Жертвы насилия требуют признания вины церковью

Несколько жертв сексуального насилия требуют открытости от протестантской региональной церкви и включения их опыта в процесс примирения с прошлым. Некоторые из них на протяжении многих лет подвергались сексуальному насилию со стороны молодежного работника и дьякона и требуют «признания вины со стороны учреждения протестантской региональной церкви» и заявления от своего бывшего начальства, сказал один из 16 мужчин в понедельник после второй встречи группы в Майсене. Речь идет о Курте Штёрере (1921−2013), во времена ГДР молодежном руководителе прихода в нынешнем Хемнице, а затем диаконе в Морицбурге под Дрезденом.

Жертвы критикуют тот факт, что их опыт общения с этим человеком и то, как к ним относилась церковь, не сыграли никакой роли в процессе примирения с прошлым. Все попытки быть услышанными, а также включиться в профилактику оказались тщетными, говорят они. «Не оглянувшись назад, невозможно смотреть вперед», – сказал один из мужчин. Но профилактика возможна только тогда, «когда выяснится, что произошло в прошлом».

По словам пострадавших, Штёр использовал «манипулятивные стратегии», чтобы наставлять детей и молодых людей, а также взрослых «со своими сексуальными желаниями, теологическими взглядами и сомнительными методами». Он сам вел учет тех, кого он «обратил». В буклете содержится 1473 имени, включая места и даты. «Первая запись датируется 1955 годом».

Согласно информации, харизматичный священнослужитель искал среди конфирмантов молодых людей, которые переживали период полового созревания и нуждались в отношении и ориентации, как сообщали мужчины. После этого были французские поцелуи, крепкие объятия, прикосновения, а также «рука на брюках или в брюках». Они также знают о более серьезных случаях. Ранее он подробно расспрашивал мальчиков об их сексуальности, а затем демонизировал ее как грех.

Штрёер «действовал не без ведома определенных церковных кругов» и создал структурную сеть, которую мог использовать. Согласно заявлениям, он мог продолжать свою деятельность даже в добровольное время, пока не попал в дом престарелых. Поэтому мужчины требуют не только прозрачности, но и назвать имена сообщников. И они надеются выманить из молчания других жертв. Группа предполагает, что жертв гораздо больше, чем 30–40 человек, о которых известно на данный момент. Они обвиняют региональное церковное управление в бездействии в их поиске. В 2021 году региональная церковь предала гласности случаи насилия 1960–1970‑х годов – на сегодняшний день известно о 33 жертвах, которые в то время были подростками.