Как дети цыган сталкиваются с дискриминацией в Европе и Великобритании
Дети цыган сталкиваются с дискриминацией в Европе и Великобритании. С момента своего переселения из Индии примерно 600 лет назад цыгане подвергались экономической, политической и культурной дискриминации со стороны коммунистических, капиталистических, а также демократических и тоталитарных обществ.
По всей Европе — от Италии до Венгрии — цыганскими детьми переполнены все учреждения опеки. Особенно остро эта проблема стоит в Восточной Европе, где до четырех из пяти детей в учреждениях опеки — это ромалы (самоназвание народа).
В Болгарии, где цыгане составляют менее 10% населения, они составляют более 60% воспитанников детских домов. В Словакии это число возрастает до 80%.
В Великобритании ситуация не намного лучше. По оценкам экспертов в области социальной работы, с 2009 по 2015 год, число цыганских детей в приемных семьях увеличилось на 733%.
Недавний анализ собственных данных правительства Великобритании за 2020 год подтверждает, что огромное количество детей цыган и тревеллеров (кочевая группа, предположительно ирландского происхождения) находятся в службах социального обеспечения в Англии.
Цыганским общинам по всей Европе регулярно отказывают в доступе к основным услугам, а вместо этого они подвергаются репрессивному вмешательству государства. Высокопоставленные государственные служащие, например, в Словакии и в Чешской Республике, высказывают явно предвзятые мнения по поводу этого самобытного народа.
Они считают, что все цыгане склонны к насилию, халатности, лени, наркомании и не хотят учиться. Чиновники считают бедность, в которой живут многие цыганские семьи, активным выбором или культурной нормой, а не результатом многовекового угнетения и продолжающейся дискриминации.
Дети цыган сталкиваются с дискриминацией: патологическая бедность
Во всей Европе многие цыганские семьи практически не имеют доступа к социальной поддержке. Профилактические меры скудны или вовсе отсутствуют. Согласно отчету «Европейского центра по правам цыган» за 2011 год, причиной изъятия детей из их семей часто называют бедность. И изъятие часто является первым, а не последним средством.
В докладе приводится ужасающий случай одной венгерской цыганской семьи. Когда их дом был поврежден ураганом, вместо того, чтобы получить финансовую помощь для проведения необходимого ремонта, новорожденного ребенка из этой семьи просто передали приемным родителям.
В СМИ эти общины часто изображаются как необразованные, культурно отсталые и ленивые, склонные к преступности и жажде наживы в плане получения от государства различных льгот. В Польше заголовки газет говорят о цыганах, нападающих на людей, как о вовсе небедных людях, к тому же лжецах и ворах.
В Словакии работники благотворительных организаций рассказали, что власти рассматривают маргинализированные цыганские общины как угрозу для общества.
Дети цыган сталкиваются с дискриминацией: проблемы с опекой
Еще в 2013 году Джоанна Костка, преподаватель социальной работы и социологии Ланкастерского университета провела большую работу по исследованию мигрантов из числа румынских цыган в Польше. Она проводила интервью с социальными работниками, которые настаивали на том, что изъятие цыганских детей необходимо и оправданно, приводя в качестве причины кочевой образ жизни. Руководитель одной из групп социальной работы во Вроцлаве сказала:
«Родители не хотят работать или отправлять своих детей в школу, с ними вообще невозможно договориться, они лгут; но хуже всего то, что они заставляют детей попрошайничать».
В Великобритании существуют законодательные запреты на изъятие детей на основании бедности или лишений. Однако исследования показали, что дети цыган и тревеллеров часто попадают под опеку просто после официального «беспокойства» и на фоне споров о жилье, посещении школы и трудоустройства.
Британский историк Бекки Тейлор подчеркивает, что это угнетение имеет долгую историю. С момента их прибытия в Великобританию в 16 веке цыгане активно преследовались за их костюмы и кочевой образ жизни, который считался угрозой для британского общества.
Египетский закон 1530 года был призван положить конец «непослушной, праздной и неблагочестивой жизни» цыган, заставив их либо ассимилироваться, либо подвергнуться изгнанию и смерти. «Закон о бродяжничестве» 1824 года еще больше криминализировал кочевой цыганский образ жизни, приравнивая его к пагубному поведению.
Стереотипные взгляды, которых придерживаются специалисты из учреждений опеки за детьми, по-прежнему приводят к дискриминации. Из 137 специалистов по защите детей, опрошенных в ходе исследования 2018 года в Англии, половина считает, что дети цыган и тревеллеров находятся в большей опасности у себя дома, чем любые другие дети.
Они ссылаются на пренебрежение со стороны родителей, а не на бедность, в качестве причин для возбуждения дела.
В 2022 году ничего не изменилось. Недавно прибывшие в Великобританию цыгане также страдают от того, что социальные службы навешивают на них ярлыки несговорчивых или нежелающих сотрудничать.
Дада Фелья из благотворительной организации «Закон для жизни», которая оказывает поддержку цыганским родителям, говорит, что это недоверие проистекает из дискриминации и расизма, с которыми они долгое время сталкивались со стороны государственных служащих.
В процессе оценки и направления на консультацию редко учитываются языковые барьеры, культурные различия в структуре семьи и практике воспитания детей, аккультурационный стресс (стресс, связанный с принадлежностью к иммигрантам или этническим меньшинствам и адаптацией к местной культуре) и изоляция.
Исследования показали, что социальные работники часто не проводят должной оценки детей-рома и их семей, поскольку считают себя недостаточно подготовленными или неспособными это сделать.
Оценка имеет решающее значение для понимания опыта ребенка и того, какая поддержка может понадобиться семье. Она также помогают выяснить, можно ли найти альтернативных опекунов для такой семьи. Отказ от проведения таких оценок является явным признаком дискриминации и структурного неравенства.
Дети цыган сталкиваются с дискриминацией, но и ситуация с тревеллерами не лучше
Тревеллеры или «ирландские путешественники», также известные как «белые цыгане», являются членами кочевой этнической группы неопределенного происхождения.
Ученые предполагают, что они происходят от расы докельтских менестрелей, и что их ряды пополнились за счет переселенных фермеров во время кровавых кампаний Оливера Кромвеля в середине 1600‑х годов.
Когда-то тревеллеры кочевали из города в город в повозках, запряженных лошадьми, зарабатывая на жизнь барыжничеством и жестяным ремеслом. Из-за последнего занятия их прозвали «лудильщиками» («тинкер») — слово, которое сейчас считается чем-то вроде оскорбления.
Современные тревеллеры в Ирландии, которых насчитывается около 25 000 человек, часто живут в специальных кочевых лагерях, хотя некоторые из них поселились в постоянном жилье.
Хотя с годами предрассудки в отношении тревеллеров ослабли, их по-прежнему считают ворами и нарушителями спокойствия. Согласно недавнему опросу, 70 процентов жителей Ирландии не стали бы дружить с тревеллером.
Закон Ирландии, предусматривающий уголовную ответственность за незаконное нахождение на чужой территории (например, поле, где может расположиться табор), часто развязывает полиции руки, когда она пытается разогнать стоянку тревеллеров. Ирландские «цыгане» давно и активно критикуют этот закон, как попытку уничтожить их культуру.
Несколько ирландских тревеллеров эмигрировали в Америку во время картофельного голода в середине 19 века. Их 7000–10 000 потомков до сих пор говорят на секретном языке — диалекте, известном также как «шелта», «гамон» или «кант», который включает в себя элементы ирландского гальского, английского, греческого и иврита.
Они также являются набожными римскими католиками, и редко вступают в брак вне своей группы. Их сплоченные, замкнутые кланы проводят зиму в таких солнечных местах, как Уайт-Селлитмент, (штат Техас), и Мерфи-Виллидж (Южная Каролина), а весной они отправляются в путь.
Многие ирландские путешественники, живущие в США, работают бродячими кровельщиками, укладчиками и малярами.
Полиция часто предупреждает пожилых людей о мошенничестве с ремонтом домов, которым занимаются несколько ирландских тревеллеров. Известны случаи, когда бродячие подрядчики брали с доверчивых клиентов тысячи за «герметики», которые представляют собой не что иное, как разбавленную водой смазку. После того, как деньги попадали к ним руки, мошенники быстро покидали город.
Читайте также:
- На немецких дорогах мошенничают цыгане
- Квартирная дискриминация в Баварии: сдают только немцам
- Надругательства и дискриминация – суровая реальность для детей, отправляющихся в поисках убежища в Европу
Читайте также:
