Защищенные школы для транссексуалов в Пакистане
Утром Нагини надевает свою сине-зеленую школьную форму, покрывает волосы свободным белым шарфом и собирает свои школьные принадлежности. Она прикрывает рот платком, когда смеется. Можно подумать, что это такая же ученица, как и многие другие в Пакистане, но школа Нагини в Лахоре – особенная. Она является частью нового проекта, который предлагает образование специально для транссексуалов, которых часто сторонятся даже здесь – в консервативном мусульманском Пакистане. Транссексуалы – это люди, которые не считают, что принадлежат к тому полу, который им был присвоен при рождении.
К так называемым транссексуалам и трансгендерному сообществу в Пакистане относятся и те люди, которые родились с телом, которое не является однозначно мужским или женским. Закон в Пакистане фактически запрещает их дискриминацию. С 2018 года транссексуалам разрешили самим решать, регистрироваться ли им официально в качестве мужчины, женщины или так называемого третьего пола.
Брошенная семьей
В детстве от Нагини отказалась семья. С пяти лет она попрошайничала на улицах Лахора, миллионного города. Сегодня, в 25 лет, она наверстывает упущенное ранее образование. «Тебе рады. Тебя ценят», – написано на двери в классную комнату. Слова, которые Нагини и ее одноклассники не воспринимают как должное. В Пакистане есть вторая школа специально для транссексуалов в городе Мултан.
Многие женщины и мужчины с транс идентичностью сталкиваются с отчуждением с детства. Часто «хваджа сирас», как называют транссексуалов в Пакистане, вынуждены держать голову над водой, занимаясь попрошайничеством или проституцией. Они объединяются в общины, возглавляемые своего рода гуру. Там они часто принимают новые имена. Нагини тоже когда-то называлась по-другому.
«Цель состоит в том, чтобы транссексуалы научились чему-то, чем они смогут зарабатывать на жизнь», – говорит руководитель проекта Билкис Рехана Саройя о школе. Здесь нет возрастных ограничений». В красочно оформленных классах ученики изучают не только английский язык, математику и шитье. Прежде всего, они узнают, что им можно мечтать. «В прошлом никто не поощрял меня брать свою жизнь в собственные руки», – говорит Нагини.
Трансгендеров часто толкают в секс-бизнес
В школе она чувствует, что находится в надежных руках, но за стенами школы признание все еще далеко. Именно потому, что трансгендеров часто заставляют заниматься секс-работой, они подвергаются социальному остракизму. Кроме того, кхваджа-сира часто заказывают для исполнения танцев на свадьбах. Однако это не улучшает их репутацию.
По официальным данным, только за последние восемь лет произошло 150 убийств транссексуалов, а также тысячи случаев насилия и преследования. Многие случаи так и не расследуются полицией, жалуется активистка Намкин Пешавари, что еще больше подпитывает насилие.
Взгляд в прошлое показывает: Хваджа-сиры когда-то пользовались большим уважением в регионе. Среди мусульманских моголов, правивших Индийским субконтинентом сотни лет назад, они были одними из немногих, кто имел доступ в гаремы при королевском дворе, говорит историк Мубарак Али. Затем они потеряли свой высокий статус при британских колониальных правителях, объясняет Али.
«Мое будущее не должно быть попрошайничеством».
Сегодня транссексуалы снова добиваются более активного участия в жизни Пакистана. В столице Исламабаде с 2021 года существует медресе специально для них. Цель – создать место, где трансгендеры могут спокойно изучать Коран или просто собираться вместе, по словам основателя и активистки Наяб Али. Медресе также предоставляет убежище в случае необходимости. Оно финансируется за счет пожертвований.
В будущем в Лахоре должно появиться больше школ, подобных этой. Однако руководитель проекта Саройя сталкивается с рядом проблем. Поскольку транссексуалы часто живут в бедных условиях, школьная форма и транспорт до школы должны быть бесплатными. Кроме того, многих хваджа-сиров нужно сначала убедить посещать школу. Нагини, однако, хочет закончить школу в любом случае. Она говорит: «Мое будущее не должно быть связано с попрошайничеством.