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Il conflitto in Medio Oriente è estenuante e scomodo

Il bene contro il male?

Una bambola in una casa distrutta. La foto proviene dal nord di Gaza o dal sud di Israele? Fa....aussiedlerbote.de
Una bambola in una casa distrutta. La foto proviene dal nord di Gaza o dal sud di Israele? Fa differenza?.aussiedlerbote.de

Il bene contro il male? - Il conflitto in Medio Oriente è estenuante e scomodo

Chi ha ragione nel conflitto mediorientale? La risposta è più semplice se non si traccia una linea di demarcazione tra Israele e Palestina, tra bene e male. Si tratta di come tutti noi vogliamo vivere.

A noi esseri umani piacciono le storie semplici. L'eroe qui, il diavolo là. L'oppresso contro l'oppressore. Forse è per questo che è facile per noi stare dalla parte dei coraggiosi ucraini. Sostenere le donne coraggiose in Iran. Tremare con il popolo dell'Afghanistan dopo il ritiro della NATO. Ma quest'ultimo solo per poco tempo. Il fatto che il Pakistan stia per deportare in Afghanistan fino a 1,7 milioni di rifugiati non interessa all'opinione pubblica mondiale. La nostra simpatia si è già spostata e forse la storia sta diventando troppo complicata.

Purtroppo, conflitti di questo tipo di solito durano a lungo e sono molto complicati. "Raramente il bene e il male sono stati divisi chiaramente nella storia dell'umanità", non si stanca di spiegare lo storico e autore Yuval Harari ("Breve storia dell'umanità") in innumerevoli interviste di questi giorni. Le vittime di una situazione possono essere aggressori in un'altra e viceversa. È relativamente banale, ma molti hanno difficoltà ad accettarlo.

In conflitti complessi come la guerra tra Israele e Gaza, la vittima e il carnefice vengono invertiti più volte nella narrazione pubblica: dovremmo simpatizzare con le vittime israeliane mentre la popolazione palestinese soffre? Dovremmo essere sollevati quando i bambini rapiti tornano in Israele mentre a Gaza ne muoiono ogni giorno? Sono domande, perdonatemi, crudeli e fredde.

Non è una contraddizione piangere i bambini e gli innocenti da entrambe le parti del conflitto, anzi. Se, per qualsiasi motivo, ci risulta difficile, dobbiamo fare lo sforzo di guardare più da vicino.

Sotto la lente d'ingrandimento

Poiché da allora sono successe molte cose, ricordiamo ancora una volta: uno dei fattori scatenanti dell'attacco di Hamas a Israele è stato l'avanzamento dei colloqui tra Israele e Arabia Saudita. Se questi due Paesi avessero effettivamente firmato un trattato di pace, avrebbero potuto cambiare il mondo arabo e rendere possibili nuovi colloqui di pace tra Israele e i palestinesi.

Né l'uno né l'altro sono nell'interesse dell'organizzazione terroristica Hamas e del suo alleato Iran. Di conseguenza, l'attacco del 7 ottobre non è stato una lotta per la libertà, nulla di postcoloniale o altro. Non importa quanto questo venga gridato a gran voce nelle manifestazioni di tutto il mondo e quanto poco si parli delle atrocità apertamente commesse e orgogliosamente documentate da Hamas. L'obiettivo di Hamas e dei suoi alleati è quello di destabilizzare il più possibile la regione.

Uno dei dettagli amari dell'attacco terroristico in Israele è che i kibbutzim attaccati nel sud del Paese sono una roccaforte della sinistra e gli abitanti sono appassionati attivisti per la pace. Uno dei dettagli particolari è che i parenti degli ostaggi e delle vittime sono tra le voci più forti a favore di un cessate il fuoco a Gaza. Per questo motivo sono non solo criticati, ma anche minacciati dalla destra del loro Paese, nonostante il fatto che, nel complesso, il sostegno all'accordo con Hamas sugli ostaggi sia nettamente superiore al rifiuto: Gli ostaggi appaiono alle forze radicali ed estremiste in Israele come un fastidioso ostacolo al loro desiderio di fare la guerra a modo loro. La discussione è culminata nel sogno di poterli imprigionare per avere la pace.

A pochi chilometri di distanza, in Cisgiordania, i coloni ebrei religiosi radicali stanno cercando di approfittare dell'attuale atmosfera per occupare illegalmente altro territorio, anche con la forza. Ci sono morti e feriti. Coloro che hanno speso una vita a favore della riconciliazione sono quindi in parte responsabili del fatto che un gruppo di persone radicali stia approfittando della situazione per i propri scopi?

E che dire dell'esercito israeliano, che sembra essere più forte di Hamas? Non dovremmo parlare di proporzionalità alla luce delle loro azioni a Gaza? Sì, e questo accade ogni giorno, ogni ora, sotto gli occhi della comunità internazionale. Cosa è lecito fare nella lotta contro il terrore? Cosa comporta il diritto all'autodifesa? Sono domande che sono state discusse più volte, e giustamente, non solo dopo il 7 ottobre.

E la popolazione della Striscia di Gaza? Non ci vivono soprattutto bambini? E la popolazione nel suo complesso non è innocente, oppressa dalla potenza occupante Israele e usata come scudo da Hamas? O vediamo soprattutto sostenitori dell'organizzazione terroristica che celebrano il massacro di ebrei nelle strade? Più della metà della popolazione della Striscia di Gaza ha 19 anni o meno. L'occupazione israeliana della Striscia di Gaza è terminata nel settembre 2005 e Hamas ha preso il potere nel giugno 2007. La popolazione comprende sia persone che tifano per Hamas sia altre che soffrono massicciamente sotto il regime di terrore.

Attualmente ci sono immagini di manifestazioni nel sud di Gaza contro Hamas. Al momento non è possibile verificarle in modo indipendente, ma "queste proteste ci fanno sperare che in futuro il destino dei palestinesi possa essere determinato da forze diverse dagli estremisti", scrive il giornalista e attivista per i diritti umani Düzen Tekkal. C'è da temere che i manifestanti si stiano esponendo a un pericolo enorme. Le immagini di un linciaggio contro due palestinesi considerati collaboratori di Israele stanno facendo il giro dei social media. Non possono essere verificate in modo indipendente, ma sono preoccupanti.

Come vogliamo vivere?

Il motivo per cui è così importante guardare più da vicino può diventare più evidente se ridisegniamo la linea di demarcazione in questo e in molti altri conflitti nel mondo. Tutti questi conflitti riguardano i modi di vita. Vogliamo vivere in modo liberale, tollerante, empatico e cosmopolita? Oppure permettiamo il contrario, una società controllata da un'élite, comunque definita, con regole severe contro tutti coloro che non si conformano a una norma stabilita arbitrariamente?

Si parla già di come dovrebbe continuare la situazione in Medio Oriente dopo la guerra tra Israele e Gaza, e si pensa a come potrebbe finire la guerra tra Russia e Ucraina. Abbiamo tutti bisogno di un mondo in cui né terroristi né dittatori né populisti radicali con strane acconciature e i loro rispettivi sostenitori ci facciano soffrire per le loro visioni del mondo. Abbiamo bisogno di un mondo in cui le donne e le minoranze possano condurre una vita sicura e autodeterminata.

Per Israele e la Palestina, questo significa che i colloqui con l'Arabia Saudita devono essere ripresi dopo la fine della guerra, che devono esserci prospettive per la popolazione di Gaza - altrimenti i gruppi terroristici come Hamas vinceranno ancora e ancora. Israele stesso dovrà ricostruire la coesione della sua società, persa già prima del 7 ottobre, durante le settimane di proteste contro la riforma giudiziaria e il governo nazionalista di destra di Netanyahu.

Esistono realtà in cui il bene e il male possono essere chiaramente classificati. Hamas è indubbiamente il male in tutto e per tutto. Al contrario, però, questo non significa che tutto ciò che fa il governo israeliano sia giusto e "buono". Si è lasciato attirare in una trappola da Hamas e, come calcolato dai terroristi, la guerra al terrore sta colpendo i civili, tra cui migliaia di bambini. Questo alimenta l'antisemitismo in tutto il mondo. Allo stesso tempo, non combattere il terrorismo non è un'alternativa. Non solo la minaccia per Israele continuerebbe ad aumentare, ma lo status quo con Hamas non offre prospettive alla popolazione palestinese. È difficile, faticoso e doloroso guardare costantemente ai centri di conflitto, considerare punti di vista che vanno contro le proprie convinzioni e i propri sentimenti. Bisogna esercitarsi.

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Fonte: www.ntv.de

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