Даже если пряники, мишура и банальные песни по радио кому-то действуют на нервы, праздничный дух постепенно проникает в нас. Почему?

Девочки на Рождество:Девочки на Рождество

Сочельник – Мы не можем избежать Рождества. Но почему?

Эта статья была впервые опубликована к Рождеству 2021 года и была обновлена.

Дни вокруг Рождества – самые темные в году. Ночи длинные, а после зимнего солнцестояния постепенно становится светлее. После темноты снова наступает свет. Но солнце все еще садится во второй половине дня. И на улице холодно. Мы уходим в тепло наших квартир и домов. Горят свечи. Рождество неразрывно связано с празднованием света во тьме. Рождественская елка со свечами – укрощенный огонь, задрапированный на дереве, символ плодородия в древних культурах – знаменует собой кульминацию этого поклона к яркости. Поворотный момент во времени. Свет – это еще и возрождение. Жизнь возвращается в природу.

Боги рождались в эти дни.

Зимнее солнцестояние всегда было особым временем в истории человечества. Древние боги кельтов, германских племен, римлян, викингов и египтян рождались в эти дни: Дионис, Митра, Сол. Языческие боги, говорят они. Но и христианство относит воплощение Бога к периоду зимнего солнцестояния. Когда наступают самые темные дни, рождается Бог. «Свет во тьме светит», – говорится в прологе к Евангелию от Иоанна. Иисус Христос – свет Божий. «И кто последует за Ним, – обещает Иоанн, – тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Вот так обещания старых языческих богов сливаются с обещаниями христианской религии в Рождество. Это всегда надежда, жизнь и свет. И о сообществе.

Никто не хочет быть одиноким на Рождество.

Даже те, кто не религиозен, вряд ли смогут избежать этой атмосферы. Рождество обещает единение. Никто не хочет быть один. Семьи собираются вместе. И праздничная атмосфера царит уже несколько недель. Повсюду украшенные торговые павильоны и рождественские базары – если только их не отменили из-за коронавируса. Пишутся списки желаний. А по радио звучат песни с колокольчиками. Даже если все это действует вам на нервы, праздничный дух постепенно проникает в нас.

Дочери и сыновья со всей страны едут домой к родителям перед самым Рождеством. Или родители к своим взрослым детям. Кто отвезет бабушку? Она не может быть одна. Особенно во времена коронавируса. Последний фестиваль со всеми ограничениями до сих пор в наших костях. Даже если это не всегда получается – мы стремимся к любви, гармонии и миру. Отдохнуть от повседневной суеты, от вечной борьбы, которая и есть жизнь.

Взволнованные дети. Подарки. Почти все хорошо помнят это – вибрирующее нетерпение, напряженное предвкушение, которое вы испытывали перед тем, как все наконец началось. А потом – вход в гостиную с елкой, под которой лежали подарки. А иногда в темноте на улице падал снег. А в домах других людей можно было увидеть зажженные елки. Это ощущение Рождества до сих пор живет в каждом из нас, как далекое эхо нашего детства. И многие из нас тоскуют по тому детскому чувству. По тому, чтобы быть полностью здесь и сейчас.

Лучшая история в мире

И даже для тех, кто обычно не ходит в церковь, рождественская служба обычно является частью этого процесса. Скорее праздничный, чем религиозный ритуал – безусловно. Но потом семьи сидят на скамьях, нарядно одетые, и слушают ее: возможно, самую успешную историю в мире. Казалось бы, фантастический сюжет с бедными главными героями, ангелами, пастухами, царями и таинственными знамениями на небе не имеет себе равных. Плотник Иосиф вынужден смириться с тем, что его молодая жена беременна от другого мужчины. Однако ангел говорит ему во сне, что он не должен оставлять ее. Мария должна поверить, что носит Сына Божьего. И она должна родить ребенка в хлеву, потому что в чужом Вифлееме для семьи не нашлось места. Ранние христианские традиции даже помещали роды в пещеру. Мария и Иосиф – библейские переселенцы, оказавшиеся во власти неопределенной судьбы. И все же эта судьба следует плану. Бог приходит к человечеству и становится человеком в одном из самых негостеприимных мест. Посреди нищеты и абсолютной заброшенности. Послание ясно, даже если католическая церковь сегодня далека от этого: рождение Иисуса – это договор с бедностью и маргиналами. И это заявление. И это заявление гласит: в любом страдании и даже во тьме есть место для божественного.

Хотелось бы надеяться, что Церковь снова вспомнит об этом послании и принесет больше «света во тьму». В том числе и в нашу собственную.

Эта статья была впервые опубликована к Рождеству 2021 года и была обновлена.

Читайте также:

Источник: www.stern.de

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: aussiedlerbote.de
Источник: stern

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии