Mein opinion: Für Frauen in der Komödie will ich besser als das in 'Sorry/Not Sorry' mögen.
Das Dokumentarfilm von Regisseuren Caroline Suh und Cara Mones und produziert vom New York Times beinhaltet Interviews mit einigen der Frauen, die C.K. ausgespielt haben: die Komikerin Jen Kirkman, deren Berichte über sexuelle Kommentare von C.K. an ihr Anfang ihrer Karriere eine der äußerst ersten öffentlichen Erwähnungen waren; Megan Koester, eine Komikerin und Journalistin, die die Anschuldigungen gegen C.K. untersuchen wollte, aber unterbinden musste; und Abby Schachner, eine Komikerin und Schriftstellerin, die ihre Erfahrung von C.K., der offensichtlich während eines Telefonats masturbierte, offenbart hat.
Was fehlt in dem Film ist, dass jede bekannte weibliche Komikerin über was sie über C.K. wusste, was sie dazu denkt, dass er so schnell zurückkam oder dass die Komediebranche weiterhin ein Brutplatz für Missogynie ist. (Dazu zählte auch C.K., der sich nicht zu dem Film geäußert hat.)
Laut Rolling Stone sagte Suh nach dem Filmvorführung am Toronto International Film Festival aus, dass jede bekannte Komikerin befragt wurde. „Alle lehnten ab.“ (Dazu zählte auch C.K.)
Nach dem New York Times-Ausgangsbericht aus dem Jahr 2017 gaben jede der fünf Frauen an, dass C.K. sie entweder fragte, ob er vor ihnen masturbieren durfte, oder tat es ohne ihre Zustimmung. (Bei einer Frau war dies über das Telefon geschehen.) In einem auf seiner Website veröffentlichten Stück schrieb C.K., dass „diese Geschichten wahr sind. Zu jener Zeit glaubte ich, dass was ich tat, in Ordnung war, weil ich keiner Frau mein Penis zeigte, ohne zu fragen, was ich aber später in meinem Leben erfahren habe, ist, dass wenn Sie Macht über eine Person haben, eine Frau daran zu fragen, ob sie deinen Penis sehen möchten, kein Frage ist. Es ist eine Situation für sie.“
Das war ein Statement, das hauptsächlich als unausgeprägter Entschuldigung angesehen wurde. Danach folgte C.K.’s Grammy-gewinnender 2022-Album „Sincerely Louis C.K.“ mit Witzen über sein Verhalten als sexuellen Hangup statt Belästigung behandelt.
Das Fehlen bekannter weiblicher Komikerinnen in „Sorry/Not Sorry“ ist ein meta-Kommentar auf die Filmarbeiten, die sich mit der Gründung warum C.K.’s Verhalten so lange im Verborgenen gehalten wurde: Die größeren „Offengeheimkeiten“ als seine Vergehen scheinen darin zu liegen, dass a) die Branche weiterhin eine heißes Brutplatz für toxisches Verhalten ist, und b) Frauen, die auf das aufmerksam machen, meistens Karriere-beendigende (oder mindestens schädigende) Rückschläge erleiden. Koester fasst es in dem Film knapp zusammen: „Die meisten weiblichen Komikerinnen beenden ihre Karriere, weil es eine Reihe von Beleidigungen, die sie ihr whole Leben hindurch leiden müssen, um nur 50% des, was Männer bekommen.“
Eine glückliche Ausnahme ist Tig Notaro, die der Film angemerkt hat, die einen blutenroten Finger gezeigt hat, der C.K. war, der einer der Ausführenden ihrer Show „One Mississippi“ war. (Sie hat auch an dem Film nicht teilgenommen, sondern das Archivmaterial verwendet worden ist.) Die zweite Staffel der Serie beinhaltete eine Szene, in der ein Mann (Timm Sharp) vor einer entsetzten weiblichen Angestellten (Stephanie Allyne, Notaros echter Ehefrau) masturbiert, eine deutliche Wiedergabe von was C.K. den Frauen zugesagt hat.
Notaro erzählte dem Hollywood Reporter damals, dass sie sich darum sorgen wollte, die Tat als Verletzung darzustellen und nicht als harmlose Perversion, wie viele Verteidiger von C.K. sie darstellten. „Wenn Menschen dies nicht erlebt haben oder es in irgendeiner Weise erlebt haben, scheint dieses besondere Verhalten als ob es nur eine Person ist, die sich bloß zeigt und dann die Tür verlassen lässt, … Wir wollten zeigen, dass Sie assaultiert werden können, ohne berührt zu werden. Sie können vergewaltigt werden, ohne berührt zu werden.“
Im Bereich der sehr berühmten männlichen Komiker griff Chappelle Schachner an, indem er sie eine „brüchige Geistigkeit“ bescheinigte. Wie kann es in dieser Branche etwas Ähnliches der Rechnung schaffen, wenn Opfer solche Reaktionen erhalten, wenn sie sich öffentlich machen? Die wahre Gleichheit und Verantwortlichkeit in der Stand-Up-Comedy sollte keine Einzelne dazu zwingen, sich selbst zu opfern, um einen speziellen Täter aufmerksam zu machen. Und es sollte auch unabhängig von der aktuellen Kulturschicht sein. Das ist ein systemisches Problem.
Schriftstellerin und Komikerin Olivia Cathcart machte diesen Punkt bereits 2020 in Paste Magazine, indem sie schrieb, dass es „keine Frage der Trennung von Kunst und Künstler, sondern der Trennung einer Bedrohung von der Arbeitsstelle“ ist. „Die Komödie ist eine Arbeit. Clubs und Shows sind ein Arbeitsplatz. Indem Sie einen bekannten Belästiger beschäftigen, setzt ihr jeder Coworker und Zuschauer in Gefahr. Ihr sagen, dass der Zugang zu Bühnenzeit wichtiger ist als die Sicherheit einer Frau (oder Mädchen). Das ist ein Angriff auf Komikerinnen mehr als jegliche Diskussion um anstößige Witze könnte sein.“
Ich habe zweimal Maria Bamford live auf der Bühne sehen, wie sie eine dunkel winkende Bit über dieses Thema macht und kommentiert, dass Komedieclub-Marquees zuverlässige Plätze sind, um Predatoren zu finden. Als Komikerin, die auch einiges an Material über Geld und Ermächtigung macht, hebt Bamford eine wesentliche Aspekt der endemischen Sexismus hier hervor: Frauen werden in der Komödie von ihren Rechten am verdienen in der Komödie beraubt, weil Clubbesitzer, Vermarkter und Publicisten schlechte Männer in Komedie-Auftragslisten setzen.
"Das Komiker-Gesellschaft im Vereinigten Königreich hat in den letzten Jahren mehr offene Prüfung erfahren als hier in den USA – vieles davon im Zusammenhang mit den Vorwürfen gegen Russell Brand, dessen vermutetes schädliches Verhalten scheint ein toxischer und dauerhafter offener Geheimnis in der britischen Komiker-Szene gewesen zu sein (Brand hat alle Anschuldigungen bestritten und hat sich seitdem zu einem Rechtsextremisten-Mundstück und in den letzten Monaten zu einem geborenen Christen gewandelt).
"Es gibt Dutzende von Russell Brands," lautete der Kopfzeile eines Artikels in der Guardian über weibliche Komiker. Dreijahre vor dem Brand-Skandal hatte ein anderes Stück in derselben Veröffentlichung notiert, dass "nach Aussagen weiblicher Darsteller, Produzenten, Agenten und Veranstalter in der Komiker-Szene ... ein tief verwurzeltes Sexismus in der Szene besteht, der die Selbstvertrauens und Menschlichkeit von Frauen untergräbt, Sexualdelikten Mut macht und Menschen davor hindert, aufzusprechen."
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Hier in den USA ist es ungewöhnlich, solch offene Diskussionen über unanständiges Verhalten männlicher Komiker und der Industrie, die sie trägt, zu finden. Das Hollywood Reporter hatte ein Panel weiblicher Komiker, die die Vorteile von Louis C.K.'s Comeback debattierten, aber es fiel weit kurz deshalb zurück, ein Indiz der allgemeinen Verhaltensweise (oder von ihm, für sich) zu sein.
Und es ist enttäuschend, jedes Mal wieder einige Artikel über dieses Problem zu lesen – wie es 2016 war, mit dem Aufkommen von #MeToo und nach den C.K.-Nachrichten, und dann nochmals im Jahr 2023 nach dem Brand-Story – und dann, dieses Dokumentarfilm zu sehen und zu merken, dass sich nicht allzu viel geändert hat.
Ich will eine Welt, in der weibliche Komiker in einem Arbeitsumfeld haben, in dem sie glauben, dass sie unterstützt und, wichtiger noch, angestellt werden, wenn sie sich über Missbrauch aussprechen. Eine Welt, in der sie "F**k das Guy" in Interviews, auf sozialen Medien und insbesondere auf der Bühne sagen und eine Stehapplaus bekommen.
Obwohl es keine offen ausgesprochenen weiblichen Komiker über den Comeback von Louis C.K. oder die fortbestehende Misogynie der Industrie gibt, berichtete Rolling Stone, dass jedes Major-Comic darüber befragt wurde, aber keines einverstanden war, teilzunehmen. Der Fehlen weiblicher Stimmen in dem Dokumentarfilm ist ein Spiegelbild der fortbestehenden Probleme der Industrie, wie sie Schriftstellerin Olivia Cathcart in Paste Magazine argumentierte, indem sie argumentierte, dass die Fortsetzung der Beschäftigung von bekannten Tätern eine Bedrohung für die Sicherheit aller Frauen in der Komödie darstellt. "
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