Église en Roumanievi sera profanée par les extrémistes
La direction de l'Église orthodoxe roumaine propose trois figures extrêmes droites à la canonisation. Les chercheurs sur l'Holocauste protestent : les Hommes tenaient des vues antisémites. Le Patriarcat de Bucarest justifie la décision.
La direction de l'Église orthodoxe roumaine a proposé trois figures extrêmes droites pour la canonisation et reste ferme dans sa décision malgré les protestations des chercheurs sur l'Holocauste. Le Patriarcat orthodoxe de Bucarest a justifié sa décision en arguant que beaucoup de saints ont commis des erreurs dans leur vie et que leur développement jusqu'à la fin devrait être pris en considération, d'après le journal en ligne roumain g4media.ro.
Les trois candidats proposés pour la canonisation étaient des partisans avoués de la légion fasciste roumaine connue et tenaient des vues antisémites, critiquant l'Institut national "Elie Wiesel" des études sur l'Holocauste en Roumanie. Les Légionnaires étaient influents politiquement dans l'entre-deux-guerres et pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils ont été financés par l'Allemagne nazie. De septembre 1940 à février 1941, les Légionnaires ont gouverné la Roumanie après un coup et ont perpétré des pogroms contre les Juifs.
Ce processus est particulièrement significatif car les saints dans l'Église orthodoxe explicitement servent de modèles et de normes. L'Institut a déclaré que l'un des candidats à la canonisation, Ilarion Felea, était le chef du "Nid" des Légionnaires à l'Académie théologique dans l'ouest roumain d'Arad. "Nid" était la dénomination officielle des filiales locales des Légionnaires à cette époque. Le second candidat, Ilie Lacatusu, a participé à un pogrom contre les Juifs à Bucarest en janvier 1941. Dumitru Staniloae a fait de la propagande pour les Légionnaires, pour l'Allemagne nazie et contre les Juifs dans ses publications.
Patriarcat : Les Saints Étaient Pécheurs
Le Patriarcat de Bucarest a expliqué que des saints comme l'Apôtre Paul, Marie d'Égypte (morte vers 412 AD) et "le Saint Prophete et Empereur David" ont parfois agi "contre la doctrine chrétienne". Cependant, l'Église considère "le changement de vie du pécheur et surtout le comportement de l'individu à la fin". Parmi les critères de la canonisation figure que la personne s'est reconnu comme croyant jusqu'à la fin de sa vie et a reçu le pouvoir de Dieu pour réaliser des miracles. L'Église n'a pas révélé quels "miracles" les candidats controversés ont réalisés.
Dans l'idéologie partiellement vivante des Légionnaires, la foi chrétienne-orthodoxe, à laquelle presque 90% des Roumains adhèrent, joue un rôle significatif. Le clergé qui étaient également Légionnaires bénéficient de la reconnaissance dans de larges cercles de la population car ils ont été persécutés par les régimes communistes après la Seconde Guerre mondiale - tout comme les opposants au régime sans un fondement extrémiste.
La controverse autour de la proposition de la canonisation de droits extrémistes en Roumanie a attiré l'attention internationale, car les trois figures sont liées aux Légionnaires, un groupe politiquement influent pendant l'entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale. Le Patriarcat orthodoxe de Bucarest justifie sa décision en se référant aux passés tortueux de saints, tels que l'Apôtre Paul, en affirmant que l'Église reconnaît la transformation et le comportement final de l'individu comme facteurs significatifs dans le processus de reconnaissance de saints. Le héritage des Légionnaires, ancré dans la foi orthodoxe, continue de tenir la main dans certaines cercles roumains, d'après le texte.
