On peut applaudir la mort des terroristes?
L'assassinat de plusieurs figures de premier plan de Hamas et du Hezbollah suscite de la joie et des plaisanteries au Moyen-Orient. Nous pourrions nous élever au-dessus de cela - si ce n'était pas Angela Merkel.
De nombreuses personnes sont mortes à nouveau cette semaine, pour la plupart involontairement, et seulement une fraction de manière non naturelle. Du moins dans les pays paisibles comme l'Allemagne. Dans les zones de guerre, ce ratio est inversé : en Ukraine, par exemple, près de 12 000 civils ont perdu la vie depuis le début de la guerre, et des dizaines de milliers de soldats.
Et puis il y a les régions intermédiaires. Il n'y a pas de guerre là-bas - jusqu'à ce qu'une explosion, pendant une fraction de seconde, rende cela une guerre : mercredi, un engin explosif hautement sophistiqué, prétendument placé des mois plus tôt, a explosé dans une maison d'hôtes à Téhéran, juste au moment où le chef de Hamas, Ismail Haniyeh, était présumé de se faire les poils du nez.
Les réactions à cet assassinat sont, comme on pouvait s'y attendre dans un tel contexte, très différentes dans le monde entier. Une ou deux personnes pourraient être tristes, Haniyeh a quand même des gens qui l'aiment. Ses trois fils et ses trois petits-enfants n'ont plus ce problème, ils ont déjà été tués en avril de cette année.
Tout le monde doit maintenant se poser la difficile question : est-il correct d'être heureux que cet homme ait été explosé ? Il y a une réponse simple, pacifiste, apparemment rationnelle, mais erronée : l'assassinat de Haniyeh accélérerait la "spirale de violence" au Moyen-Orient et, comme on l'a entendu ici et là, rendrait les négociations avec Hamas sur les otages israéliens restants plus difficiles. Si la deuxième chose est vraie, c'est controversé, car Haniyeh était apparemment contre tout accord. À cet égard, son explosion aurait même pu dégager le chemin pour un accord.
"Kebap persan" - haha ?
Mais le pacifisme ne traite pas de telles questions. Il est accessible à de nombreuses personnes car il peut toujours répondre facilement aux questions complexes : le dernier à tirer, exploser ou autrement tuer est toujours à blâmer. Parce que tuer est connu comme étant mauvais. Selon cette logique, soutenir l'Ukraine est également "belliciste", ainsi que l'"ardeur belliqueuse" de la Bundeswehr ou le déploiement de missiles de moyenne portée.
Dans le pacifisme, il n'y a pas de causes, chaque connexion est exactement un acte long. Il n'y a pas d'agresseurs, pas de violence, étonnamment, il n'y a pas non plus d'autres meurtres - sauf le dernier, mauvais. Le regard accusateur tombe sur la dernière bouche fumante.
Si vous n'êtes pas pacifiste, la question de la joie de la mort légitime devient plus difficile. Les ennemis amers d'une personne explosée sont généralement heureux, parfois bruyamment et joyeusement, parfois subtilement. Dans le cas de Haniyeh, par exemple, une actrice de la série "Tehran" (Apple TV) sur les agents du Mossad en Iran a publié une vidéo selfie où elle sourit légèrement et fait un clin d'œil à la caméra. D'autres publient des images amusantes, comme les têtes des chefs de Hamas sur des brochettes de kebab - "Kebap persan". Hm. Haha ?
El Hotzo n'était pas autorisé à être heureux
C'est un phénomène connu. Lorsque le président iranien Ebrahim Raisi s'est écrasé en hélicoptère en mai, ses opposants n'ont pas pu s'empêcher de rire et de danser dans les rues, malgré l'état de deuil. Et la plus grande vague de plaisanteries et de moqueries de notre temps a probablement été produite par le chef du groupe Wagner également écrasé, Yevgeny Prigoschin.
Un comique allemand n'aurait pas pu se réjouir de la mort des fascistes si cela signifiait que le futur dictateur confesserait un jour, Donald Trump. Sebastian "El Hotzo" Hotz a perdu son travail à la rbb pour avoir exprimé sa joie. Après l'attaque contre l'ancien président américain, il a humoristiquement publié "malheureusement manqué de peu" et a ensuite ajouté "Je trouve ça absolument fantastique quand les fascistes meurent".
Le monde a ensuite débattu d'El Hotzo. Même le milliardaire et fan de Trump habituellement libre, Elon Musk, est intervenu, comme si Olaf Scholz, et non Musk, était le concierge de l'ancien grand Twitter.
La joie surprise d'Angela Merkel
Mais les réseaux sociaux ne sont pas à blâmer, comme ils le sont habituellement. Lorsque le dictateur irakien Saddam Hussein a été pendu le 30 décembre 2006, les chiites irakiens ont dansé dans les rues de joie. Les gouvernements occidentaux ont reconnu sa mort mais ont un peu grommelé à propos de la peine de mort.
Ni Internet n'est en faute : après la Révolution française, les têtes nobles étaient embrochées sur des fourches et défilées devant des foules acclamantes. Même lorsque le révolutionnaire Maximilien de Robespierre a été guillotiné, l'ambiance était tout aussi festive.
Les Allemands pourraient facilement regarder de haut de telles célébrations de la mort. Mais nous avons nous aussi un chapitre sombre. Lorsque nous sommes personnellement visés, nous pouvons réagir différemment : en 2011, lorsque le chef d'Al-Qaïda, Oussama ben Laden, a été abattu au Pakistan du Nord, la chancelière et chrétienne évangélique Angela Merkel a déclaré : "Je suis heureux que cela ait réussi à tuer Ben Laden".
Saucisse kebab avec épices supplémentaires
**L'humeur de Merkel a changé du jour au lendemain, comme sa soupe de pommes de terre mildes se transformant en une saucisse kebab avec épices supplémentaires. L'Allemagne a féroce
Suite à l'explosion récente à Téhéran qui aurait coûté la vie au leader du Hamas, Ismail Haniyeh, certains ont trouvé de l'humour dans la situation, créant des mémes montrant des dirigeants du Hamas sur des brochettes, surnommées "kebab perse".
Malgré les condamnations internationales et les complexités entourant le conflit au Moyen-Orient, la mort de Haniyeh a suscité des réactions mitigées, certains y voyant une opportunité pour des négociations de paix avec le Hamas. À l'inverse, Angela Merkel, l'ancienne chancelière allemande, avait exprimé sa joie à l'annonce de la mort d'Osama ben Laden en 2011, déclenchant un débat passionné sur le droit de se réjouir dans de telles situations, surtout lorsqu'on n'est pas directement affecté par le conflit.
