День борьбы с колдовством: почему на ведьм охотятся и сейчас?
Сегодня отмечается День борьбы с колдовством. В Средние века происходила охота на ведьм, и виновата в этом была католическая церковь? Это предрассудок, который сохраняется. Охота на ведьм относится к другой эпохе. Она имела другие причины и, к сожалению, все еще имеет место сегодня.
Читайте также: Третий сезон сериала «Ведьмак» под угрозой срыва
В 2020 году католическая организация помощи Missio Aachen провозгласила Международный день борьбы с колдовством 10 августа. В более чем 40 странах мира мужчин, женщин и детей и сегодня обвиняют в колдовстве. Им предъявляют обвинения и убивают. Причины этого схожи с теми, по которым во многих европейских странах в начале современной эпохи проводились суды над ведьмами.
Движущая сила испытаний не церковь
На территории современной Баварии, в частности, Франконии, происходила охота на ведьм в ранний современный период. Профессор Гюнтер Диппольд, историк Бамбергского университета, куратор краеведения и советник по культуре округа Верхняя Франкония, считает, что было убито от 2 до 3 тыс. человек.
Он относит пик гонений к периоду между 1615 и 1630 годами. Особенно много их было в церковных княжествах. То есть в тех областях, где князь был и епископом.
Разве это не доказательство того, что за гонениями стояла католическая церковь? Историк профессор Оксфордского университета Йоханнес Диллингер решительно выступает против этого широко распространенного предрассудка.
«Подавляющее большинство всех процессов над ведьмами, около 90%, проходили в светских судах. Применялось светское право. А судьями были светские сановники, то есть чиновники дворянства или городов», — сказал он.
Конечно, так было и в церковных княжествах. «Князь-епископ как князь применяет светское право. Он управляет своим государством не с помощью священников или монахов. Он управляет своим государством с помощью юристов. Затем эти эксперты несут ответственность за преследование ведьм», — добавил он.
День борьбы с колдовством: богословы выступают против преследований
Почему многие люди, тем не менее, считают католическую церковь главным виновником? У профессора Диллинджера есть объяснение этому: «Многие люди, кажется, боятся признать, что наши современные государства начали и возглавили эти охоты на ведьм в самом начале их существования. Прежде чем признать это, видимо, удобнее обвинить анонимную церковь в том, что здесь произошла серьезная несправедливость».
Охота на ведьм никогда не была бесспорной. Богословы, среди прочих, неоднократно отвергали его, объясняет профессор Диллинджер.
«Существовал аргумент, и он был очень заметным: если существуют ведьмы, и ведьмы вредят нам, то ведьмы делают это потому, что мы бедные грешники. Бог наказывает нас ведьмами. Какое же следствие мы должны из этого извлечь? Что мы должны перестать грешить — не сжигать ведьм», — объяснил он.
Откуда взялась вера в ведьм?
Но как люди вообще поверили, что существуют ведьмы и колдуны, которые могут творить вредоносные заклинания? А еще летать по ночам или влиять на погоду? Ведь даже в Средние века вера в них считалась суеверием, пережитком языческих времен.
Диллинджер рассматривает веру в ведьм как разновидность теории заговора. «Преследование ведьм начинается с теории заговора и всегда остается теорией заговора в определенной степени.
А с этой сенсацией — заговором злых магов в союзе с дьяволом — старые доктрины в значительной степени рушатся, — рассказал он. — В теории заговора всегда есть эта нотка срочности: что-то нужно сделать сейчас, иначе будет слишком поздно».
Климатические и социальные причины
Также отчасти за процессы над ведьмами ответственны социальные и климатические условия раннего нового времени. «Досовременная эпоха — это сельскохозяйственное общество. Это зависело от успеха урожаев, — сказал профессор Диллинджер. — Если урожай не удается собрать более двух лет, общество находится в глубоком кризисе. Существует угроза голодной смерти»
К этому добавились войны и безработица. Призыв найти и искоренить виновных быстро становится громким. И в конце концов именно население громко потребовало суда над ведьмами.
Между тем, Диллинджер не видит теологических причин для охоты на ведьм. Правда, «Молот ведьм» (Hexenhammer), произведение, в котором систематически обосновывалась охота на ведьм, был написан доминиканским монахом Генрихом Крамером. Ему предшествовало папское письмо, узаконивающее его.
Однако Папа Римский, скорее всего, так и не увидел ее. Скорее, Крамер купил ее у Ватикана. А также подделал экспертное заключение из Кельнского университета, с помощью которого он хотел еще больше разрекламировать свою работу. «Молот ведьм» так и не был признан церковью, но его идеи оказались созвучны времени.
Вид изнутри тюрьмы для ведьм
Хорошо сохранившееся письмо из Бамберга показывает, как обстояли дела у обвиняемого. На тот момент бургомистр Йоханнес Юниус был сожжен на костре в Бамберге 6 августа 1628 года. За несколько дней до этого он написал умоляющее письмо своей дочери Веронике, которое она, вероятно, так и не получила.
«Невинно я попал в тюрьму, невинно я был замучен, невинно я должен умереть. Ибо всякий входящий в дом должен стать обманщиком (колдуном), или он будет мучеником, пока не узнает чего-нибудь задуманного из головы своей, или не задумается над чем-нибудь», — говорится там.
Для профессора Диппольда из Бамберга это письмо является особым историческим свидетельством, потому что здесь мы имеем не точку зрения администрации, системы правосудия, а точку зрения жертвы. И довольно прямо. По его словам, это тот, кто действительно находится в тюрьме, кому угрожает непосредственная опасность потерять жизнь и кто фактически отказался от жизни вскоре после этого.
Охота на ведьм существует и сегодня
Даже сегодня люди все еще подвергают свою жизнь опасности из-за обвинений в колдовстве. И это происходит более чем в 40 странах. Например, в некоторых частях Африки, Южной Америки или Азии.
Причины гонений очень похожи на те, что были в Европе в начале современной эпохи. Это объяснил Йорг Новак из Missio Aachen. «В основном это ситуации войны, катастроф и болезней, когда люди ищут козла отпущения. Но это также ситуации зависти, жадности, потому что люди надеются получить экономическую выгоду от этого обвинения».
«Охота на ведьм не так бюрократически организована, как в прошлые века, — добавил он. — Но это также не форма просто жестокой толпы, которая набрасывается на кого-то. Существуют определенные ритуалы и процедуры».
День борьбы с колдовством 10 августа
Чтобы поддержать пострадавших, среди которых в основном женщины, а также мужчины и дети, Missio 2020 объявила 10 августа Международным днем борьбы с колдовством. Выбор даты объясняется судьбой молодой женщины, которая смогла спастись от своих мучителей, считавших ее ведьмой, с помощью хитрости 10 августа 2012 года.
Поэтому Missio Aachen и Missio Munich проводят во всем мире кампании по оказанию помощи против повального увлечения ведьмами. Этим также поделился Новак. «С одной стороны, это острая помощь, когда женщины находятся в опасности, чтобы вытащить их из этой чрезвычайной ситуации. И, конечно, в долгосрочной перспективе важно, чтобы партнеры проекта Missio шли в деревни. А также, в частности, в школы и проводили там образовательную работу».
Он возлагает свои надежды в первую очередь на тех, кому всего восемь или девять лет. А также на тех, кто достигнет совершеннолетия примерно через десять лет, и настроен оптимистично. «Если это поколение сформирует образ мышления, свободный от мании ведьм, то я надеюсь, что и первые страны будут свободны от нее. И я верю, что это возможно», — подытожил он.
Читайте также по теме:
- Начнём с ведьм: в Гамбурге открылись музыкальные театры
- Локдаун для ведьм: праздник Вальпургиевой ночи отменяется
- Колдовство в Перу: арестованы и выпороты 7 женщин
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
