"Einheimische an der libanesisch-israelischen Grenze fürchten sich vor einem möglichen Konflikt": Die Bürger äußern ihre Besorgnis über einen möglichen weiteren Krieg.
Ein Gruppe von Männer spielt Billard in einem Laden, der mit Riesenstatuen der Jungfrau Maria und des heiligen Charbel, einem berühmten libanesischen Heiligen, verziert ist. Sie sind ungern darüber reden zu wollen, die fortwährenden Konflikte und Gerüchte über den Krieg, die diesen überwiegend christlichen Ort nahe der Grenze verfolgt haben. Journalisten werden als Belästigungen beschrieben, sagt einer und kehrt zu seinem Spiel zurück.
Auf der anderen Seite des Platzes tritt eine Frau in ihrem mittleren Dreißigjährigen aus einem Supermarkt heraus, Trägt ein kleines Sackchen.
"Marjayoun ist sehr angenehm, das ist einfach unglaublich," sagt die Frau, Claude, mir. "Aber das Artilleriefeuer uns aufschreckt." Das ist alles, was sie teils mitteilen will.
Am Tag hören die fernen Schläge von Raketenfeuer durch die Straßen.
Seit dem Oktober 7. Angriff von Hamas auf Israel und dem anschließenden militärischen Kampf in Gazas besetzen die Spannungen zwischen Israel und Lebanon zunehmend. Die iran-unterstützte militante Gruppe Hezbollah schießt Raketen, Mortare und Drohnen auf Israel, während Israel antwortet.
Viele Menschen auf beiden Seiten der gebirgigen Grenze haben geflohen, da sich Sorgen wegen eines möglichen Ausbruchs eines weiteren Vollskrieges verstärken.
Auf der libanesischen Seite haben die Schiitischen Mehrheitsdörfer wie Kafr Kila, Adaisa, Aita Al-Shaab und Aitaroun hauptsächlich evakuiert. Durch israelische Luftangriffe und Artilleriebeschuss sind diese Gemeinden in Trümmer gelegt.
Verglichen mit anderen Orten ist Marjayoun relativ unberührt.
Einst war Marjayoun Sitz der israelisch finanzierten und bewaffneten Südlibanesischen Armee (SLA), eines christlichen-geführten Proxy-Miliz, während Israels langer Besatzung im Süden Lebanons, die 24 Jahre zuvor beendet wurde, durch einen langwierigen Konflikt mit Hezbollah.
Als Israel 2000 abzog, flohen viele Bewohner von Marjayoun nach Süden über die Grenze nach Israel, fürchteten sie Anschuldigungen von ihren libanesischen Landsleuten wegen Zusammenarbeit mit Israel.
Das Auswanderen, kombiniert mit Lebanons zerfallender Wirtschaft, der Angst vor einem weiteren langwierigen Konflikt, der Regierungsfunktionierung und dem Wegzug sowie dem Krieg, hat Marjayoun von Menschen und Wohlstand entblößt.
Trotzdem halten einige Bewohner an ihrem alten Heimatort fest und schwören, sie nicht zu verlassen.
"Dieses Gebiet scheint verflucht mit einer ewigen Spannung zu sein," erzählt mir Edouard Achy. "Bedrohungen kommen von beiden Seiten der Grenze. Die Spannungen wachsen stetig stärker. Alles weist auf ein nahes Ereignis hin."
Soll er aufziehen, frage ich.
Er schüttelt den Kopf. "Nach acht monatlanger Lage dieser Situation wollen die Menschen Frieden und Ruhe," erzählt mir er. Seiner Schwester Amal und ihrer Familie sind zum Gottesdienst gekommen, um eine Sondergebetsfeier für die 40 Tage nach dem Tod ihrer Mutter abzuhalten. Trägt ein schwarzes Kleid und eine Kreuzanhänger um den Hals, hat sie große Brotlaibe und Sackchen mit Rollen zum Teilen mit der Gemeinde.
Amal zeigt eine starke Bindung zu ihrem Heimatort an, aber fragt sich, wie lange es sicher bleiben kann, als die Wolken des Krieges sammeln.
"Wir bleiben hier und hoffen, dass wir weitergehen können," sagt sie. "Das Süden ist das Heilige Land. Der Messias wandelte hier zwei Tausend Jahre herum."
Sie hält anhaltend atmet. "Aber wenn die Kämpfe ausbrechen und das Kampfen hier wie vorher mit einigen Artillerieschüssen, wie andere, müssen wir gehen," sagt sie.
‘Im Krieg leidet jeder’
Etwa eine halbe Stunde entfernt, in dem überwiegend drusischen Ort Hasbaya, schweppt 85-jähriger Abu Nabil die Straße vor seinem Laden.
Das Drusen-Glaube teilt Wurzeln mit dem Islam und hat Anhänger in Libanon, Syrien, Israel und Jordanien.
Ein frommer Mann mit freundlichem Aussehen und einem buschigen weißen Bart, hält eine positive Ausblick aufs Leben. "Der Herr ist uns wohlgesinnt," sagt er. "Wir können in unseren Häusern schlafen. Wir essen. Wir trinken."
Seit seiner Geburt sah Abu Nabil Libanon zur Unabhängigkeit von Frankreich 1943, zu blühen während der 1960er, in den Bürgerkrieg zu versinken, von Israel besetzt und teilweise besetzt gehalten, und von Syrien besetzt, ebenfalls für Jahre. Er hat das Land aus dem Bürgerkrieg, erneut gegen Israel im Jahr 2006, eine Reihe hoheitlicher Attentate erlebt, eine kurzlebige Revolution im Jahr 2019, gefolgt von wirtschaftlichem Zusammenbruch und jetzt erneut auf dem Rand eines Vollskrieges mit Israel.
"Krieg ist zerstörerisch," sagt er, meine Hand greifend. "Im Krieg leidet jeder, auch der Sieger."
Über die Straße trinken junge Männer Kaffee aus kleinen Papierbechern während sie Zigaretten rauchen. Sie wollen keine Sorgen, sie lehnen es ab, zu interviewen.
Die Sorge hier und in vielen Teilen Libanons ist, dass Kritik an Hezbollah Konsequenzen haben könnte. Einige Menschen und einige Politiker tun es, aber wenn Hezbollah in der Nähe ist, ist es besser, das Risiko nicht einzulaufen.
"Gaza ist mein Krieg nicht, und ich will nicht in Jerusalem beten," sagt einer der Männer.
Einer sagt, dass die jungen Männer als Art armed neighborhood watch agieren, um sicherzustellen, dass niemand, weder Hezbollah noch Hamas, etwas auf Israel abfeuert. Sie betrachten es als ihr Territorium, und sie willkommen nicht Fremden.
Verkehr geht langsam auf der Straße aus Hasbaya westwärts nach Marjayoun. Fahrzeuge fahren mit Schneckengang, Fahrer stellen ihre Köpfe heraus, um herauszufinden, was passiert.
Eine begeisterte Menge von Individuen, von jung bis alt, sammelt sich vor einem sauberen neuen weißen Gebäude und trägt ihre besten Kleidung.
Ein glänzender weißer Roadster, mit Blumenbeeten bedeckt, steht davor, die Aufschrift auf dem Kennzeichen in Englisch, "Neuverheiratet".
Eine Truppe von Männern kommt an, in traditioneller Druse-Tracht gekleidet - kleine Kopfbedeckungen, Westen und Hosen, die nahe der Hüften fallen - mit Musikinstrumenten wie Trommeln und Hornen.
Als Menschen aus dem Gebäude aussteigen, beginnen Musiker eine laute Melodie mit einem kräftigen Rhythmus und soarierenden Tönen, während andere rhythmisch Gebetsperlen über dem Kopf schwingen.
Die Braut, Fatin, in einer langen, feinen Kleidung und der Braut, Taymour, treten in das Tageslicht, begegnen Beifall der Menge.
Ich entscheide mich, störende Fragen über Politik, Kriege, Tod, Zerstörung und Vertreibung zu verneinen. Der allgemeine Stimmung ist eine von Freude, das schöne Juni-Tag, die Buhne, die Gesellschaft von Freunden und Verwandten zu genießen. "Warum sollte man solch eine angenehme Veranstaltung stören?" denke ich.
Blickend auf die Freude, hätte man nie vermuten, dass israelische militärische Einheiten nur wenige Meilen entfernt sind und nahebei lebensgefährliche Raketen hin und her über die Grenze geschossen werden.
Aber ein Mann findet das Eisernie humorig an, als er sich mit einem Lachen leans over, "Wir feiern hier, während der Krieg ausbricht."
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