoas amontoadas em caves e pátios. Prometeram utilizar exatamente as forças industriais que tinham criado esta situação para encontrar a solução - habitação produzida em massa, feita em fábricas, tal como os automóveis ou qualquer outra coisa.

Na década de 1970, estavam a ser construídas na URSS mais habitações produzidas em fábrica do que em qualquer outra parte do mundo.

A maior parte destes livros

O que é que correu mal?

Os projectos parecem sempre magníficos vistos da maqueta e soberbos vistos de cima: aí, os padrões dos blocos são claros, o parque e os lagos parecem genuinamente verdejantes - imagens abstractas do luxo moderno.

Mas o terreno é - pelo menos na visão convencional - ilegível. Em vez disso, as lajes estão rodeadas de mato, sem espaço público viável ou coerência.

É assim que os bairros sociais do Ocidente também têm sido frequentemente vistos - uma imposição de cima para baixo, feita por arquitectos e urbanistas aos trabalhadores e camponeses inconscientes, que perderam o seu bebé (a vida comunitária num local com uma identidade distinta) com a água do banho (inegavelmente imunda).

Ler mais em Paisagensdo Comunismo: A History through Buildings, já disponível.

um artigo para o Calvert Journal, Hatherley explica a utilização de postais: "Se os [livros] mostravam estes lugares como lugares mundanos no século XXI, então os postais mostram uma imagem publicitária, mas uma publicidade que é frequentemente tão estranha e chocante que pode ser difícil imaginar como é que estas fotografias pretendiam ser uma forma de relações públicas arquitectónicas e políticas." src="https://cdn.aussiedlerbote.de/content/images/2023/12/31/211626/jpeg/4-3/1200/75/in-a-href-http-calvertjournal-com-features-show-4458-owen-hatherley-postcards-landscapes-of-communism-target-blank-target-blank-an-article-for-the-calvert-journal-a-hatherley-explains-the-use-of-postcards-if-the-books-showed-these-as-mundane-places-in-the-21st-century-then-the-postcards-show-a-publicity-image-but-publicity-that-is-frequently-so-odd-and-jarring-that-it-can-be-hard-to-imagine-how-these-photographs-were-intended-as-a-form-of-architectural-and-political-pr.webp" alt="Em"/>

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Fonte: edition.cnn.com

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