«Нью-эйдж»: история одного движения
«Нью-эйдж»: истоки движения
Многие слышали такое словосочетание, как «Нью-эйдж», но мало кто может четко определить, что это такое. Постараемся разобраться в этом. В переводе с английского языка это значит «новая эра». И один из главных определяющих ее аспектов связан с анонсированным многими астрологами, мистиками и духовными учителями приходом «Эры водолея».
Читайте также: Праздник «День Иоанна Крестителя» — гадание и народные традиции.
Считается, что она должна открыть человечеству совершенно новые горизонты, в том числе и соединение науки и религии. Последнее является краеугольным камнем движения, поскольку оно включает в себя все направления, так или иначе, занимающиеся исследованием духовных сфер.
Движение зародилось на рубеже конца 19-го и 20-го веков, когда во всем мире наблюдался бум увлечения спиритизмом и оккультными науками. Не последняя роль здесь принадлежит известной русской писательнице Елене Петровне Блаватской. Она является создателем авторского теософского учения пантеистического толка, быстро распространившегося по всему миру. Некоторые называют ее учение новой религией.
Блаватской удалось создать концептуально оформленную систему, основанную на смеси буддизма, индуизма, гностицизма, неоплатонизма, различных азиатских религий и культов с древнеегипетскими и европейскими оккультными традициями, а также личными прозрениями. Блаватская постоянно упоминала о некоем братстве духовных учителей, обитающих в неприступных горах Тибета и контролирующих ход развития человеческой эволюции.
Елена Петровна предсказывала появление на земле расы новых людей, обладающей невиданными ранее сверхспособностями, которая должна полностью изменить современное человечество. Блаватская между тем очень не хотела, чтобы ее теософское движение воспринимали, как религию, называя ее лишь попыткой донести до современных людей осколки некогда существовавшей на Земле универсальной религии.
Вместе с людьми, ищущими духовных откровений, теософское учение пришлось очень по душе будущему вождю Третьего Рейха, который взял оттуда для себя то, что ему было выгодно: учение о 7 расах, главной из которой были арийцы. А также упоминание о Шамбале, на поиски которой в Тибет из Третьего Рейха было отправлено множество экспедиций.
Но такие понятия, как веротерпимости, справедливость, милосердие, о развитие которых постоянно упоминалось в теософских книгах, пришлись «несостоявшемуся австрийскому художнику» не по душе и уже в 1937 году теософское учение в Германии попало под запрет, а все книги Блаватской были сожжены.
Как роль в «Нью Эйдж» сыграл Девид Спэнглер?
Основателем движения «Нью Эйдж» в его современном формате чаще всего называют американского духовного философа и мистика Девида Спэнглера, обладавшего, по его собственному утверждению даром ясновидения.
В середине 60-годов он много выступал в различных группах, занимающихся изучением метафизики, оккультизма и шаманизма. По итогу практик он создал программное заявление «Молодежь и Новая эра», которое было моментально подхвачено в соответствующих кругах. Этот момент можно считать началом появления движения «Нью-Эйдж» в его современном виде.
Впоследствии Девид очень негативно высказывался о том, во что это движение превратилось, имея в виду его коммерческие элементы, мистический гламур и некритичное поклонение различным новоявленным гуру.
В середине 60‑х его манифест пришелся по душе новому поколению молодежи, которое протестовало против войны во Вьетнаме, несправедливости западной системы ценностей и искало себя в психологии и изучении различных восточных практик. Тогда движение «Нью Эйдж» набрало популярность и вошло в массы, сохраняет свою востребованность до сих пор.
«Нью-эйдж» в современном виде
Сегодня под «Нью-эйдж» понимают все альтернативные религии, мистические учения и культы, а также системы духовного самосовершенствования. Даже если их сторонники и основатели тщательно открещиваются от своего причастия к направлению. Такой вот парадокс.
«Нью-Эйдж» вобрал в себя неоидуизм, антропософию, теософию, гностические движения, гадания и мантику, агни-йогу. А также даосизм, буддизм и спиритические культы, шаманизм и масонство, розенкрейцеров и иллюминатов, ченнелинг и раннее христианство, хатха-йогу и учения Карлоса Кастанеды и множество всего другого.
Впрочем, нет никаких причин называть «Нью-эйдж» полноценной религией или сектой, поскольку оно не подходит ни под одно из этих понятий. Скорее речь может идти, как о некоем социокультурном феномене, представляющим из себя конгломерат учений, культов, групп придерживающихся тех или иных духовных устремлений. При этом плавно перетекающих друг в друга.
Принятая в «Нью-эйдже» концепция доступности знаний для всех открыла в какой-то степени ящик Пандоры, потому что на стеллажах нью-эйджевских магазинов можно найти книжки совершенно деструктивных и тоталитарных культов и сект, которые под видом духовного развития, лишь создают условия для порабощения попавших в их ловушку последователей.
Впрочем, это и не удивительно, поскольку ожидание прихода новой прекрасной эры можно встретить практически в каждой из сект. Например, известный мормон Джозеф Смит, тоже был глубоко погружен в оккультизм и особенно в спиритизм и не раз заявлял, что общается с духами. Знаменитая секта «Дети Бога» также ожидала пришествие новой эры, как и муниты и «Церковь Христа».
Впрочем, в большинстве своем приверженцы «Нью-Эйдж» стараются дистанцироваться от такого рода сект, старясь делать акцент на научное изучение сферы непознанного.
Представители традиционных религий видят в учении «Нью-эйдж» закономерного конкурента. Поэтому всячески его изучают, классифицируют. Именно руке религоведов принадлежит деление «Нью-эйдж» на несколько условных течений. Одно из них включает в себя неохристианство – тут можно упомянуть популярное «Евангелие эпохи Водолея», пересказывающее учение Иисуса на новый лад.
Другое обозначается, как неориенталистское и включает в себя различного рода восточные учения. Например, Сати Сай Бабу, Ошо, кришнаитов, «Сахаджу Йогу», «Трансцендентную медитацию», которой на почве увлечения Востоком, увлекались в том числе и представители Великой ливерпульской четверки Битлз. Магическое, к коим относят американские шаманские традиции по типу того, что открыл миру Карлос Кастанеда и его последователи. А также спиритизм и тибетскую шаманскую религию Бон. Нашлось даже отдельное место саентологам.
Гроф и холотропное дыхание
Под эгидой «Нью-эйдж» по всему миру проводятся различные тренинги, например, по холотропному дыханию, основоположником которого являлся Станислав Гроф.
Это популярная методика, использующаяся в психотерапии, но при этом непризнанная официальной медициной в большинстве стран. Однако по утверждению многих практиков, являющаяся очень действенным инструментом, позволяющим убрать из организма и психики,различные застарелые стрессовые блоки, зажимы и психотические состояния. Считается, что методика дает возможность пережить трансперсональный опыт, включающий в себя в том числе и погружение в прошлые жизни.
Основана она на гипервентиляции легких, за счет применения учащенного дыхания. Вследствие этого происходит торможение работы коры головного мозга и активизируется так называемая подкорка. Человек при этом переходит в измененные состояния сознания, испытывая состояние эйфории или, напротив, переживания страха и ужаса, как следствие перенесенных когда-то стрессов и психотравм.
Гроф разработал эту методику, исследуя различные дыхательные практики, применяемые в различных культурах. Практика такого рода дыхания сопровождается прослушиванием этнической, шаманской или релаксирующей музыки. Проводится под наблюдением тщательно обученного консультанта проводника.
По мнению приверженцев этой методики, она дает целебный эффект, в том числе и доставая на поверхность вытесненные тяжелые психические переживания и разного рода неприятные физические ощущения, от которых человеку следует избавиться. Последователи такого дыхания утверждают, что с помощью него можно также пережить пренатальные переживания, вспомнив до мельчайших подробностей внутриутробные ощущения, а также события ‚имевшие место в прошлых жизнях.
Впрочем, у этой методики есть множество противников. А в американском штате Колорадо она даже запрещена после трагического случая во время сеанса, в результате которого погибла десятилетняя девочка. Есть также ученые считающие, что основанная на гипервентиляции и сужения сосудов головного мозга подобная практика ведет к отмиранию клеток головного мозга и ухудшению его работы.
Основатель терапии Гроф участвовал в 1969 году в исследованиях, проводимым одним из американских институтов в отношении действия ЛСД. Пережитые им тогда измененные состояния и сподвигли его искать способы, которые бы позволяли достигать их без применения наркотических средств. А помощь в создании этого метода принесло ему исследование древней индийской дыхательной практики Пранаямы. Так или иначе, Гроф и его методика имеет огромное число последователей и очень часто упоминается, когда речь заходит о движении «Нью-Эйдж».
Кастанеда и его учение
Нелишним будет упомянуть Карлоса Кастанеду и его знаменитую серию книжек про мексиканского мага Дона Хуана и его учение. Книги Кастанеды до сих пор имеют феноменальную популярность, а его учение – тысячи, если не миллионы последователей по всему миру.
Этого американского писателя, антрополога, этнографа и доктора философии многие считают шарлатаном и мистификатором, а существование описываемого им Дона Хуана и индейцев-воинов из его партии – выдумкой. Между тем, книги его до сих пор считаются одними из самых читаемых в мире, а многие из описанных в них методик признаются психологами и психотерапевтами удивительными действенными для самосовершенствования человека и избавления от различных психологических пут, навязываемых людьми и социумом.
Выпущенная им в 1968 году книга «Учение Дона Хуана» пришлась очень ко времени. Бунтующая молодежь того времени с радостью погружалась во все мистическое и таинственное. А ведь в книге еще и упоминалось употребление мексиканского галлюциногенного кактуса Пейотль, что очень перекликалось с интересами молодежи.
Удивительно, но за эту книгу Кастанеда получил степень магистра, а за третью книгу серии «Путешествие в Икстлан» так и вообще степень доктора философии. Книги Кастанеда тут же стали бестселлерами, а сам он делал все, чтобы оставаться недоступным. Как и про многих знаменитых мистиков прошлого века – вспомнить того же Гурджиева, – о Кастанеде есть совершенно противоречивые сведения, даже дата его рождения и место появления на свет остаются не до конца ясными.
Сам же он, следуя наставлениям Дона Хуана, на практике преуспел в «стирании личной истории», одной из основополагающей техники учения индейцев Яки. С ним практически не сохранилось фотографий или кинокадров, даже его уход из жизни на рубеже миллениума оставляет множество кривотолков. Есть достаточное количество его последователей считающих, что его смерть не более чем очередная мистификация, а сам он до сих пор жив, и с улыбкой наблюдает за происходящим.
В книгах рассказывается о том, как он первоначально из антропологического интереса отправился в мексиканскую пустыню подчерпнуть знание об употреблении индейцами галлюциногенного кактуса пейотль. Там он и встречает загадочную фигуру индейца дона Хуана Матуса, который и берет его помимо его воли в свои ученики.
Это обучение он и описывает в своих 12 книгах. Книги отличаются особой живописью описания событий и редкой способностью кардинально поменять мировоззрение, читающего ее человека. Многие введенные Кастанедой термины, как, например, «индульгирование», «точка сборки», «стирание личной истории», «намерение», стали впоследствии использоваться как различными психологами и психотерапевтами, так и разного рода эзотериками. Сейчас его книги считаются шедеврами философской мысли и даже кое-где включены в обязательную школьную программу по литературе.
С начала семидесятых Кастанеда исчез из публичного поля, начав заново появляться на публике только в середине 90 – х годов. Под конец своей жизни Кастанеда явил миру членов своей магической группы – чакмул Кайли Лундал, Рени Мюрез и Найи Мюрез. а также магические пассы – Тенсёгритии, ставшие отдельной эзотерической дисциплиной. Кстати, книги его соратниц Флоринды Доннер, Тайши Абеляр не менее интересны, чем книги самого Кастанеды. Правда, это больше взгляд на науку магического самосовершенствования уже с женской стороны.
На волне второй популярности Кастанеды в 90‑х годах прошлого века появилось много людей, объявляющих себя его последователями, или же просто нагвалями. Но то ‚как они интерпретируют его учение, не выдерживает для знающих людей никакой критики. Несмотря на все, что связано с Кастанедой, его учение и его последователи имеют большое влияние на «Нью-эйдж».
Ричард Бах и его «Чайка» и «Иллюзии»
Еще одним ярким представителем идеологии «Нью-эйдж» можно считать писателя Ричарда Баха, далекого потомка знаменитого музыканта. Его книги также изучают в школах, что лишний раз показывает, насколько сильно представители движения «Нью-эйдж» вписались в современную социальную действительность.
Философская повесть – притчу Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», явившаяся по утверждению самого писателя ему во сне, можно смело рассматривать как манифест о самосовершенствовании и прорыве сквозь оковы обыденности на другую, более полную сторону бытия. Ричард Бах как бы намекает на то, что в каждом человеке таится огромная бездна возможностей и способностей, которые только надо в себе открыть. В этой небольшой притче Баха скрыт огромный импульс веры в себя.
Куда более эзотерически оформленным выглядит повесть Баха «Иллюзии, или Приключения Мессии поневоле». И здесь она во многом перекликается с Карлосом Кастанедой. Хотя бы в том, что пытается поменять взгляд читателя на окружающую его реальность, показывая, что ей можно вполне управлять с помощью своего намерения. В последствии на эту тему вышло тысячи книг, ставящих во главу угла науку материализации желаний с помощью их визуализации, но Бах описал все это в популярной литературе одним из первых. И может быть поэтому, а также благодаря их ярко отточенному стилю, его книги можно обнаружить практически в любой лавке или книжном магазине направления «Нью-эйдж».
Опасности «Нью-эйдж»
Движение можно одновременно рассматривать как безобидное для тех, кто жаждет самосовершенствования и саморазвития. Так и течение, которое может приютить под своим крыло различного рода проходимцев и авантюристов, ставящих своей целью обман и вытягивание денег. Иногда тут появляется и потенциально социально опасные секты. Например, японская под руководством Аум Синрикё, совершившая террористический акт в токийском метро.
Или российская секта «Белое братство», собравшая вокруг себя подростков, ожидавших Второго пришествия и бывших готовых к совершению коллективного суицида. Как и всегда на протяжении всей своей истории развитие человека сопровождается как торжеством человеческой мысли, так и множеством ловушек, отбрасывающих человечество на самое дно. Об этом никогда не стоит забывать.
Читайте также:
- Французская «Новая волна»: какие имена она подарила миру?
- Вестерн: кому мы обязаны появлению этого жанра?
- Правда ли, что продукты нельзя замораживать повторно? Это миф
Читайте также:
