Должны ли мы в период насилия отвечать насилием на насилие? Есть лучший, более решительный путь.

Бдение у синагоги в Берлине:Бдение у синагоги в Берлине

Хватит слов: давайте наконец увидим действия в пользу Израиля

Мир снова расколот на две части – за обеденными столами, в компаниях и на улицах, по всему миру. Мы это уже знаем: Корона разорвала наше общество на части, Путин разорвал наше общество на части, а теперь Ближний Восток разорвал общество на части.

Одна часть называет истребление евреев терроризмом, сравнивает действия ХАМАС с фашистскими немецкими «айнзатцтрупами», говорит о погроме и холокосте. Это та часть, которая запрещает себе любые «но» и требует солидарности.

Другая часть демонстрирует свою открытость к террору. Она пожимает плечами на зверства, на массовые убийства, на похищенных младенцев и на кипящую, всепожирающую волю к истреблению. «Террор» здесь означает «борьбу». Эта часть видит евреев там, где, по ее мнению, им и место: В роли настоящих преступников.

Почему террористов ХАМАСа называют «животными».

Здесь, в некоторых левых и мусульманских кругах, говорят о «сопротивлении» и «Свободной Палестине». Кто-то примыкает к нацистам и желает покончить с немецкой виной, чтобы евреи снова заняли свое место перед козырьком: «Освободить Палестину от немецкой вины». Резня? Это относится к категории «где разбиваешь яйцо, там теряешь несколько яиц», как выразился однажды Герман Геринг в очень похожей ситуации.

Одной стороне больше нечего сказать другой. Как вы хотите разговаривать с людьми, которые считают законным сопротивлением насиловать женщин между трупами, а потом плевать и мочиться на их безжизненные тела? Сказать нечего, общего языка нет. Именно поэтому многие израильтяне сегодня говорят о «животных» – потому что в ХАМАСе нет ничего узнаваемого, человеческого.

Не зря в законодательстве есть термин «преступления против человечности». «Преступления против человечности» – так назывались злодеяния нацистов на Нюрнбергском процессе. Эти преступления – нечто большее, чем убийство и непредумышленное убийство, это систематические истребительные нападения на гражданское население. Они настолько чудовищны, что во всем мире объявлены вне закона – или так считалось раньше. Преступления против человечности могут рассматриваться в высших судах Германии, даже если они практически никак не связаны с Германией. Таков «принцип мирового права»: все мы против таких людей.

Школа клоунов для ненавистников Израиля

Но идея гуманности – это ложь жизни. Ибо единого мнения о том, что таких преступлений быть не должно, как это видно сегодня, нет. Это фантазия одной части, которую не разделяет другая. На международной арене растет не право, а грубая сила, будь то на Украине, в Азербайджане, Судане или Израиле.

Международное право – не более чем шаткий скелет. Запрет на насилие лежит под российскими танками на Донбассе. Организация Объединенных Наций, которую я боготворил в студенческие годы как своего рода храм возвышенной международной политики, международного права и миротворчества, в плохие дни выглядит как клоунская школа для левых помешанных на деколониализме и ненавистников Израиля.

Насилие нарушает закон, и насилие – это то, что отделяет одну сторону от другой. ХАМАС использует насилие, как и его сторонники. На синагоги снова летят бомбы, срываются израильские флаги, еврейские учреждения в Германии подвергаются угрозам.

Помогает ли насилие?

Израильский репортер газеты «Бильд» Антония Ямин говорит об этом так: «В Берлине ни один мусульманский магазин не опасается, что после резни в Израиле туда ворвутся евреи и разнесут все вдребезги. Израиль не подозревают в распространении террора путем убийства младенцев или уничтожения медицинских учреждений. Напротив: для Израиля мало что в настоящее время представляет такую угрозу его существованию, как преднамеренный удар по гражданскому населению.

Насилие и агрессия направлены не только против евреев, но и против всех, кто проявляет солидарность с народом, которому грозит уничтожение. В университетах левые группы призывают руководство не вставать слишком однозначно на сторону еврейского государства. В мусульманской среде любители Израиля подвергаются преследованиям и оскорблениям, в левых кругах несогласных с действиями ХАМАСа называют расистами.

Таким образом, мы находимся на распутье. Что мы, страна Холокоста, можем противопоставить желанию уничтожить евреев и Израиль? Закон? Или насилие?

«Депортировать их всех!»

Как насчет насилия? Конечно, нельзя разговаривать с ХАМАСом и их друзьями! «Эвакуируй Газу, а потом обстреляй», – пишет мне один еврейский друг, это сарказм, но подобные требования можно услышать в некоторых произраильских группах Whatsapp – перебродившей компостной куче цифрового общества. «Депортировать их всех!» – говорят правые и ультраправые, хотя немецких антисемитов, будь они «импортные», депортировать нельзя.

Ладно, может быть, все-таки не насилие. Но если правые хотят победить насилие, они должны вооружиться – широко, устойчиво, решительно. Мы уже достаточно поговорили. Ввести запрет на деятельность ХАМАС. Стыдно, что мы до сих пор вынуждены требовать этого. Наказывать за одобрение террора ХАМАСа – это уже давно можно сделать, мы и с путинской «Z» справились.

Если футболист распространяет антиизраильские посты в Instagram, его клуб должен иметь возможность выгнать его без разговоров. Прописать это в контрактах. Эти люди влияют на многомиллионную аудиторию, особенно на молодежь.

Когда мусульманские ассоциации двусмысленно высказываются о терроре ХАМАСа, они больше не могут быть собеседниками. Когда обеспеченные левые палестинцы разглагольствуют против Израиля в университете, президент должен встать и принять чью-то сторону. Записать это в уставе. Экзаменовать поклонников террора.

Ужесточить уголовный кодекс.

Когда три человека без немецких паспортов кричат «от реки до моря» на Зонненаллее, следующее, что они видят, – это фаланга полицейских с дубинками наперевес. Конституция это позволяет – вице-президент Бундестага Вольфганг Кубицки внес предложение. Ужесточить уголовное законодательство, чтобы за подстрекательство народа можно было наказывать и людей за рубежом, т.е. израильтян. Предложения существуют уже давно.

Когда ведущий ZDF выплескивает антиеврейское негодование с продавцом немецкой философии Рихардом Давидом Прехтом за 1 евро, они оба на следующий день оказываются за дверью. Запишите это в договорах или рискуйте получить судебное разбирательство.

Издательство Springer показало, как можно бросить вызов насилию с помощью справедливости. Каждый, кто там работает, должен подписать простое предложение: «Мы поддерживаем еврейский народ и право государства Израиль на существование». По сути, это предложение должно быть включено непосредственно в Гражданский кодекс, Закон о проживании и Закон о натурализации.

Оно уже есть в Основном законе – Федеральный конституционный суд нашел его между строк в 2009 году: «Опыт уничтожения всех цивилизационных достижений национал-социалистическим господством насилия и произвола формирует весь послевоенный порядок», – писал тогда Карлсруэ. Сегодня на карту поставлено не что иное, как спасение цивилизационных достижений».

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии