El look platino "Renacimiento" de Beyoncé ha sido un detonante para algunos miembros de la comunidad negra. He aquí por qué.
La superestrella estuvo a punto de romper Internet esta semana cuando surgieron imágenes de la cantante con un vestido plateado, el pelo platino y lo que muchos percibieron como un tono de piel más claro.
Y aunque Queen Bey aparece impecable -y las apariencias pueden haber sido realzadas por la iluminación utilizada en el evento-, este look no sentó bien a algunas personas de raza negra.
Las críticas, que en su mayoría aparecieron en publicaciones de Instagram, iban desde personas que acusaban a Beyoncé de blanquearse la piel hasta otras que suponían que había elegido un maquillaje y una iluminación pálidos para parecer una mujer blanca.
"¿Dónde se le ha ido la melanina?", escribió un usuario en Instagram bajo un post de la popular cuenta de cotilleos The Shade Room. "No me gusta cómo le han aclarado la piel. Beyoncé es una mujer negra", escribió otro usuario.
La reacción provocó que Tina Knowles saliera en defensa de su hija, calificando las declaraciones de los críticos de "estúpidas", "ignorantes", que se odian a sí mismas y racistas.
"Hace una película, llamada El Renacimiento, en la que todo el tema es plateado, con pelo plateado, una alfombra plateada y un atuendo plateado sugerido, ¿y vosotros, payasos, decidís que está intentando ser una mujer blanca y que se está blanqueando la piel?". escribió Knowles en el pie de foto de un post de Instagram que desde entonces se ha hecho viral.
En el post, la madre de la cantante incluía un pase de diapositivas de su hija a lo largo de los años al ritmo de su canción "Brown Skin Girl", una oda lírica a la fuerza y la belleza de las mujeres negras.
Sin embargo, Geneva Thomas, ejecutiva de medios de comunicación afincada en Nueva York y admiradora de Beyoncé desde hace mucho tiempo, dijo que la aparición de la cantante le resultaba chocante precisamente porque su música se basa en la celebración de la cultura negra y el empoderamiento de la mujer negra.
"Su música es negra sin disculpas, sin límites y globalmente negra", afirmó Thomas. "Y ella tiene soberanía sobre su cuerpo y sobre cómo decide presentarlo al mundo, pero nosotros, el pueblo, también podemos responder a esa presentación".
Thomas dijo que era traumático y frustrante para algunas mujeres negras que se han pasado la vida viendo cómo los cánones de belleza eurocéntricos -como la piel clara y el pelo largo y suelto- parecen celebrarse más que los rasgos físicos de los negros.
Y estas imágenes de Beyoncé, dijo, eran "una presentación extremadamente pálida".
"Seguimos lidiando con unos cánones de belleza que todavía están impregnados de supremacía blanca", afirmó Thomas. "Las mujeres negras siguen lidiando y enfrentándose constantemente a no ser suficientes".
Colorismo: un legado de la esclavitud del que ni siquiera Beyoncé puede escapar
JeffriAnne Wilder, autora de "Color Stories: Black Women and Colorism in the 21st Century" ("Historias de color: las mujeres negras y el colorismo en el siglo XXI"), afirma que la controversia en torno a la aparición de Beyoncé demuestra que la comunidad negra aún no ha asumido plenamente el problema del colorismo.
El colorismo se produce cuando personas de un mismo grupo racial muestran prejuicios contra quienes tienen tonos de piel más oscuros.
Los orígenes del colorismo se remontan al sistema de supremacía blanca, que ha equiparado el tono de piel más claro con más privilegios, explicó Wilder. Durante la esclavitud, los esclavistas blancos solían favorecer a los africanos de piel más clara obligándoles a trabajar en casa en lugar de en el campo. En muchos casos, las esclavas de piel más clara eran producto de la violencia sexual de los hombres blancos contra las mujeres negras esclavizadas.
Con el tiempo, esta jerarquía del tono de piel provocó divisiones entre los negros y la discriminación interiorizada ha dejado profundas cicatrices psicológicas y emocionales que han durado generaciones.
A principios del siglo XX, muchas organizaciones negras de los campus universitarios utilizaban una "prueba de la bolsa de papel marrón" para determinar si la piel de alguien era lo suficientemente clara como para unirse a su grupo.
Las mujeres negras de piel más clara solían ser consideradas "pelirrojas", un término que para algunos menoscababa su herencia negra al dar a entender que eran mestizas de ascendencia no negra.
"Demuestra que tenemos un problema sin resolver, sin resolver, con la política del color de la piel en la América negra", afirma Wilder.
Los estudios demuestran que, incluso hoy en día, el colorismo es perpetuado por personas ajenas a la comunidad negra.
Unaencuesta realizada en 2023 por la organización sin ánimo de lucro Catalyst reveló que las mujeres con tonos de piel más oscuros tenían más probabilidades de sufrir racismo en el lugar de trabajo que las mujeres de piel más clara. La piel más oscura también se ha asociado a penas de prisión más duras, según un estudio publicado en University of Chicago Press Journals.
Beyoncé no es la primera celebridad negra que se enfrenta a críticas por aparecer más clara en las imágenes. Wilder señaló que en 2013, la cantante India Arie fue acusada de aclarar su piel en la foto de portada de su single "Cocoa Butter".
Arie publicó más tarde en las redes sociales confirmando los informes anteriores de que el aspecto se debía al flash y al ángulo de la cámara.
Aún así, la imagen sorprendió a los fans y a algunas mujeres negras porque Arie, al igual que Beyoncé , había hecho anteriormente canciones que alababan la belleza negra natural, como "Brown Skin" y "I Am Not My Hair".
Responsabilizar a un icono cultural
En su post de Instagram defendiendo a su hija, Tina Knowles señaló que estaba especialmente frustrada con los miembros de la comunidad negra que seguían promoviendo el colorismo y otros estereotipos racistas.
"Qué triste es que algunos de los suyos continúen la estúpida narrativa con odio y celos", escribió Knowles. "Los celos y el racismo, el sexismo, la doble moral, perpetúan esas cosas".
Otras celebridades se sumaron a la defensa de la superestrella, como la oscarizada actriz Octavia Spencer, que escribió: "Has criado a mujeres negras, hermosas, fuertes, inteligentes y ORGULLOSAS DE SER NEGRAS. Y punto. Cualquiera que diga lo contrario tiene sus propios problemas. Siento que te hayas encontrado con comentarios negativos que la gente no se da cuenta de que son un reflejo de lo que sienten por sí mismos".
Pero Thomas dijo que para ella las críticas no eran una cuestión de estar celosa de Beyoncé. De hecho, Thomas se describió a sí misma como un miembro de la "Beyhive" que asistió a la gira Renaissance este verano y tiene previsto ver la película del concierto en los cines.
Sin embargo, Thomas dijo que aún puede pedir cuentas a Beyoncé por la imagen que proyecta a la comunidad negra.
"También puedo ser crítica con Beyoncé", dijo Thomas. "La queremos, pero no está por encima de cualquier reproche".
Mientras los fans acuden en masa a los cines este fin de semana para el estreno de "Renaissance: Una película de Beyoncé", Wilder afirmó que este último debate sobre la aparición de la cantante demuestra que la comunidad negra necesita mantener debates más profundos sobre la raíz del colorismo.
Hasta que eso ocurra, seguirá siendo un tema delicado, afirmó.
"Es muy delicado", dijo Wilder. "Ha causado mucho dolor a mucha gente durante generaciones. Ha causado divisiones en las familias".
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Fuente: edition.cnn.com
