Мнение: Что не меняет новая политика Ватикана в отношении благословения однополых пар
Селия Векслер
Мнение: Что не меняет новая политика Ватикана в отношении благословения однополых пар
Можно подумать, что гипервентиляционная реакция свидетельствует о масштабной реформе. Вместо этого все внимание было приковано к изменению, которое было гораздо скромнее и даже не было новым.
Еще в октябре Папа Франциск, отвечая на вопросы ультраконсервативных кардиналов, написал, что он готов разрешить благословение однополых пар при условии, что это будут делать священники в каждом конкретном случае и не будут путать с католическим браком, который определяется церковью как союз между мужчиной и женщиной, открытый для деторождения.
В опубликованной в понедельник декларации, одобренной Франциском и изданной недавно назначенным им «доктринальным царем» кардиналом Виктором Мануэлем Фернандесом, говорится примерно то же самое. В ней нет ничего кардинального, например, созыва группы теологов-моралистов для рассмотрения вопроса о пересмотре церковного учения о сексуальной этике.
Вместо этого официальная политика ясно дает понять, что Ватикан не одобряет благословение однополых союзов, которые в глазах церкви остаются греховными, а благословляет пары, состоящие в этих союзах.
И хотя это отражает определенное изменение в подходе церкви к ЛГБТК-католикам и даст надежду тем, кто все еще ищет признания в церкви, оно ничего не меняет в католической доктрине.
Более того, обширная политика Ватикана также зажимает то, что уже начали делать некоторые реформаторски настроенные епископы в Европе – создавать ритуалы и молитвы для благословения однополых союзов.
Это узкоспециализированное постановление Ватикана не предотвратит увольнение из церковно-приходской школы одного католического учителя-гея, не откроет ни одной церкви для встреч католиков-геев, не потребует от католических агентств социальной помощи разрешить однополым парам усыновлять детей, не убедит многих консервативных католиков по всему миру в том, что ЛГБТК не должны подвергаться дискриминации.
Это еще один пример того, как Папа получает много заголовков за осторожные постепенные изменения на периферии.
Может быть, Папа считает, что это заталкивание верблюда в палатку. Но если бы я состоял в однополом союзе, я бы не был так уж рад этой неохотной уступке.
Когда я спросил теолога-феминистку Мэри Хант, что она думает о новой политике благословения Ватикана, она ответила, что она «ничего не меняет в фундаментальном неприятии однополой любви как здоровой, хорошей, естественной и святой». Она назвала это «церковной ловкостью рук».
Даже те активисты ЛГБТК, которые поддерживают эту идею, осознают ее ограниченность. Как сказала Марианна Дадди-Бурк, глава организации DignityUSA, в интервью The New York Times: «Такое ощущение, что в церкви открылось еще одно окно, в то время как мы все еще ждем, что двери будут распахнуты настежь».
Действительно, декларация содержит более жесткие условия, чем те, которые Франциск выдвигал прошлой осенью. Благословение не может проводиться «одновременно с церемониями гражданского союза, и даже не в связи с ними». Оно не может выглядеть как свадьба. Никаких смокингов, цветов и прочей вычурности. Епископы не должны придумывать для него никаких специальных ритуалов или молитв. Вместо этого они должны происходить спонтанно, во время встречи со священником или в контексте какой-то групповой встречи, например, во время паломничества или посещения святыни.
Короче говоря, если благословение может быть случайным, то благословение, которое могут получить однополые партнеры, будет именно таким. Может быть, что-то короткое и милое в приходской церкви? Неясно, предполагает ли Ватикан, что благословения будут проводиться в церкви.
Получите наш бесплатный еженедельный бюллетень
- Подпишитесь на рассылку CNN Opinion
- Присоединяйтесь к нам в Twitter и Facebook
В документе говорится, что церковь по-прежнему считает «морально законными только те сексуальные отношения, которые осуществляются в браке», и определяет брак как «исключительный, стабильный и нерасторжимый союз между мужчиной и женщиной, естественно открытый для рождения детей». Итак, когда священник благословляет однополую пару, что, по замыслу церкви, должно сделать это благословение? Разлучить их, чтобы они нашли гетеросексуальных партнеров? Надеяться, что все они станут безбрачными?
В этом и заключается проблема нежелания встретиться лицом к лицу со спорным вопросом в католицизме. У Папы было более десяти лет, чтобы привести церковь в XXI век. Он намекал, колебался и играл словами. Он сделал церковь более гостеприимной, а папство – более популярным. Но многие из этих изменений могут испариться после его смерти, оставив после себя путаницу, разочарование и очень мало существенных реформ.
Читайте также:
- Закон о двойном гражданстве Германии могут принять в январе
- Взялись бы немцы за оружие, чтобы защитить свою страну?
- Январские железнодорожные забастовки в Германии
Источник: edition.cnn.com
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
