Война с Рождеством» – это не новость, и, несмотря на относительное затишье в этом году, она тоже не закончена.

Елка, подарки и камин:Что люди неправильно понимают на этой неделе: Война с Рождеством

Что люди неправильно понимают на этой неделе: Война с Рождеством

Сейчас сезон праздников, и я решил взглянуть на состояние предполагаемой «войны за Рождество». Я надеялся, что в этом году найду кучу возмутительных убеждений религиозных людей по поводу Рождества, но вместо этого, похоже, фурор по поводу того, что праздник находится в осаде, утих. 

Однако это не является признаком прогресса. 

Война с Рождеством не нова

Фраза «Война с Рождеством» появилась в 2000 году в блоге Питера Бримелоу, но широкое распространение получила вскоре после передачи Билла О’Рейли в 2004 году, в которой был показан сегмент под названием «Рождество в осаде». 

«По всей стране Рождество подвергается нападкам», – сказал Рейли, а затем указал на то, что в городах устанавливают «праздничные деревья» вместо «рождественских елок», и указал на случаи, когда в государственных школах запрещают религиозные материалы. После этого были написаны книги, опубликованы твиты, и возмущение нарастало до тех пор, пока фраза «Война с Рождеством» не стала известна всем. 

Но настроения, лежащие в основе «войны с Рождеством», берут свое начало гораздо дальше, чем ее расцвет в начале 2000‑х годов, по крайней мере в 1921 году, когда известный антисемит (и производитель автомобилей) Генри Форд написал: «На прошлое Рождество большинству людей было трудно найти рождественские открытки, на которых хоть как-то указывалось, что Рождество отмечается в честь чьего-то рождения». 

В то время как О’Рейли и ему подобные обычно не называют конкретно врага в войне с Рождеством, Форд не стеснялся. Как вы можете предположить, по мнению Форда, во всем были виноваты евреи: 

Религиозность послевоенной Америки в конце концов привела к молитвам и празднованию Рождества в государственных школах, что вызвало обратную реакцию, когда суды признали многое из этого неконституционным, и это время неопределенности привело к публикации текстов, направленных против войны с Рождеством, таких как памфлет «Вот и Рождество?!» Хьюберта Крегелоха из «Общества Джона Берча»:

Страшная вещь. Тем не менее, «Общество Джона Берча» не было мощной культурной силой, и странные идеи о «фанатиках ООН» оставались под поверхностью американского культурного сознания – до тех пор, пока в начале 2000‑х годов Fox New не поднял их на поверхность. 

Война с Рождеством не окончена

В то время как настроения, лежащие в основе войны с Рождеством – «злые глобалисты/демократы/евреи угнетают христиан» – живы и процветают, сейчас религиозные правые молчат о самой «войне с Рождеством», настолько молчат, что это выглядит так, будто они смущены. 

Возмущение прошлых лет просто исчезло. Даже некогда надежный выбор Starbucks в пользу праздничного дизайна стаканчиков никого не будоражит – источниками для недавней статьи в Sun под заголовком«Поклонники Starbucks продолжают бойкотировать популярную сеть и осуждают ее «войну с Рождеством» из-за противоречивой кампании на стаканчиках» стали:

  • Твит с 2 «лайками» и 1 комментарием.

  • Шуточный твит с вопросом о том, возобновилась ли «война».

  • Три ссылки на поиск в Facebook по фразе «война с рождественскими чашками Starbucks».

Прошли те времена, когда консерваторы могли написать целую книгу на основе предпосылки о «войне с Рождеством», а политические деятели могли набрать легкие очки, пообещав, чтовернут «Счастливого Рождества» в Белый дом (хотя оно никогда не покидало его). Даже установка сатанинской рождественской елки в музее поездов в Висконсине в этом году не сдвинула иглу возмущения. Война с Рождеством закончилась, верно? 

Не совсем. Приятно было бы думать, что люди, стоящие за популяризацией концепции «войны с Рождеством», замолчали, потому что это такая нелепая идея, но на самом деле они пошли дальше, потому что это больше не сексуально. Для того чтобы постоянно вызывать культурное возмущение, нужна новизна. Враги – современность, евреи, «фанатики ООН», либерализм, цветные люди и т. д. – остаются теми же, что и во времена Генри Форда, но они должны быть одеты в новые костюмы, иначе люди перестанут обращать на них внимание. Так банки Bud Light заняли место чашек Starbucks. Новые козлы отпущения заменяют старых, и выстраиваются новые, нелепые аргументы. В 1970‑х годах противники ERA помогли завалить поправку, повторяя шибболет о том, что это приведет к появлению унисекс-туалетов (как у вас дома). В 2023 году это будет«транссексуалы могут пользоваться туалетом, который я не одобряю!». У этих людей всегда ванные комнаты. 

Если вы соскучились по высмеиванию людей за серьезное отношение к «Войне с Рождеством», не отчаивайтесь. Это вернется. Популярность использования Рождества в качестве точки опоры для наших постоянных культурных конфликтов растет и растет, но это такая же классика праздников, как и песня Марии Кэри «All I Want for Christmas is You». Когда люди достаточно забудут об этом, какой-нибудь будущий Генри Форд/Губерт Крегелох/Билл О’Рейли скажет: «Смотрите! Плохие люди напали на Рождество!», и война снова начнется. Потому что на самом деле это не война, а всего лишь одно из миллионов сражений в войне, которая никогда не закончится. 

Читайте также:

Источник: lifehacker.com

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: aussiedlerbote.de
Источник: lifehacker

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии