Люди всегда строили стены, пишет куратор Джен Судул Эдвардс. Это человеческая история, рассказанная с помощью металла и камня.

стены границы oped berlin wal:

От Берлина до Западного берега – почему мы строим стены

В момент страха, решимости, гордости или неповиновения мы возводим барьеры – сначала эмоциональные, а затем, зачастую, и физические.

Затем нам приходится жить с ними, вокруг них и через них. Мы наблюдаем, как они рушатся, становятся орудием для других или просто еще одним объектом на нашем переполненном, суетливом ландшафте.

В ноябре, в честь 30‑й годовщины падения Берлинской стены, я организовал выставку в Annenberg Space for Photography в Лос-Анджелесе под названием «W|ALLS: Defend, Divide, and the Divine».

Идея исходила от директора учреждения Кэти Холландер, которая была одновременно вдохновлена юбилеем Берлинской стены и очарована свидетельством того, что мир снова кажется одержимым стенами, но в том, чтобы возводить их, а не разрушать.

Заграждение на Западном берегу реки Иордан, запечатленное на картине Шимона Атти

Дни, прошедшие после 9 ноября 1989 года, стали определяющим моментом для людей определенного поколения.

Конечно, тот факт, что это было показано по телевидению и задокументировано столь многими, помог нам всем почувствовать себя там, в центре событий. «Воссоединение» – это не просто политическая абстракция или редакционное описание; это была эмоциональная какофония единения народа, как передает фотограф Washington Post Кэрол Гузи, которая запечатлела людей, празднующих этот день (в том числе на верхнем снимке). «Падение Берлинской стены, безусловно, было удивительным моментом такой невероятной радости для обеих сторон, которые так долго были разделены», – говорит Гузи.

На тот момент, в ноябре 1989 года, в мире существовало 15 пограничных стен. По данным Элизабет Валле, профессора географии Квебек-Монреальского университета, на май 2018 года их насчитывалось более 77.

В 2020 году исполняется 35 лет со дня подписания Шенгенского соглашения, которое привело большинство европейских стран к отмене внутренних границ. Теперь даже эти стены восстанавливаются – идеологически, эмоционально и физически. Кай Виденхофер, студент, учившийся в Берлине в 1989 году, документировал – систематически, панорамно, красиво – этот всплеск строительства стен по всему миру, словно пытаясь понять, как этот монументальный пример провала стены может быть почти сразу же забыт.

Нако, Аризона, США, 2008 (часть инсталляции Кая Виднехёфера с выставки в Annenberg Space for Photography)

После десятилетий работы Виденхёфер приходит к выводу: «Это примитивная идея – решать проблемы с помощью стены. Люди не могут поговорить или найти решение, они строят стену. Но со временем это приводит к еще большим проблемам». Как отмечает политолог Венди Браун в своей книге «Walled States, Waning Sovereignty», «похоже, мы вступили в эпоху интенсивного националистического ребординга, обеспеченного как буквальным, так и фигуральным возведением стен в национальных государствах».

Фотографы – коммерческие, фотожурналисты, концептуальные и любители – запечатлели это распространение стен, стремительно определяющих линии горизонта нашей жизни. Когда я искал изображения для выставки, я черпал информацию из всех этих источников, потому что, кажется, куда бы мы ни поехали, мы находим возвышающиеся стены или их обломки, остающиеся где-то в ландшафте, подтверждая, что люди всегда строили стены, независимо от культуры или эпохи. Точно так же люди всегда находили способы разрушить барьеры.

Снимок Ворот Самаха 31 в Саудовской Аравии, сделанный в 2017 году фотографом Грантом Скрогги.

Есть буквальное разрушение или демонтаж, но и художественное вмешательство может быть не менее мощным.

Существует множество примеров граффити и фресок, превращающих стену в холст или доску объявлений, а также перформансы и скульптуры, использующие даже самые утилитарные ограждения в качестве поэтического средства.

За последние годы на американо-мексиканской границе появилось множество таких перформансов и скульптур. Архитектурная студия Rael San Fratello «Teeter Totter Wall» объединила людей по обе стороны, пропустив розовые качели через рейки забора, чтобы жители по обе стороны могли прокатиться, показывая взаимосвязь этих сообществ.

Художница Таня Агуинига начала проект AMBOS, многолетнюю многомерную серию, которая содержит множество уровней взаимодействия с приграничными сообществами США и Мексики – от диалога до художественных интервенций.

В своей работе «Tensión» Агуинига и Джеки Амезкуита создали вариацию на тему плетения на ремешках, доколониальной техники, которая создает напряжение в нитях основы, используя тело ткача и неподвижный якорь, похожий на столбик кровати.

Вместо неодушевленного предмета две женщины служат ткацким станком, и они передают челнок туда и обратно, чтобы ткать текстиль. Передача объекта через забор запрещена, и это, вместе с актом создания через контакт, элегантно отражает привязанность приграничных городов и фундаментальные проблемы, возникающие в экономической стабильности, когда контакт становится милитаризованным.

Эти сообщества и их страны объединены, в основном, землей и, практически, экономикой, даже если их разделяет стена.

Фотограф Джина Клайн документирует проект AMBOS

Но мы также нашли примеры того, как стены объединяют людей в сообщество, как это прекрасно показано на фотографии Ами Витале, где две женщины встречаются у ступенчатого колодца в Джайпуре, Индия.

Как и все фотографии выставки «W|ALLS», она иллюстрирует многозначную природу стены – от простой инженерии, поверхностной эстетики до субъективного символизма.

Ами Витале,

Шэн Уоллес нашла похожую и удивительную историю, когда отправилась в Детройт, чтобы сфотографировать так называемую «8‑мильную стену» – редкий случай, когда дискриминационная кредитная политика («redlining») проявляется в районе, а не на карте банка. Для выставки Уоллес написал: «8‑мильная стена создала сплоченное сообщество, которое держится вместе и празднует вместе. Этот барьер, известный как «Детройтская стена», «Стена плача», «Бирвудская стена» или «Берлинская стена Детройта», корни которого уходят в расизм и дискриминацию, – лишь малая часть непрерывной истории этого района.

«Этот жизнестойкий район 8‑Mile – полный чернокожих семей, 90-летних стариков, которые живо помнят славные времена, отцов со старыми школьными машинами с 22-дюймовыми дисками, тетушек с длинными ногтями и волнами на пальцах, смеющихся детей – стремится принять историю Детройтской стены, создавая и переосмысливая более справедливое и безопасное сообщество, определяемое ими самими на их условиях».

Фотограф Шэн Уоллес запечатлела 8-мильную стену Детройта в своей серии работ 2019 года

В прошлом году, когда мы начали готовить фотографии для «W|ALLS», мы в США с шоком и стыдом наблюдали, как Дональд Трамп закрыл правительство и держал в заложниках зарплаты федеральных служащих, пытаясь заставить Конгресс дать ему деньги на строительство стены вдоль южной границы. И хотя в этот праздничный сезон настроение – повышенная тревожность и разжигание розни – может быть таким же, стена на границе США и Мексики кажется далеким воспоминанием, сменившимся хором криков против злоупотреблений властью с обеих сторон прохода. Очевидно, что стены продолжают расти.

Верхнее изображение: На снимке фотографа Кэрол Гузи изображены люди, празднующие у демонтированной Берлинской стены 9 ноября 1989 года.

Читайте также:

Источник: edition.cnn.com

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: aussiedlerbote.de
Источник: cnn

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии