Карьера Маркуса Лэмба и его послание против вакцинации говорят о силе христианских вещателей
Николь Хеммер
Карьера Маркуса Лэмба и его послание против вакцинации говорят о силе христианских вещателей
Маркус Лэмб, телеевангелист, основавший сеть Daystar и являвшийся основным источником дезинформации о Ковиде-19, умер после госпитализации с этим заболеванием. Сын Лэмба, Джонатан, описал диагноз своего отца как «духовную атаку врага… Как бы ни старались мои родители информировать всех обо всем, что происходит в пандемии, и о некоторых способах лечения Ковида, нет сомнений, что враг не рад этому, и он делает все возможное, чтобы уничтожить моего отца». В заявлении Daystar Television Network, в частности, говорится: «Семья просит уважать их частную жизнь, пока они скорбят о тяжелой утрате, и хочет выразить свою глубокую любовь и благодарность всем, кто молился во время борьбы за здоровье Маркуса. Продолжайте возносить за них молитвы в ближайшие дни».
Те, кто обеспокоен последствиями дезинформации и дезинформации, в последние два года уделяют много внимания решению этой проблемы, особенно в том, что касается пандемии и вакцины «Ковид»: их внимание, как правило, сосредоточено на таких изданиях, как Fox News, Newsmax и One America News, а также на правых ток-радиошоу, которые засоряют эфир страны.
Эта параллельная сеть СМИ и популярна, и прибыльна. Daystar, сеть, одним из основателей которой был Лэмб в 1993 году, в 2011 году имела активы в размере 233 миллионов долларов и транслировалась почти всеми крупными спутниковыми и кабельными провайдерами в США. Среди аналогов Daystar не была одинока в своем охвате: Trinity Broadcasting Network еще больше, а Christian Broadcasting Network Пэта Робертсона выпускает одни из самых известных христианских шоу в стране, включая «Клуб 700». Добавьте к этому целую когорту национальных и местных радиопрограмм, посвященных консервативному христианскому вещанию, и вы получите сеть СМИ, которую регулярно потребляют огромные аудитории американцев и которую большинство политических изданий склонны игнорировать.
Есть причины, по которым этот сектор консервативных СМИ остается без внимания. Первая из них – историческая: консервативные христианские передачи с политическим уклоном существуют уже почти столетие, их корни уходят в радиошоу отца Чарльза Кофлина, который двигался по всему политическому спектру, но к концу 1930‑х годов остановился на яростной анти-«Новом курсе» и антисемитской политике. В 1950‑х и 1960‑х годах появилось новое поколение жестких антикоммунистических радиопроповедников с такими программами, как «Христианский крестовый поход» Билли Джеймса Харгиса и «Час реформации XX века» Карла Макинтайра.
Эти передачи возникли наряду с более традиционным правым радио, которое уделяло больше внимания политике. Такие передачи, как The Manion Forum и The Dan Smoot Report, появились в начале 1950‑х годов и росли в своем влиянии на протяжении 1960‑х годов. Но хотя идеи и аудитория религиозных и политических передач совпадали – все они предупреждали о зле советского коммунизма и американского либерализма, – институты, которые они создали, и влияние, которым они пользовались, были совершенно разными. Религиозные вещатели были связаны с церквями и консервативными евангелическими организациями, в то время как политические шоу развивали связи с Республиканской партией и более светскими организациями.
Они также опирались на разные формы авторитета. Политические шоу часто опирались в своих аргументах на идеологическую базу, основанную на предположениях о преимуществах традиционной иерархии, консервативной интерпретации основополагающих документов и идей, а также на фундаментальной правильности христианских и западных ценностей. В религиозных шоу призывы были более духовными: проповедники утверждали, что обладают духовными дарами и имеют прямую связь с Богом.
В 1970‑х и 1980‑х годах рост организованных и активных религиозных правых в Республиканской партии начал размывать границы между религиозными и светскими вещателями справа. Никто так не олицетворял эту серую зону, как Пэт Робертсон, чья Christian Broadcasting Network представляла собой одну из самых ранних и успешных форм телевизионного евангелизма в США. Проникнув в 1960‑х годах в кабельное вещание, Робертсон создал империю телепроповедников, которая сделала его богатым, знаменитым и политически влиятельным.
Сын одного из ярых сенаторов-сегрегационистов штата Вирджиния, Робертсон был не чужд политике. Тем не менее, его решение в 1987 году выдвинуть свою кандидатуру на пост президента от Республиканской партии могло разрушить стены между телевангелизмом и политикой Республиканской партии.
Но избиратели – даже все более евангелические республиканцы – не поверили в то, что проповедь – это путь к президентству. Ему было трудно преодолеть то, что телеведущий Джон Маклафлин назвал «фактором сумасброда» – сочетание необычных религиозных практик и возмутительных политических заявлений, которые Робертсон делал на протяжении многих лет. Помимо того, что он говорил на языках и занимался исцелениями, он недавно назвал нехристиан «термитами» и заявил, что только христиане и евреи должны иметь право занимать должности в США. Добавьте к этому серию скандалов с телепроповедниками в 1980‑х годах, которые не привлекли Робертсона, но запятнали его профессию, – и Робертсон, и религиозное вещание вырвались из мейнстрима и превратились в субкультуру, практически невидимую для не-евангелистов.
Однако то, что на религиозных вещателей мало кто обращает внимание, не означает, что они утратили свое влияние – или интерес к политике. В 1980‑х годах Христианская вещательная сеть получила полномочия для прессы в Белом доме, и на ее передачах выступали чиновники из администраций Джорджа Буша-младшего, Обамы и Трампа. На самом деле, при всем внимании к уютным отношениям между Дональдом Трампом и Fox News, он и его команда поддерживали тесные связи с Christian Broadcasting Network задолго до того, как он выдвинул свою кандидатуру на пост президента. В первый год своего правления Трамп дал больше интервью этой сети, чем CNN, ABC или CBS.
Администрация Трампа регулярно обращалась к таким медиаперсонам, как христианские вещатели, которые принимали послания Трампа, опираясь при этом на авторитеты, отличные от авторитетов журналистов или, во время пандемии, авторитетных ученых. Консервативные религиозные вещатели идеально подходили для этого: поскольку зрители часто воспринимали эти программы как продолжение богослужений, они доверяли проповедникам как вопросу веры и божественного заступничества.
Так было и тогда, когда проповедники вроде Маркуса Лэмба призывали своих зрителей голосовать за Дональда Трампа (ссылаясь на готовность Трампа назначить консервативных судей, которые могут отменить законы об абортах и однополых браках), и тогда, когда летом 2020 года он начал говорить им, чтобы они с подозрением относились к любым прививкам Covid-19. В течение следующего года телеканал создал значительный архив дезинформации о Ковиде, не только транслируя дезинформацию против вакцинации, но и продвигая такие непроверенные профилактические средства, как гидроксихлорохин и ивермектин, в качестве замены вакцинам.
Получите нашу бесплатную еженедельную рассылку
в
.
Конспирологическая дезинформация давно стала частью радио- и телепроповедей – от лживых разглагольствований Кофлина о всемирном еврейском заговоре до выступлений Макинтайра против фторирования воды и странных предупреждений Пэта Робертсона о «новом мировом порядке», управляемом иллюминатами и масонами по указанию Сатаны. В этом контексте дезинформация Лэмба о пандемии кажется предсказуемой и даже мягкой. Но для него она обошлась гораздо дороже: жизнь оборвалась в возрасте 64 лет от болезни, которая, как он убеждал себя и многих своих последователей, не могла причинить ему такого вреда, как вакцина, которая, вероятно, могла бы спасти ему жизнь.
Читайте также:
- 00:41 Россия хочет произвести 500 000 «Лад» в следующем году
- Рождественские почтовые отделения получили более 600 000 детских писем
- 23:26 Зеленский обсуждает с Папой Римским «украинскую формулу мира»
Источник: edition.cnn.com
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
