Исцеление предков: являюсь ли я суммой своих предков? Эксперимент на себе
Психология – Исцеление предков: являюсь ли я суммой своих предков? Эксперимент на себе
«Я рад, что вы сегодня здесь, чтобы принять наследие своих предков и в то же время вернуть им что-то». Голос, который говорит со мной, звучит мягко и доносится из динамиков моего компьютера. Он принадлежит Беттине Флаш, которая называет себя шаманкой и предлагает «исцеление предков». Онлайн-курс под названием «Твоя драма, твой ключ – открой свою внутреннюю сущность» в течение одиннадцати дней направляет нас на то, чтобы разобраться со своей историей, убеждениями и шаблонами. Я записалась, чтобы понять, как выглядит такая «встреча предков», где собираются души умерших и не умерших членов семьи. О том, что такое существует, я узнала от знакомого, чей партнер с энтузиазмом принял участие в подобном курсе после смерти матери.
Рынок удивительно разнообразен
По словам Маттиаса Пёльмана, теолога и уполномоченного по вопросам сект и мировоззрения Евангелическо-лютеранской церкви Баварии, это явление не новое: «Родовые исцеления стали частью нашей западной культуры с 1960‑х годов. Вопрос о том, откуда мы пришли, кем были наши предки и какое влияние они оказывают на нас, всегда волновал коренные народы, говорит Пёльманн, приводя в пример шаманизм племени хуна на Гавайях. «Целительство предков отвечает на великую потребность нашего времени. Кто я, каковы мои влияния – все это связано с личной идентичностью», – говорит Пёльман. По мнению богослова, это, безусловно, вписывается в наш западный мир. «Исцеление предков – это предложение, которое вписывается в рынок коучинга и фокусируется на внутреннем «я»».
Рынок удивительно разнообразен: есть встречи в больших городах и в деревнях, где люди собираются вместе и медитируют в кругу; есть групповые мероприятия и индивидуальная поддержка, онлайн и на месте. В поисках своего самоиспытания я обнаружил множество провайдеров – тренеров и «шаманов», чье образование зачастую неизвестно, – во всех возможных ценовых диапазонах. От примерно 250 евро за онлайн-семинар до почти 2 000 евро за трехмесячную коучинговую программу с индивидуальными сессиями.
Поначалу я отношусь к проблемам с юмором
Для меня вопросы типа «Какими были ваши родители в детстве?», «Как вы воспринимали своих родителей?» или «Во что вы верите?» должны приблизить меня к моим предкам. На большинство из них я могу ответить на удивление хорошо. У меня почти исключительно приятные воспоминания о детстве. Летние дни в саду; мама, играющая со мной и сестрой, поющая нам; отец, показывающий нам, детям, ферму с поросятами в выходные. Я сразу же чувствую, как уютное чувство, связывающее меня с родителями и детством, поднимается внутри меня, когда я пишу что-то в своей рабочей тетради, своего рода дневнике, который является частью семинара. Некоторые вопросы удивляют меня. Какое влияние оказали на меня в детстве отношения моих родителей? «Как два товарища по играм, – думаю я с улыбкой. Два человека, которые ведут глубокие беседы, но прежде всего вдохновляют друг друга и сохраняют легкость. Может быть, именно поэтому юмор так важен для меня в общении с другими людьми и именно поэтому я люблю поначалу с юмором обыгрывать проблемы в своей жизни».
Как диалог с предками может помочь вам разобраться с собственными проблемами? Это более научная основа, чем можно подумать: каждый из нас не только хранит в себе гены предыдущих поколений, но и переданные ими установки и черты характера, некоторые из которых передаются с генетической предрасположенностью – то есть наследственно. Некоторые из них являются результатом приобретенного поведения, нашей социализации и опыта. «Эпигенетика» – так называется наука, которая получает все большее признание психиатров и психологов: «Теперь мы можем предположить, что определенные модели поведения передаются по наследству», – говорит Криста-Рот-Закенхайм, специалист по психиатрии и психотерапии, невролог и председатель Профессиональной ассоциации немецких психиатров. «Эпигенетика в настоящее время предоставляет доказательства того, что существующие знания передаются из поколения в поколение».
Сходство с системной семейной терапией
Именно по этой причине семейная история является неотъемлемой частью психотерапии. По словам психиатра, переоценка семейного прошлого, происходящая во время сеанса исцеления предков, является частью системной семейной терапии. В связи с этим Рот-Сакенхайм полагает, что встречи с предками, безусловно, могут быть полезны для некоторых людей.
София, которая до меня принимала участие в семинаре Беттины Флаш, подтверждает это. «Вы интенсивно работаете с собой», – говорит она. Она записалась на семинар, чтобы лучше справляться с трудными ситуациями в повседневной жизни со своими детьми». Работа с собой – София называет это «теневой работой» – помогла ей стать счастливее. Она также стала меньше осуждать и лучше понимать других. «Ты понимаешь, почему ты и другой человек ведете себя так, как ведете, – говорит София.
У меня тоже так. Вопросы о моих родителях и моем происхождении, на которые я отвечаю в первой части семинара, на самом деле забавны, и я чувствую, что узнаю что-то о себе. Однако через несколько дней я достигаю своего предела. В программу входит медитация, во время которой меня просят закрыть глаза и сосредоточиться на своем дыхании с помощью аудиофайла.
Кто были мои предки, что их сформировало?
«Позвольте себе увидеть внутренние образы», – говорит мягкий голос Беттины Флаш, и я мысленно иду по длинной светлой лесной тропинке. За мной стоит мама, как всегда, с шуткой на устах, а рядом с ней – отец, который ждет меня немного оторопело. «За ними – мама твоей мамы, ее бабушка и папа твоего папы», – говорит голос, за которым я следил до сих пор. Теперь становится трудно. Моя 91-летняя бабушка, вероятно, сейчас лежит в постели дома. Мой дедушка, умерший несколько лет назад, так или иначе всегда был со мной. Все остальные мои предки кажутся такими далекими, что я даже не могу их представить. Кем они были, что их сформировало? Я не знаю.
Для некоторых участников этот вопрос не кажется таким уж важным. Например, Мира, которую я нашла в Интернете, говорит мне, что уверена: у ее предков-женщин был плохой опыт общения с мужчинами. Откуда она это знает? Она просто знает.
Между самоанализом и духовностью
Многие участники, объясняет теолог Пёльманн, ищут нечто высшее в таких предложениях, как исцеление предков. «Религии сегодня играют все более незначительную роль в нашем обществе», – говорит он. «В результате индивидуализации люди выбирают из множества предлагаемых религий ту духовность, которая им больше всего подходит».
Однако представитель протестантской региональной церкви Баварии, занимающийся вопросами мировоззрения, критически оценивает именно этот момент. В отличие от Запада, исцеление предков в традиционном шаманизме встроено в систему верований. У нас это своего рода магазин самообслуживания – вы выбираете то, что вам подходит. Богослов считает похвальной мою критическую дистанцию по отношению к идеям во время медитации: «Умершие тоже имеют достоинство, они не одноразовая масса для личного самосовершенствования».
Пёльманн относится ко всему этому критически: «У психотерапевтов за плечами интенсивная подготовка и наука. Этого нельзя сказать о самопровозглашенных шаманах, – говорит Пёльман. Поэтому существует риск преувеличенных обещаний, которые не будут выполнены».
«Эта процедура не признана социальным законодательством, – также отмечает психиатр Криста Рот-Сакенхайм, – поэтому ее может предложить кто угодно». Поэтому такое предложение не может лечить существующее психическое расстройство. «Однако ничто не мешает здоровым людям воспользоваться такой консультацией, которая проводится в серьезной манере», – говорит Рот-Сакенхайм.
Что нужно сделать, чтобы тебя любили родители?Семинар, в ходе которого я должен узнать своих предков, длится несколько недель. В среднем я трачу на упражнения три четверти часа в день, чтобы потом почувствовать, что я стал ближе не только к своим предкам, но и, прежде всего, к самому себе. Вопросы, которые должны подготовить меня к медитации, иногда пугающе честны и новы: чувствовал ли я в детстве большее влечение к матери или отцу? Что бы я любил больше? Один из вопросов особенно резонирует: Что я должен был сделать, чтобы меня любили родители? Вопрос, который, несомненно, для многих стал бы значительным вкладом в самопознание. Однако на самом деле я улыбаюсь этому вопросу, потому что мне очень повезло, что родители любили меня безоговорочно. Не было злости за плохие школьные оценки, а скорее поддержка; меня хвалили за мои достижения, не оказывая на меня слишком большого давления. Поэтому мне не приходилось слишком много договариваться с родителями.
Они могли бы больше говорить о проблемах, но тот факт, что поколение моих родителей не особенно хорошо умеет это делать, не удивляет меня, когда я думаю о поколении, которое было до них – о моих бабушках и дедушках. Семьям обоих моих родителей пришлось бежать и как-то смириться с этим; репрессии были, пожалуй, единственным выходом.
С другой стороны, сегодня мое поколение теоретически может открыто говорить практически обо всем, но мне все еще трудно. На семинаре я узнала, что я также склонна избегать конфликтов и улыбаться проблемам. Мне определенно стоит больше узнать об этом. Что касается медитации, то мне до сих пор неясно, как души моих родителей должны найти туда дорогу, когда они (к счастью!) застряли в своих телах. Неважно. Подобное исцеление предков может помочь разобраться с собственным эго, убеждениями и вопросом о том, куда вы хотите двигаться в жизни. Все остальное я обсуждаю со своими родителями в реальной жизни.
Читайте также:
- Великобритания направляет военный корабль в Гайану
- Надаль побеждает Федерера и выходит в 12‑й финал Открытого чемпионата Франции по футболу
- Симона Халеп потерпела поражение от тинейджера Аманды Анисимовой на Открытом чемпионате Франции
Источник: www.stern.de
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
