Говорить, а не регулировать? Скептицизм перед Всемирным католическим синодом

Чего конкретно должен добиться Всемирный синод в Ватикане, начинающийся в среду, всем участникам давно не ясно. Но одно, по словам координатора Жан-Клода Холлериха, несомненно: церковное собрание не должно проходить по немецкому образцу.

Архиепископ Люксембурга заявил в июне в Риме, что немецкая манера просто слишком «конфронтационна» и оказывает «очень грубое» воздействие на представителей других культур, например, из Азии. Что касается немцев, то, по его опыту, «когда они обсуждают, они сердятся и возбуждаются».

Холлерих, который вырос прямо на границе с Германией в Виандене, в совершенстве владеет немецким языком и поэтому должен быть знаком со своими соседями, сразу же добавил объяснение их менталитету: Грубоватая манера немцев – это реакция на национал-социализм, который стал возможен только благодаря их молчанию. Как урок, после окончания войны немцы полагаются на чистую правду.

Всемирный синод как проект совместного определения

Холлерих, чей официальный титул – «Генеральный референт» Всемирного синода, считается близким доверенным лицом Папы Римского и, как и он, иезуитом. В то же время 65-летний кардинал даже рассматривается как «папабиль», как возможный кандидат на папство.

Папа Франциск представляет Всемирный синод как крупный проект по совместному определению. В конференции, которая пройдет с 4 по 29 октября, примут участие 365 членов с правом голоса. Хотя подавляющее большинство из них – епископы, в ней принимают участие и другие представители духовенства и мирян – не священнослужителей. Впервые в истории Католической Церкви в качестве членов с правом голоса будут участвовать и 54 женщины. Кроме того, есть эксперты, которые не допущены к голосованию.

То, что Папа стремится к диалогу с верующими, позитивно воспринимается во всей Церкви. Однако есть опасения, что в конечном итоге речь идет лишь о том, чтобы поговорить друг с другом, но в итоге ничего не решить. Так, например, Конференция епископов Германии подвергла критике рабочий документ, положенный в основу консультаций, назвав его слишком расплывчатым.

Такие актуальные для всего мира вопросы, как положение женщин в Церкви или дальнейшее развитие католической сексуальной доктрины, не получили достаточного освещения: «Эти вопросы являются неотложными и не могут больше откладываться синодальной Церковью надолго, – заявили немецкие епископы.

Они также являются темами процесса реформирования «Синодальный путь», который немецкие католики инициировали в 2019 году в связи со скандалом, связанным со злоупотреблениями. В марте этого года процесс был на время завершен рядом предложений по реформам. Например, в будущем планируется официально разрешить проведение церемоний благословения гомосексуальных пар.

Синодальный путь в Германии «не образец для подражания

Реакция Ватикана на это предложение, в частности, была, как можно предположить, пренебрежительной. Даже второй номер после понтифика, кардинал-госсекретарь Пьетро Паролин, проявил раздражение и заявил, что немецкая церковь не может решать ничего, что касается вселенской церкви. За стенами Ватикана немцев вообще считают слишком нахальными.

Холлерих также неоднократно подчеркивает, что Синодальный путь в Германии «не является моделью» для Всемирного Синода: «Эти две инициативы очень и очень разные». Президент Германской епископской конференции Георг Бетцинг в интервью Deutsche Presse-Agentur отверг эту мысль как «не очень полезную»: «Конечно, Всемирный Синод в Риме чем-то отличается от Синодальной Ассамблеи в Германии», – сказал епископ Лимбурга. «Но это хорошо, что существуют разные форматы».

«Синод о синодальности»

Недавно в подкасте «Himmelklar» Холлерих подчеркнул, что Всемирный синод – это «не синод о рукоположении священников, рукоположении дьяконов женщин, (…) не синод о гомосексуализме». Но что же тогда это такое? Его ответ: «Это синод о синодальности». Это звучит не совсем конкретно.

Все, на что надеется Холлерих, когда синод завершится в конце октября, – это «короткий документ», «дорожная карта» о том, как действовать дальше. Потому что после Синода – это до Синода: Папа Франциск разделил Генеральную Ассамблею на две части, и в следующем году осенью это продолжится.

В Конференции епископов Германии и тем более в Центральном комитете немецких католиков – представительстве рядовых верующих из приходов – есть сильное ощущение, что время для Церкви уходит. В 2022 году в Германии более полумиллиона человек покинули католическую церковь – больше, чем когда-либо прежде. Опросы показывают, что подавляющее большинство верующих выступают за такие масштабные реформы, как открытие доступа к священническому служению для женщин, отмена обязательного безбрачия для священников и прекращение дискриминации однополых пар.

Холлерих хочет компромисса

Холлерих возразил, что многое из того, к чему стремятся или что уже практикуют немецкие католики, в таких странах, как Польша, воспринимается как ересь. Вселенская Церковь, насчитывающая 1,2 млрд. верующих, охватывает огромный спектр мнений. Холлерих убежден, что для того, чтобы сохранить единство, необходимо действовать осторожно и осмотрительно.

По его собственным словам, на люксембуржца оказали сильное влияние два пребывания в Японии в течение нескольких лет. Если в Японии возникает конфликт, то там любой ценой избегают боевого голосования и вместо этого достигают компромисса в ходе закулисных переговоров, сообщает он в подкасте. «Синодальность также понимается как гармония в Азии».

По общему мнению, такова и позиция Папы Римского. За десять лет своего правления Франциск неоднократно обращался к проблемам и многого добился в плане атмосферы, но он внес гораздо меньше изменений в структуру Церкви и еще меньше в ее доктрину, чем изначально надеялись реформаторы. В настоящее время все указывает на то, что так будет и со Всемирным синодом: Будет много разговоров и обсуждений, но в итоге будет решено собраться в следующем году.