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"Naître et mourir nous lie tous"

Sage-femme et croque-mort

Ellen Matzdorf a senti qu'elle voulait un métier d'aide et en a trouvé plusieurs..aussiedlerbote.de
Ellen Matzdorf a senti qu'elle voulait un métier d'aide et en a trouvé plusieurs..aussiedlerbote.de

"Naître et mourir nous lie tous"

Ellen Matzdorf exerce deux professions qui, à première vue, pourraient sembler contradictoires. En effet, elle est sage-femme et croque-mort. Mais pour cette femme de 61 ans, cette association est aussi logique qu'évidente. Car le début et la fin de la vie se ressemblent "de manière étonnante".

Si vous cherchez une sage-femme à Oldenburg, en Basse-Saxe, vous tomberez peut-être sur Ellen Matzdorf. Et celui qui cherche une entreprise de pompes funèbres aussi. Pour cette femme de 61 ans, il n'y a rien d'étonnant ou même de contradictoire à cela. "Les deux professions ont en commun d'accompagner les moments les plus élémentaires d'une personne, le début et la fin de la vie", raconte-t-elle à ntv.de.

"Le fait de naître et de mourir nous relie tous. Ce qui se trouve entre les deux est différent pour chaque personne". Sur son propre entre-deux, qui a conduit à la combinaison professionnelle sage-femme/pompes funèbres, Matzdorf a écrit le livre "Vom ersten bis zum letzten Atemzug", qui vient de paraître.

Elle y décrit son propre parcours dans des conditions familiales difficiles, le destin d'une jeune fille qui passe une partie de son enfance dans un foyer, puis étudie le droit, la politique et la germanistique. Mais Matzdorf ne trouve sa vocation professionnelle qu'après la naissance de sa fille et la prise de conscience qu'elle veut aider les gens. C'est à vélo qu'elle a l'idée de devenir sage-femme. Peu de temps après, elle commence sa formation et huit semaines plus tard, elle est en salle d'accouchement, sûre d'avoir trouvé son métier. A la fin de la formation, elle est sûre de vouloir travailler comme sage-femme, mais pas à l'hôpital.

"De toute façon, il n'y a pas le choix"

Cela fait maintenant plus de 30 ans qu'elle accompagne des accouchements, en tant que sage-femme agréée dans les hôpitaux, dans les maisons de naissance et au domicile des familles. "Pour moi, la meilleure option serait que les femmes soient suivies exclusivement par des sages-femmes pendant leur grossesse", dit-elle avec conviction. "Nous n'avons besoin de toute cette médecine obstétricale de haute technologie que dans les situations où nous savons que la femme n'est pas stable pendant sa grossesse".

Matzdorf est une autodéterminée convaincue, non seulement en ce qui concerne sa propre vie, mais aussi celle des personnes qui se confient à elle. "Chaque femme sait par nature comment accoucher. Et chaque être humain peut également faire face à la mort - de toute façon, il n'y a pas de choix", écrit-elle dans son livre.

"J'ai accompagné et dû accompagner des naissances où il était clair que les enfants ne survivraient pas ou qu'ils ne seraient déjà plus en vie au moment de l'accouchement. Et mon ambition a toujours été d'accompagner malgré tout une bonne naissance". Dans ces situations, l'effort et l'épuisement étaient suivis par la tristesse et la douleur de la perte et surtout par un déroulement technicisé et froid qui ne laissait guère de temps et d'espace aux mères et aux familles pour faire leur deuil ou même pour comprendre la perte. Elle constate que dans ces cas, l'accompagnement intensif s'interrompt brutalement. "C'est l'impulsion qui m'a fait penser que cela devait se passer autrement".

C'est ainsi que la sage-femme devient également croque-mort et peut désormais dire : "Je t'accompagne à travers le temps pour que tu trouves un chemin que tu puisses suivre. Tu peux voir ton enfant aussi souvent que tu le souhaites. Nous pouvons aussi le ramener à la maison". Beaucoup n'osaient pas demander à une femme dont l'enfant venait de mourir : de quoi as-tu besoin maintenant, qu'est-ce qui est important pour toi ? Au lieu de cela, ils se cachaient derrière le formalisme et l'activisme. "Mais l'expérience me montre que les femmes et les familles qui ont pu suivre ce chemin en toute connaissance de cause et ensemble, s'en sortent mieux avec la perte de leur enfant. Parce que tout a été fait comme elles le souhaitaient et qu'elles ont simplement encore utilisé le temps entre la mort et l'enterrement aussi bien que possible".

Pas seulement l'un ou l'autre

Matzdorf a souvent constaté que les femmes ne voulaient tout d'abord pas regarder ou tenir leur enfant mort-né. "Si je ne fais pas de nouvelles tentatives pour écouter encore une fois, mais que je mets l'enfant dans le cercueil et que je l'emmène le plus vite possible soit au crématorium, soit dans la tombe, alors je rate ce moment où une femme pourrait éventuellement changer d'avis". La femme d'Oldenburg garde donc la porte ouverte. "Et puis je constate chez de très nombreuses femmes qu'elles le souhaitent en fait, mais qu'elles n'osent pas et qu'elles sont finalement reconnaissantes de l'avoir fait".

Au début, elle pensait qu'elle devait arrêter l'obstétrique ou le travail de sage-femme pour pouvoir faire des enterrements. "Et puis, à un moment donné, j'ai réalisé que je ne devais pas du tout choisir. Je peux faire les deux". Entre-temps, elle fait naturellement la navette entre le suivi des femmes enceintes et des parturientes et l'accompagnement des défunts et de leurs proches. Avec son corbillard bleu, elle se rend au suivi des naissances, certaines femmes enceintes viennent à la maison funéraire pour des soins préventifs.

Dans ses deux professions, Ellen Matzdorf a fait l'expérience que le début et la fin de la vie se ressemblent de manière étonnante. "Ce sont des moments où le temps semble s'arrêter", écrit-elle. Et ce sont ces deux moments qui sont les mêmes pour tous, dit-elle : "Nous ne nous souvenons pas de ce qu'il en était avant de nous lancer dans le monde. Et quand nous mourons, nous ne savons pas comment faire, parce que nous ne l'avons pas appris ou pratiqué".

Elle a elle-même accompagné la mort de son frère, qui était atteint de SLA, et pense qu'il est possible d'approcher sa peur de la mort. On peut creuser un trou dans la terre, visiter un crématorium ou planifier son enterrement. Ou "mettre un coup de poing" à la peur. Seule l'autodétermination est importante pour elle, surtout dans ces moments décisifs de la vie. Si après la mort, il n'y avait tout simplement rien, ce serait en tout cas très bien pour Matzdorf.

Source: www.ntv.de

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