Число христиан в Саксонии сокращается уже несколько лет. В ходе структурной перестройки общины объединяются. Многие культовые сооружения практически не используются или уже не используются. Что же происходит со зданиями?

Церковь в Саксонии

В Саксонии довольно редко продаются церкви, в которых уже нет необходимости проводить богослужения. Однако есть молельные дома, приходские и общинные здания, которые теперь используются совсем для других целей – например, в качестве музея или для пастырского служения. Решение об этом принимают сами общины.

По словам представителя протестантской региональной церкви, церкви, которые больше не используются, «как правило, выводятся из эксплуатации». «Они остаются предназначенными для богослужений и сохраняются в своей структуре».

Так, например, церковь Филиппа в Лейпциге была продана ассоциации социальных учреждений; она стала частью проекта по строительству инклюзивного отеля и вновь используется в христианских целях.

Монастырская церковь в Каменце совместно с городом стала сакральным музеем. Монастырская церковь в Циттау была передана в фонд муниципального музея, а церковь Святого Иоанна в Лёбау была продана городу и стала культурным центром.

На средства, вырученные от продажи Лютеркирхе в Хайденау, строгой аскетичной постройки 1930‑х годов, еще одна церковь была переоборудована в общественный центр. Церковь Якоби в Вильсдруфе, переданная городу, стала экуменической магистральной церковью. В некоторых случаях церкви используются и совместно с другими христианскими конфессиями, как, например, Петрикирхе в Дрездене.

В Дрезденско-Майсенской епархии с начала тысячелетия было освящено 15 церквей и 27 часовен. «Однако среди них есть и такие, для которых уже построены или строятся копии», – заявил представитель Епископального ординариата. Иногда здание сносят, иногда используют в будущем как жилое помещение или для социальных целей. Сельских церквей в подлинном смысле этого слова практически нет, за исключением Сорбской Лужицы. «Эти здания очень хорошо сохранились, находятся в хорошем состоянии и реставрируются».

Католические костелы и часовни встраивались в существующие функциональные здания, особенно после Второй мировой войны. «Или здания переоборудовались – от трактира до виллы владельца фабрики и амбара».

По мнению епархии, в условиях сокращения числа католиков и священников и уменьшения церковных доходов по всей стране приходы должны разрабатывать новые концепции финансирования своих объектов недвижимости за счет имеющихся средств. Структурная перестройка с сокращением площади недвижимости была «неизбежна». Тем не менее, в прошлом в реконструкцию церквей были вложены миллионы.

Гёрлицкая епархия хочет разработать концепцию недвижимости с осени, по возможности она должна быть готова к концу 2024 года. «Приходы должны сами разработать ее», – сказал консультант по строительству Штефан Бунцель из ординариата. «В результате особенно маленькие деревенские церкви окажутся неиспользуемыми, как и пасторали и приходские здания».

По его словам, отдельные объекты уже проданы, но не классические большие сельские церкви, а самые простые самодельные церкви 1920–1940‑х годов. «Кто-то сделал из деревни жилье, подходящее для пожилых людей, а церковь или помещение часовни осталось, полностью или наполовину, для христианского использования и трудотерапии», – сообщил он. По его словам, такие идеи являются хорошими решениями, за которыми стоит христианская мысль. «У нас еще не было такого, чтобы церкви превращались в скалодромы», – сказал Бунцель.

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: Sebastian Kahnert/dpa
Источник: dpa

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии