Смерть Махсы Амини, которая была арестована за то, что якобы неправильно носила хиджаб, привлекла внимание к полиции нравов Ирана. Кто они и какова их миссия?

Для чего нужна иранская полиция нравов

Так называемая иранская полиция нравов арестовала 22-летнюю Махсу Амини в Тегеране за ношение неподобающей, по их мнению, одежды и доставила ее в полицейский участок, где она впала в кому.

Читайте также: Иран обвинил Великобританию и Норвегию в разжигании протестов

Через три дня она умерла в больнице. Ее смерть вызвала всеобщий гнев и привела к антиправительственным митингам, которые продолжают охватывать десятки городов, судя по видео, размещенным в социальных сетях.

Правительство президента Ибрагима Раиси направило силы безопасности, чтобы подавить протестующих.

Чем занимается иранская полиция нравов

«Гашт-и-Эршад», что переводится как «направляющие патрули» и широко известна как полиция нравов, является подразделением полиции Ирана, которому поручено следить за соблюдением законов об исламской одежде в общественных местах.

Согласно этим правилам, все женщины, достигшие возраста половой зрелости, должны носить головной убор и свободную одежду в общественных местах.

Но точный возраст не определен. В школе девочки обычно обязаны носить хиджаб с 7 лет, но это не означает, что они должны обязательно носить его в других общественных местах.

Большая часть социальных норм Ирана основана на интерпретации государством исламских законов шариата, которые требуют от мужчин и женщин одеваться скромно. Однако на практике полиция нравов в первую очередь преследует женщин.

Нет четких указаний или подробностей о том, какие виды одежды считаются неподобающими, что оставляет простор для личного толкования и вызывает обвинения в том, что блюстители «морали» произвольно задерживают женщин.

Задержанным полицией нравов вручают уведомление или в некоторых случаях доставляют в так называемый образовательный и консультационный центр или в полицейский участок, где они должны прослушать обязательную лекцию о хиджабе и исламских ценностях. Затем они должны позвонить кому-то, чтобы он принес им «соответствующую одежду», после чего их отпускают.

Соблюдение дресс-кода в других местах

Помимо пресечения нарушений формы хиджаба, правительство пропагандирует свою версию исламского дресс-кода в школах, национальных СМИ и на общественных мероприятиях.

Однако многие иранские женщины нашли способ бросить вызов ультраконсервативному дресс-коду. Они надевают облегающую одежду и яркий платок так, чтобы было видно волосы.

По их мнению, что не существует жестких и строгих законов относительно того, сколько волос можно обнажать, а значит, действует правило: «Что не запрещено — то разрешено».

Опрос, опубликованный парламентом Ирана в 2018 году, показал, что от 60 до 70% иранских женщин не соблюдают полностью «исламский дресс-код» на публике.

Активисты десятилетиями боролись против обязательного ношения хиджаба, и несколько из них в настоящее время находятся в тюрьме.

При ультраконсервативной администрации Раиси полиция нравов усилила свое присутствие в крупных городах. В ответ на это тысячи женщин стали выходить на улицы без платка, а некоторые делились своими видеозаписями в Интернете, чтобы подбодрить других.

После того как в июле распространилось видео, на котором женщина умоляет сотрудника полиции нравов освободить ее больную дочь, участились призывы к роспуску этого института власти.

Беспрецедентным шагом стало то, что сотни религиозных женщин начали выступать в Интернете против обязательного хиджаба. Даже некоторые консервативные деятели, включая членов парламента, начали критиковать закон и полицейские силы, заявляя, что он негативно повлиял на отношение общества к хиджабу и религии в целом.

Почему иранская полиция нравов и правительство заставляют женщин носить хиджаб

Для Шахрама Карами, прокурора западного иранского города Керманшах, демонстрация женщиной своих волос в модной рекламе — это просто «аморально».

В связи с этим он приказал органам безопасности и судебным властям преследовать всех лиц, причастных к производству и распространению видео. Персидскоязычная радиостанция США Radio Farda сообщила, что в связи с этим роликом были задержаны четыре человека.

Аресты ясно показывают решимость режима обеспечить соблюдение строгого, консервативного дресс-кода для женщин. С точки зрения правительства, соблюдение этого свода правил равносильно смыслу существования Ирана. Ведь со времен исламской революции 1979 года роль женщины в обществе находится под пристальным вниманием иранской государственной идеологии.

Иранская полиция нравов: представление Хомейни о женщинах

Лидер революции аятолла Рухолла Хомейни настаивал на том, чтобы женщины одевались скромно, заявив итальянской журналистке Ориане Фаллачи в феврале 1979 года, что «женщины, внесшие вклад в революцию, были и остаются женщинами, которые носят скромную одежду».

Хомейни сказал журналистке: «Эти кокетливые женщины, которые наносят макияж и выставляют свои шеи, волосы и тела напоказ на улицах, не боролись с шахом. Они не сделали ничего праведного. Они не знают, как быть полезными ни обществу, ни в политике, ни в профессии. И причина в том, что они отвлекают и злят людей, выставляя себя напоказ».

Вскоре стало ясно, что иранские революционеры хотели установить строго консервативный общественный порядок. Поэтому они отменили решение шаха о передаче светским судам ответственности за семейные дела, вновь сделав это прерогативой духовных лидеров Ирана.

Права женщин и иранская революция

«Многие женщины отвергли это», – говорит политолог Негар Моттахедех. Ее последняя книга «Записи шепотом» основана на наблюдениях американской журналистки и феминистки Кейт Миллет, которая путешествовала по Ирану вскоре после революции 1979 года.

Скриншот / DW

В ней подробно рассказывается о том, как «женщины-юристы, студентки и работницы встречались, чтобы обсудить свои права».

Хомейни и его сторонники, однако, мало заботились о правах женщин. По их мнению, иранские женщины должны быть полной противоположностью либеральным, эмансипированным женщинам Запада.

Революционеры хотели не только освободить Иран от многолетнего политического и экономического влияния США, но и способствовать развитию исламской культуры региона.

Хиджаб стал отличительной чертой этого нового-старого порядка, символизируя определенно антизападный образ жизни Ирана.

Исламская революция превратилась в сексуальную контрреволюцию, борьбу за женскую сексуальность», – пишет американский политолог Хамидех Седги в своем докладе 2007 года «Женщины и политика в Иране: вуалирование, раскрытие и разоблачение».

Таким образом, сексуальность стала глубоко политизированным вопросом с сильным антизападным оттенком. Одним из лозунгов, прозвучавших в 1979 году, был: «Носите чадру, или мы пробьем вам голову». Другой лозунг гласил: «Смерть непокрытым».

Иранская полиция нравов и политизированные тела

Хомейни начал призывать женщин носить хиджаб еще весной 1979 года. В 1983 году парламент постановил, что женщины, не покрывающие волосы на публике, будут наказываться 74 ударами плетью. С 1995 года непокрытые женщины также могут быть заключены в тюрьму на срок до 60 дней.

«Обязательное ношение хиджаба было обусловлено желанием установить в Иране антизападный общественный порядок. Иранских женщин, не подчиняющихся этому правилу, впоследствии стали называть «западными шлюхами»», – пишет Хамидех Седги.

Усилия по продвижению и внедрению этого идеала «правильных» иранских женщин были направлены на то, чтобы утвердить его в качестве общественной нормы.

«Правильно одетые женщины — норма, установленная режимом, – становятся носителями иранской религиозной жизни, государства и общества в целом», – пишет Негар Моттахедех.

Однако все большее число иранских мужчин и женщин отвергают эту идеологию, навязанную религиозным руководством Ирана. «Женщины протестуют, отвергая дресс-код», – говорит Моттахедех.

«Они показывают, что хотят вернуть себе контроль над своим телом. Выбор того, как носить волосы, красить ногти или нет — это их выбор».

По ее словам, иранские женщины используют новые способы выражения протеста и тем самым заставляют режим реагировать.

«Это, в свою очередь, вызывает ответную реакцию со стороны иранских женщин. Политика вокруг женского тела постоянно меняется».

Почему правительство не хочет отказаться от полиции нравов

Правительство Раиси борется с серьезными проблемами, такими как ошеломляюще высокая инфляция, тяжелые международные санкции против экономики страны, водный кризис и региональная напряженность.

Недовольство населения стремительно растет. В последние годы в Иране произошло несколько общенациональных беспорядков, переросших в насилие, а региональные митинги спорадически проходят в разных частях страны.

Тем не менее, некоторые наблюдатели говорят, что у Раиси нет другого выбора, кроме как сохранить полицию нравов, чтобы угодить сторонникам жесткой линии, в поддержке которых он нуждается.

«Система (правительство) навсегда потеряет большую часть своих сторонников, не заручившись поддержкой тех, кто протестует», – написала в твиттере независимая журналистка Фереште Садеги.

«Протестующие хотят гораздо большего, чем отмена обязательного хиджаба, и они будут продолжать протестовать», – говорит она, намекая на множество кризисов, с которыми сталкивается страна, причем недавнее насилие и демонстрации по поводу строгого дресс-кода — лишь одни из многих.

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: Mohasseyn / shutterstock.com
Источник: DW

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии