Луккенвальде накануне Рождества
Луккенвальде накануне Рождества. Город и люди
Город – это люди. Маленький Луккенвальде – не исключение. С людьми здесь связана аура сопротивления и творчества.
Читайте также на немецком языке: Luckenwalde vor Weihnachten
Сказки Геберта
Пишут, что торговой маркой луккенвальдской Рождественской ярмарки являются сказочные персонажи работы художника-графика Герда Геберта. Почетного гражданина. «Фантазия, остроумие, ирония, умение проникать в суть вещей и стремление к совершенству характеризуют его творчество. Успех и популярность рождественской ярмарки на протяжении десятилетий во многом объяснялись его творческими способностями».
Геберт знал и войну, и тюрьму. Но сохранил добрый нрав. Хотя искусство его с прищуром, с усмешкой. Персонажи – не приглажены и не гламурны.
Он родился в Класдорфе/Баруте. С 1932 года жил в Луккенвальде. Прошел обучение на коммерческого рекламиста. Одновременно он закончил курсы графики и письма в вечерней школе в Берлине, получил квалификацию специалиста по рекламе. Был ранен на Второй мировой. И из-за полученной инвалидности после войны поначалу мало что мог. Лишь спустя несколько лет Геберт получил лицензию на работу специалистом по рекламе и открыл мастерскую на Кете-Кольвиц-штрассе.
С тех пор, за исключением годичного заключения в тюрьме Штази (1960−1961), он работал в регионе Луккенвальде. Здесь и развил свой безошибочно опознаваемый гебертианский стиль в рисунках, графике и дизайне. Герд Геберт умер 16 июля 2007 года, перешагнув за восемьдесят.
Инес Зоммер. Детство в Луккенвальде
Прозаик Инес Зоммер родилась в этом городке в 1973 году. Это была не совсем обычная девочка. Или совсем необычная. В ГДР она была христианкой, твердой в вере. И по причине этой веры не ходила в школу по субботам.
Тогдашний лидер ГДР Эрих Хонеккер лично одобрил эту пятидневную неделю. И обо всем, что с этим связано, она написала в книжке Luckenwalde: Von der Freiheit in Bananen zu rechnen: «Луккенвальде. Считая свободу в бананах» (2009). «Забавный, захватывающий, причудливый роман о первых 17-ти годах за Стеной. Вы следите за развитием молодой женщины в среде, которая ее исключает. Было сказано: нет средней школы без членства в FDJ. Никакого обучения без FDJ. И все же она сказала нет».
В 14 она отказалась вступить в Свободную немецкую молодежь, закрыв для себя перспективу жизненного успеха, какой та декларировалась в ГДР. Но это не помешало ей влюбиться и пережить разлуку. Стена упала: ей 16. И она находит свой очень личный поворотный момент в падении Берлинской стены: ей разрешили посещать среднюю школу и, следовательно, вернули право на учебу. И она единственная, у кого, как пишет, нет красного носка. Единственная, кто не связан с FDJ. Ее сделали старостой.
В девятнадцать Инес покинула Луккенвальде. Сейчас она живет в Вене, коллекционирует произведения искусства. Работает Инес Зоммер индивидуальным специалистом по маркетингу. В 2011 году вышел ее второй роман Geh weg von meiner Muschi: «Отойди от моей киски». Вместе с Урсулой Альбрехт летом 2012 года Инес опубликовала воспоминания Und plötzlich musste ich mich erinnern: «И вдруг мне пришлось вспомнить».
Красный Руди
Известный впоследствии политический радикал Руди Дучке был младшим из четырех сыновей Эльсбет и Альфреда Дучке, почтовых служащих в Шенефельде возле Луккенвальде. Юность он провел здесь, в ГДР. Состоял в протестантской молодежной общине Луккенвальде, где на всю жизнь стал «религиозным социалистом».
Он любил спорт (десятиборье), хотел быть спортивным репортером. Чтобы увеличить шансы на получение соответствующей подготовки в ГДР, в 1956 году Дучке вступил в FDJ. И тут нагрянули венгерские события, восстание в Будапеште. Дучке по итогу начал рассуждать в духе «демократического социализма», третьего пути, отличного от опыта в равной степени США и СССР. Он считал, что структуры и менталитет нацистской эпохи продолжают существовать и на Востоке, и на Западе.
В 1956 году в ГДР была создана Национальная народная армия и в школах пропагандировалась военная служба. Руди написал директору школы, что, будучи пацифистом и религиозным социалистом, он отказывается от военной службы с оружием. Его мать не для войны родила четырех сыновей. Но, несмотря на свою веру в Бога и отказ от военной службы, он считает себя хорошим социалистом…
Директор раскритиковал «неправильно понятый пацифизм» Дучке перед учащимися, на собрании. А Дучке процитировал пацифистские стихи из школьных учебников ГДР, которые еще недавно были обычным учебным материалом, и подчеркнул, что изменился не он, а руководство школы. В результате его общая оценка Abitur в 1958 году была понижена до удовлетворительной, так что ему не разрешили учиться в ГДР сразу.
Дальнейшая эпопея его жизни – это упорная борьба за мечту (спортивная журналистика), это политический активизм, бегство в Западный Берлин… Дрейф в сторону марксизма, лидерство в студенческом движении 1960‑х годов, попытки связать марксизм и религию – и внезапная смерть в 1979 году. Он был похоронен на кладбище Св. Анны в берлинском районе Далем.
Теолог Мартин Нимёллер уступил ему место своей могилы, так как других свободных мест не было. Ее там легко найти у стены храма.
Сообщество Ганса Винклера
Судебный служащий Ганс Винклер и еврей-электрик Вернер Шарф основали в Луккенвальде Сообщество за мир и развитие.
Винклер был секретарем окружного суда в Луккенвальде. Будучи свидетелем допросов и пыток, а также из-за своей дружбы с еврейской парой Эльзой и Гюнтером Самуэль, он стал противником нацистов. Вместе со своей женой Фридой Винклер решил бороться. Сначала с четой Самуэль и с другими друзьями он основал организацию, название которой можно перевести на русский так: Сберегательная ассоциация высокая приверженность. Целью было предоставление денег, еды и талонов на питание для людей, которые скрывались от наци. С августа 1943 года он прятал и шестнадцатилетнего Ойгена Германа-Фриде у себя в квартире.
Самуэль, которому не удалось избежать депортации со своей семьей в Терезиенштадт, встретил там Вернера Шарфа и передал ему адрес Винклера. А Шарф, который до депортации работал электриком в еврейской общине в берлинской синагоге на Левецовштрассе, – фигура не менее яркая. Он спас многих евреев от ареста, сам бежал из лагеря в Терезиенштадте… и после возвращения в Берлин связался с Винклером в Луккенвальде. Вместе они основали Сообщество за мир и развитие.
Группа численностью около тридцати человек была организована децентрализованно и выпускала листовки (общим тиражом около 3500 экземпляров). В листовках, которые распространялись в виде писем счастья, она призывала население мыслить самостоятельно, сопротивляться и положить конец войне: «Сообщество за мир и развитие выходит в марш. Отважные мужчины и женщины Германии объединились, чтобы положить конец нацистской лжи и убийствам. […] Мы боремся за немедленный мир. […] Мы призываем к пассивному сопротивлению. Все, что мы от вас просим, – это думать. Фашизму сейчас нанесен такой удар, что остается только спасти то, что можно спасти, а именно капитулировать немедленно и безоговорочно. Поэтому мы призываем вас, немецкие солдаты, сложить оружие и восстать против своих угнетателей. Мы призываем немецкий народ активно сопротивляться».
Гестапо выследило участников группы в 1944 году. Евреи были казнены без суда в Заксенхаузене. Неевреям-членам группы были предъявлены обвинения в государственной измене, а также в подрыве военной мощи. Однако судебный процесс, назначенный на 23 апреля 1945 года, не состоялся. Винклер и большинство других членов выжили…
Пиво и споры
Быстро течет Нут. Пишут, что раньше она была полноводной, имела ширину до 40 метров. Случались и наводнения. Теперь это бодрый, но узкий поток.
В прежние времена в Луккенвальде варили и продавали пиво. По словам писателя-знатока Бранденбурга Теодора Фонтане, Nuthefließ, казалось, существовал только для того, чтобы «втекать в чаны и варочные кастрюли». Всегдашние недоброжелатели луккенвальдцев из соседнего города Ютербога решили что их права урезаны. Спор по поводу пива привел к длительной вражде. По словам Фонтане, «сражались врукопашную на всех церковных освящениях». Ютербожцы сочиняли насмешливые стихи с игрой слов, вроде: «Лучше жезл, чем Луккенвальде на Нуте».
Рыночная башня является визитной карточкой Луккенвальде. Она стоит на рыночной площади, в нескольких метрах от церкви – и с этим связана такая местная легенда. Раньше рыночная башня стояла прямо рядом с церковью. Это еще была церковная башня. Однако ютербогеры завидовали и хотели украсть церковную башню. Однажды ночью ее погрузили в большую повозку. Однако далеко уйти им не удалось. Через несколько метров повозка сломалась. Башня снова приземлилась на землю. Она и до сих пор стоит на этом месте приземления.…
Читайте также:
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
