Alfândega - As tradições pré-natalícias da Saxónia-Anhalt são mais informais
As tradições de Natal na Saxónia-Anhalt são agora mais informais e individualizadas. "É raro as pessoas esperarem conscientemente o nascimento de Cristo a 24 de dezembro com os seus costumes", afirma Annette Schneider-Reinhardt, conselheira científica para o património cultural na Associação Federal para a Preservação do Património Local (BHU), em Bona. "Em vez disso, os retalhistas começam a fase quente da corrida ao Natal no início de dezembro. Os doces de Natal já estão nas lojas no início de setembro".
Depois do coronavírus, há mais festas de Natal com amigos e colegas de trabalho. "A tendência é para encontros mais informais na barraca de vinho quente no mercado de Natal, talvez também devido ao aumento dos preços dos bares", disse Schneider-Reinhardt. "A montagem e a decoração das árvores de Natal antes ou depois do 1.º Advento também estão a aumentar." No passado, as árvores de Natal eram montadas na manhã da véspera de Natal.
"Cada vez mais os jardins da frente estão a ser decorados com elementos luminosos", disse o orador. "A tradição do arco de velas, que teve origem nas montanhas de Ore, chegou mais ou menos a toda a Alemanha. Estes arcos de velas são agora decorados com paisagens inteiras. A novidade são os bancos de arcos de velas nos parapeitos das janelas para colocação elevada, para que todos possam admirar o arco a partir do exterior."
A associação de história local de Ilberstedt, perto de Bernburg (distrito de Salzland), afirma ter descoberto uma caraterística especial. Diz-se que Knecht Ruprecht é originário do antigo Kölbigk, ou seja, da Saxónia-Anhalt. A referência é feita porque existe uma lenda de um milagre de dança. O padre que, por volta de 1021, amaldiçoou os desordeiros da missa de Natal a dançar sem parar, chama-se Rupert ou Ruprecht.
"O costume de oferecer presentes no Natal foi desencadeado pela figura de São Nicolau, que aparece nas lendas desde o século VI. São Nicolau era acompanhado pelo companheiro diabólico Ruprecht", diz Schneider-Reinhardt. "Ele assumiu o papel pedagogicamente negativo do castigo, o que reforçou a aura positiva de São Nicolau."
Com a Reforma, foi inicialmente inventada uma nova figura, sobretudo nas regiões protestantes, sob a forma do "Heele Christ", o Menino Jesus. Era geralmente representado por raparigas jovens, como portador de presentes. Ainda hoje existe um mercado de Natal "Heele Christ" em Bernburg.
Mas porquê falar de Ruprecht? A história do milagre dançante oferece muito mais para o trabalho de relações públicas da associação de história local de Ilberstedt. "Por exemplo, um atributo ao nome do local poderia referir-se a algo único, ou seja, 'Tanzwunderort Ilberstedt'", diz o especialista. "Porque não iniciar um concurso de artistas para uma escultura de pessoas a dançar?" Em termos de turismo, a referência aos terrenos do antigo mosteiro e ao cemitério é importante. Afinal de contas, já existe no local uma reconstrução do complexo do mosteiro como um modelo em escala reduzida.
Associação Federal para a Cultura, Natureza e Pátria (BHU)
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Fonte: www.stern.de
