Patricia Grisafi
Meinung: Ist es in Ordnung, die Geheimnisse des Ehepartners nach dem Tod zu verraten?
Ich habe "Molly" an einem atemlosen Wochenende gelesen, während ich meine kleinen Kinder unterhielt. Deshalb habe ich viel Zeit im Badezimmer verbracht und "PRIVACY PLEASE" geschrien, was symbolisch für den Kampf wurde, der in der öffentlichen Diskussion über das Buch stattfand. Während ich auf dem gefliesten Boden vor der Badewanne mit Klauenfüßen saß, dachte ich darüber nach, ob man jemanden wirklich kennen kann, auch sich selbst gegenüber.
Während einige in "Molly" eine grobe Verletzung der Privatsphäre sahen, sahen andere darin Anmut und Tapferkeit, die Bereitschaft, "reinen Tisch zu machen", wie Arthur Schopenhauer an Johann Wolfgang von Goethe schrieb. Butler hatte Brodaks komplexes Selbst, ihre Freuden und ihre Verfehlungen offengelegt, ohne die Erlaubnis einer Geliebten, die nicht mehr da war, um sie zu erteilen. Hatte er damit ihr Andenken verletzt?
In einer fast absichtlichen Verzerrung der Menschlichkeit von Butlers Darstellung haben Nutzer der sozialen Medien das Buch verunglimpft, einige offensichtlich ohne es gelesen zu haben. "Wenn ich sehe, wie alle eine literarische Rachepornographie gegen eine psychisch kranke Frau, die sich das Leben genommen hat, feiern, wird mir ganz schlecht", schrieb ein Autor auf X.
Und dann waren da noch die Boulevardzeitungen. Sie stürzten sich direkt auf die anzüglichen Dinge. Die Daily Mail hielt es für wichtig, zu betonen, dass Brodak während ihrer Ehe Sex mit anderen Menschen hatte: "Die berühmte Dichterin Molly Brodak führte ein geheimes Leben als 'Serienbetrügerin', die nur Tage nach ihrer Hochzeit mit ihrem Ehemann, dem Schriftsteller, eine Affäre mit einem Studenten hatte - und er fand es erst heraus, als er nach ihrem Selbstmord eine Diashow für ihre Beerdigung vorbereitete", lautete die Schlagzeile.
Schriftsteller werden in der Regel nicht von der Boulevardpresse behandelt, also hatte "Molly" genug Staub aufgewirbelt - etwas, das Butler mir gegenüber als unerwartet und grotesk bezeichnete. "Ich war schockiert, als die erste Boulevardzeitung erschien. Ich war wütend", sagte er.
Aber wenn einige Leute "Molly" für eine Hetzjagd auf Brodak hielten, konnte ich das Beil nicht finden. Ich konnte nicht einmal Böswilligkeit finden, nur klaffende Fassungslosigkeit und Kreise der Trauer.
Im Buch kommen sowohl Molly als auch Blake als fehlerhaft rüber - dies ist kein Werk, das den Autor als Ausbund an Tugendhaftigkeit und sein Subjekt als Teufelsweib darstellt. Der wahre Gegner liegt außerhalb von Mollys und Blakes Reichweite: "Mein Feind ist das Schweigen", sagt Butler und erklärt, dass er dazu beitragen wollte, das generationenübergreifende Trauma und den Missbrauch zu beenden, von dem Brodak geplagt wurde, und nicht, sie zu sensationalisieren.
Während er das Buch schrieb, las er viel, vor allem die Werke von Annie Ernaux, Trauma-Erinnerungen und Holocaust-Erinnerungen, da Brodaks Vater - der später ein Bankräuber wurde, wie Brodak in ihren eigenen Memoiren "Bandit" beschreibt - in einem Konzentrationslager gezeugt worden war. Später besuchte Brodak den Ort des Lagers, als sie an einem Buch mit dem Titel "Allein in Polen" arbeitete.
Brodak war ein gefräßiger Leser und Intellektueller, der Sylvia Plaths Werk vor ihrem Tod wieder aufgriff. Ich konnte nicht umhin, Verbindungen zwischen der posthumen Behandlung der beiden Frauen durch die literarischen Männer in ihrem Leben herzustellen. Als Plath im Februar 1963 durch Selbstmord starb, hinterließ sie ein fertiges Gedichtmanuskript auf ihrem Schreibtisch. "Ariel" wurde schließlich zu einem posthumen kanonischen Werk, einem revolutionären Ausdruck weiblicher Wut und atemberaubender Lyrik.
Doch die Sammlung, die ursprünglich veröffentlicht wurde, war nicht die von Plath beabsichtigte Version. Ihr Ehemann, Ted Hughes, hatte die Anordnung des Buches überarbeitet und Gedichte gestrichen, die ihn in einem wenig schmeichelhaften Licht erscheinen ließen.
Als die restaurierte Fassung von "Ariel" 2004 veröffentlicht wurde, konnten die Leser endlich Plaths vollständige Vision sehen - eine poetische Reise, die mit der Zeile "The bees are flying. Sie schmecken die Quelle", statt "Während/vom Grund des Teiches, Fixsterne/ein Leben regieren". Die ursprüngliche Version war eine Erzählung der Wiedergeburt; Hughes' Version war eine, die sich an eine düstere Vision des Selbstmords anlehnte, was Plath der literarischen Handlungsfähigkeit beraubte und ihr seine eigene Mythologie aufzwang. Als ob das nicht schon ungeheuerlich genug wäre, behauptet Hughes, er habe Plaths letztes Tagebuch "vernichtet", damit es nicht gelesen werden konnte.
Butler wollte das nicht mit Brodak machen. "Ich würde niemals ihr Vermächtnis kontrollieren wollen", sagte er mir. "Ich möchte nicht, dass man sie als Künstlerin unterschätzt. Ich ehre sie als Künstlerin, und es war von Anfang an mein Ziel, dafür zu sorgen, dass ihre Arbeit einen Platz im Gespräch hat."
Auf der Suche nach Authentizität greift Butler auf Passagen aus ihren Tagebüchern zurück, die einen spontanen Einblick in Brodaks Gedankenwelt gewähren. Er zitiert auch ausführlich aus Brodaks eigenen Gedichten und ihren Memoiren. Er fügt ihren Abschiedsbrief bei.
Am wichtigsten ist jedoch das letzte Gedicht, das Brodak geschrieben hat, eine nüchterne Meditation mit dem Titel "Camp", die sich sowohl auf den Holocaust als auch auf den sommerlichen Initiationsritus eines Kindes bezieht. In dem Buch weigert sich Blake, das Gedicht zu kommentieren, außer dass die Poesie ihr immer das Leben gerettet hat und "der einzige Weg war, den sie je gefunden hatte, um ihre Wahrheit zu sagen".
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In dem Buch reflektiert Butler über das Dilemma, Brodaks Privatsphäre zu wahren: "Ich habe verzweifelt versucht, diese dunkleren Seiten von Molly zu teilen, die Teile, für die sie sich selbst hasste und die sie gegen sich selbst einsetzte, wie etwa das Schneiden. Selbst das Schreiben fühlt sich an wie die Niederschrift eines Geheimnisses, das zum Schweigen bestimmt ist. Sollte es mir erlaubt sein, dies zu sagen? Soll ich einen Teil von Mollys Geschichte ans Licht bringen, den sie um jeden Preis vertuscht hat?"
Die unbequeme Antwort, zu der Butler gelangte, lautete "Ja" - und "Molly" ist gerade deshalb überwältigend. Brodak wirkt auf der Seite lebendig, wie ein schimmernder gordischer Knoten. Sie ist entschlossen, gehört zu werden, aber unfähig, die Wahrheit zu finden. Sie ist die personifizierte Vielschichtigkeit, die Fragmentierung. Butlers elegische und philosophische Ausgrabung ihres Lebens ist manchmal schwer zu lesen, aber es ist auch hoffnungsvoll - ein Protest gegen das Schweigen und die Art von Geschichten, die wir über die Toten erzählen.
Wenn Sie oder jemand, den Sie kennen, mit Selbstmordgedanken oder psychischen Problemen zu kämpfen hat, rufen Sie bitte die 988 Suicide & Crisis Lifeline unter der Nummer 988 an, um mit einem geschulten Berater Kontakt aufzunehmen, oder besuchen Sie die Website der 988 Lifeline.
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Quelle: edition.cnn.com
