На судебном заседании в Лейпциге 41-летний певец Гиль Офарим признался в оговоре. Его «антисемитская легенда» оказалась мнимой.

Гиль Офарим и волкиАлександр Стивенс на четвертый день заседания окружного суда Лейпцига.:Гиль Офарим (слева) и его адвокат Александр Стивенс на четвертый день заседания окружного суда Лейпцига.

Гиль Офарим и волки

Читайте также на немецком языке: Gil Ofarim und die Wölfe

Как известно, в октябре 2021 года певец Гиль Офарим выступил с обвинениями в антисемитизме в адрес одного из отелей Лейпцига на видео.

Гиль Офарим (урожденный Гиль Дорон Райхштадт) и прежде был известен в Германии. Хотя не повсеместно. Уроженец ФРГ и сын израильского музыканта Аби Офарима, он – певец, автор песен, актер, а также солист групп Zoo Army и Acht.

Тогда Офарим эмоционально сообщил в видеоролике о предполагаемом антисемитском инциденте в отеле. Якобы его не заселяли и потребовали снять с шеи цепочку со Звездой Давида. Видео стало вирусным в социальных сетях, попало в заголовки газет по всей Германии. Предполагаемый инцидент вызвал дискуссию об антисемитизме в Германии.

Однако прокуратура Лейпцига пришла к выводу, что инцидент в версии Офарима на самом деле не имел места. Были допрошены многочисленные свидетели и изучены видеозаписи нескольких камер наблюдения. Для просмотра и изучения видеозаписей был приглашен эксперт по цифровой криминалистике. Судя по всему, цепочки со Звездой на шее не было видно, то есть отсутствовал сам исходный факт в утверждениях певца.

После тщательного расследования уже самому Офариму были предъявлены обвинения в клевете и ложных обвинениях. А дело против оговоренного менеджера отеля (тем временем уволенного) было прекращено.

В окружном суде Лейпцига 7 ноября начался судебный процесс. По словам адвоката Александера Штевенса, представляющего интересы певца, речь идет о классическом случае «слово против слова». Штевенс осторожно утверждал, что речь идет «не о звезде Давида, а о дискриминации», и подчеркивал, что издевательства и дискриминацию часто бывает трудно доказать.

Приговор по делу должен был быть вынесен 7 декабря.

Сюрприз в суде

Но музыкант, кажется, предвидел неблагоприятный для себя исход. И неожиданно, с упреждением, признался в суде, что он выдумал, будто его не заселили и выгнали из лейпцигского отеля из-за колье со Звездой Давида. Он обратился к менеджеру отеля, которого он оговорил и который сейчас выступает в качестве соистца:

«Я хотел бы извиниться перед вами».

По словам Офарима в суде, он удалил видеозапись. Она перестанет смущать народ.

Мальчик и волки

Остается развести руками. И напомнить знаменитую притчу про мальчика и волков.

Как-то раз мальчик-пастушок пас овец. Рядом в лесу работали дровосеки. Мальчик от скуки решил подшутить над дровосеками и стал кричать: «Волки! Волки! Помогите!». Дровосеки тут же кинулись ему на помощь, оставив свою работу. Но никаких волков не оказалось! Мальчишка рассмеялся, розыгрыш удался.

На следующий день пастушок решил повторить свою шутку и опять начал громко кричать «Волки!» и звать на помощь. Дровосеки опять бросили свою работу и поспешили на помощь. Но волков снова не оказалось. Дровосеки побранили мальчика и ушли. А он был доволен.

И тут на поляну действительно вышли волки. Целая стая. Надо звать на помощь! Мальчик стал кричать: «Волки! Волки! Помогите!» Но дровосеки подумали, что он опять их обманывает и в этот раз не пришли на помощь. Волки растерзали полстада, да и сам пастушок еле остался жив.

Офарим как тот мальчик.

В «Еврейской панораме» еще в декабре 2021 года писали:

«Постепенно дискуссия сменила канву: основной спор шел уже не об антисемитизме в Германии, а о том, насколько правдивы утверждения Офарима. Безусловно, если высказанные им обвинения окажутся ложными, это будет невероятной медвежьей услугой делу борьбы с антисемитизмом: в будущем каждой жертве юдофобии придется еще упорнее бороться за свою достоверность в глазах общественности. Многие СМИ и активисты нынче смакуют подробности противоречий в показаниях, оправдывая ими неправомерность «дубины обвинений в антисемитизме», постоянно присутствующей в германском общественном дискурсе. Это старая песня, начавшаяся сразу после войны: «Мы ничего не знали, да и вообще, всё было не так, евреи всегда врут».

Последствия

Офарим, конечно, удивительный мурзилка. Два года мутить воду, чтобы, наконец, сознаться, что ты просто-напросто соврал.

В соцсетях ему уже многое припомнили. И его драчливый нрав, какие-то интрижки, и семейный разлад…

Едва ли, когда человеку уже за сорок, его чему-то всерьез научит жизнь. Однако Офариму придется считаться с последствиями своей публичной эскапады.

Производство по его делу временно прекращено. Но, как напоминают эксперты, ему придется много платить. Сначала в течение шести месяцев он должен выплатить в общей сложности 10 тысяч евро израильской религиозной общине в Лейпциге и Ассоциации спонсоров Ванзейского конференц-хауса. Только тогда разбирательство будет окончательно прекращено. Кроме того, несправедливо обвиненный работник отеля получит компенсацию за боль и страдания. Еще неясно, какие претензии может предъявить обвинявшийся отель и кто должен нести судебные издержки. Это означает: Гиль потенциально может понести дополнительные расходы.

Сообщают, что денег у Гиля немного. Его бывший менеджер заявила об этом в суде две недели назад. Его прежний, хорошо работавший бизнес дал крен после того, как стала проясняться ситуация с эксцессом в отеле. Потенциальные клиенты были озадачены и предпочли «подождать и посмотреть, как пойдут дела». Офариму удалось получить лишь небольшую роль в сериале RTL «Страсти». Маловероятно, что заказы на телевидении и музыку снова вырастут после вскрывшейся лжи Офарима.

Предложение Блэнтона

Означает ли все это, что в Германии нет антисемитизма. Увы, не означает. Прецедентов достаточно. Война в Израиле показала, как остра эта проблема.

И полуанекдотический случай с Офаримом – побочный эффект существующей проблемы.

Я же напомню еще о том, что мы живем в удивительно прозрачном мире. Многое из того, что раньше удалось бы скрыть, замутить, зачернить, – теперь всплывает наружу. В этом контексте американец Брэд Блэнтон создал не так давно движение радикальной честности, Radical Honesty.

По Блэнтону, выговаривание правды является необходимым и естественным фундаментом для психического здоровья. Он выделяет три ракурса правдоговорения: демаскировка, раскрытие фактов и действий (обманов и недосказанности); выражение своих чувств и мыслей в режиме реального времени» честность перед собой (развенчание фантазий).

С одной стороны, по Блэнтону, самый действенный способ изменить свою жизнь к лучшему – это всегда, невзирая ни на какие обстоятельства, говорить правду. По его утверждению, ложь оставляет негативный эмоциональный след. Нужно проговаривать каждую эмоцию и каждое ощущение – даже если речь идет о гневе, недовольстве или простой и яркой ненависти.

С другой стороны, Блэнтон предлагает исходить из интенции доброжелательности. В момент разговора важно поддерживать человека своим теплом и участием, чтобы он понял, что ты, говорящий ему болезненную вещь, принимаешь его с его недостатками и все равно, по большом счету, любишь и готов ему помочь, и в любом случае не отталкиваешь от себя, а наоборот, искренне хочешь, чтобы он преодолел эту проблему быстро и сразу, чтобы в дальнейшем вы могли стать более открытыми и близкими. Нужна теплота и открытое сердце.

После выдуманного эксцесса Офариму оказывалась психологическая помощь. Нужно бы было отправить его на семинар к Блэнтону.

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: aussiedlerbote.de

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии