"Et cela ne doit pas se reproduire"
Enfant, elle est déportée par les Allemands. Elle survit à plusieurs camps de concentration. Elle est maltraitée par son père adoptif juif. Finalement, elle s'effondre. Barbara Yelin a retracé la vie d'Emmie Arbel - et jette un pont vers le présent.
Emmie Arbel est assise à la table de la cuisine dans la localité israélienne de Kirjat Tiv'on et travaille sur son arbre généalogique. Ses parents et ses grands-parents - assassinés pendant l'Holocauste. Les frères Menachem et Rudi - ont survécu à plusieurs camps de concentration. Enfants et petits-enfants, nièces et neveux - vivent en Israël, aux États-Unis ou en Allemagne.
Le passé, le présent et l'avenir se concentrent dans cette seule scène du roman graphique "Emmie Arbel. La couleur du souvenir" de Babara Yelin, paru chez Reprodukt(extrait). L'arbre généalogique raconte l'histoire de la famille, avec toutes ses ramifications, toutes ses ruptures, toutes ses douleurs.
Pour Emmie Arbel, il y a eu des moments où elle n'avait pas d'avenir. Née en 1937 à La Haye, elle est déportée avec sa famille en 1942. Enfant, elle survit au camp de transit de Westerbork, aux camps de concentration de Ravensbrück et de Bergen-Belsen. À Ravensbrück, elle contracte le typhus et est envoyée à l'infirmerie, où elle se retrouve au milieu des mourants et des morts. "Je savais que j'allais mourir", dit-elle.
Mais Arbel survit à l'Holocauste, arrive en Suède après la guerre, puis aux Pays-Bas, et émigre finalement en Israël, où elle vit encore aujourd'hui. Le fait que Yelin raconte maintenant son histoire, ou plutôt la dessine, est une chance. Pas seulement parce qu'au début, Arbel était sceptique vis-à-vis du média BD. Mais surtout parce que le chemin a été long avant qu'elle puisse raconter toute son histoire.
Effondrement 30 ans après la guerre
C'est pourquoi le début du livre est marqué par un effondrement total. En 1977, plus de 30 ans après la fin de la guerre, Arbel n'en peut plus. Les souvenirs, longtemps refoulés, reviennent. Non seulement ceux de l'holocauste, dans lequel elle voit sa mère dépérir et finalement mourir, mais aussi des traumatismes postérieurs, lorsqu'elle est abusée pendant des années par son père adoptif juif. Elle cherche de l'aide et peut peu à peu faire face aux horreurs de son enfance et de sa jeunesse.
Yelin ne raconte pas cette histoire de manière chronologique, mais par association, comme les souvenirs fonctionnent. L'action va et vient, entre l'enfance dans les camps de concentration, l'adolescence aux Pays-Bas, le passage à l'âge adulte et le présent en Israël - Arbel est toujours accompagnée d'une agitation, très souvent Yelin la dessine avec une cigarette à la main. "Je ne suis restée nulle part", dit Arbel. La bande dessinée laisse ainsi des trous qui apparaissent parce que les souvenirs s'estompent, apparaissent et disparaissent à nouveau. "Je ne me souviens pas", dit Arbel à plusieurs reprises.
L'histoire est reliée par la protagoniste qui, malgré toutes les horreurs, n'abandonne jamais, prend sa vie en main, fonde une famille et trouve finalement la force de parler de tout cela devant des classes d'école et finalement aussi à Barbara Yelin. La dessinatrice de BD primée fait à son tour de l'utilisation des couleurs son idée directrice : entre les tons bleus sombres, virant presque au noir, qui représentent les horreurs du passé, et les tons jaunes et verts inondés de soleil dans l'Israël actuel. La forme de la bande dessinée permet de relier les contraires, de les juxtaposer, voire de les faire se fondre l'un dans l'autre.
Yelin a déjà placé une femme sous le régime national-socialiste au centre d'une bande dessinée : Irmina", elle raconte, en s'inspirant de sa propre histoire familiale, l'histoire d'une compagne de route du national-socialisme. Cette fois-ci, Yelin renonce à la fictionnalisation et opte plutôt pour la forme du reportage en bande dessinée, dans laquelle la dessinatrice elle-même apparaît également. Cette approche, qui montre toujours Arbel dans des moments quotidiens, permet une approche beaucoup plus intense. Le souvenir n'est pas ici un retour en arrière, une histoire, mais un état permanent. Le passé entoure Arbel, elle ne peut pas s'en débarrasser - elle porte souvent des vêtements bleus qui reflètent les couleurs des moments sombres.
La maison n'est plus sûre
Une partie de l'histoire d'Arbel a déjà été publiée, dans l'anthologie "Aber ich lebe - vier Kinder überleben den Holocaust" (Beck). Il s'agit de la dernière génération de témoins qui ont survécu à la Shoah en tant qu'enfants et qui peuvent raconter leur destin. "J'ai l'impression que personne ne peut comprendre ce que je ressens", dit Arbel dans "La couleur du souvenir". "Mais si je n'en parle pas, les autres ne peuvent pas comprendre. Ne pas comprendre ce qui s'est passé. Et cela ne doit pas se reproduire".
Mais dans son nouveau livre, Yelin va encore plus loin que le souvenir de l'Holocauste. La force du livre réside dans le fait qu'elle raconte toute l'histoire d'Arbel. La vie de ceux qui ont échappé aux horreurs de la Shoah a finalement continué même après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Beaucoup d'entre eux ont dû faire face à une odyssée, car où étaient-ils accueillis et en sécurité ? Et comment devaient-ils faire face à ce qu'ils avaient vécu ? Lorsqu'Arbel vit dans un kibboutz israélien, personne ne s'intéresse à ce qui s'est passé dans les camps de concentration. "J'avais honte d'avoir été dans les camps", dit Arbel. Elle a donc gardé le silence jusqu'à ce qu'elle finisse par s'effondrer.
La recherche d'un refuge sûr fait également le lien avec le présent, où Israël a été victime d'une attaque terroriste massive et cherche à se défendre. Arbel était en Europe pendant l'attaque terroriste du Hamas, pour son travail de mémoire à Ravensbrück. "Sa maison lui manque", a récemment déclaré Yelin à ce sujet au "Süddeutsche Zeitung". "Le fait que ce ne soit plus un foyer sûr lui fait beaucoup de peine".
Source: www.ntv.de
