3 октября 1990 года воссоединение Германии стало фактом. Случилось присоединение Германской Демократической Республики и Западного Берлина к сфере действия Основного закона Федеративной Республики Германия. Можно ли впрячь в одну телегу коня и трепетную лань? Этот вопрос с тех пор, вот уже более тридцати лет, является в Германии дискуссионным. А если это существа совсем иного порядка, не из пушкинской поэмы «Полтава»?

Сегодня день немецкого единства: с кем и во имя чего

Сегодня День немецкого единства: с кем и во имя чего

С одной стороны, есть эмпирическая данность. Существует и вполне успешно в целом функционирует немецкая федеративная демократическая государственность.
С другой стороны, в обществе остаются подспудные разломы, травмы и надрывы, которые и сегодня дают о себе знать. Сегодня больше, чем вчера. И на политической арене AfD с ее допотопной идейной рухлядью чуть ли не претендует на доминирование на востоке Германии. Не сейчас так в близком будущем.

Читайте также: Как в Германии отмечается День единства

Немецкая идея

Здесь нужно вдуматься хорошенько, что с чем соединилось.
Ну да, объединились немцы, которые когда то несколько десятилетий прожили вместе в едином рейхе волей Бисмарка и стечением политических обстоятельств. Да и общей логикой эпохи, поднявшей на свои знамена лозунг национального государства, национального рынка, национального культурбильдунга, вплоть до культуркампфа против наднациональных структур (у Бисмарка таким наднациональным злодеем была католическая церковь: исторически довольно близорукий, скорее всего, взгляд на вещи).
Но объединение произошло тогда, когда немецкая национальная идея оказалась предметом чрезвычайно проблематичным. Когда немецкая культура призвана перманентно определяться и объясняться на сей счет. И когда созрели как минимум две альтернативных версии культурного и государственного строительства.

Альтернатива ГДР

Первое в мире немецкое государство рабочих и крестьян замышлялось и реализовывалось в первую очередь как идеологический конструкт, опирающийся на догматически прочитанного Маркса и на старательную оглядку на Москву. Собственно немецкое тут было в слабо осязаемом осадке. Оно имело значение как свидетельство того, что на исторической родине Маркса и Энгельса наконец реализованы их судьбоносные и единственно верные идеи.
Ничего старого было не жалко. Старое сносилось кварталами. Изживалось как наследие проклятых имперских эпох. Сгнивало без ремонта. Ну или сохранялось как декоративная нашлепка, вроде Николаифиртеля в Берлине. Использовалось как предпосылки грядущего расцвета культуры, который случился наконец именно в ГДР.
В итоге получилась страна-лагерь, где жизнь происходит под жестким контролем Штази и где обитетелям предоставлены гарантии в целом сносного существования в обмен на полную лояльность по отношению к режиму Ульбрихта-Хонеккера. Директивно-репрессивный социалистический рай. Тошнотворное благополучие, впечатления от которого получаешь, оказавшись в тех кварталах Берлина, которые появились во времена ГДР, Унылое убожество, которое легко можно различить и 33 года спустя в провинциальных захолустьях нынешнего германского востока.
Два каменных истукана основоположников в Берлине, на берегу Шпрее, напротив Гумбольдт-форума и Берлинского Дома, напоминают об этом историческом недоразумении.

Маркс и Энгельс. Берлин
Ну и незабвенный поцелуй Эриха и Леонида, тот, что был запечатлен Дмитрием Врубелем и увековечен на другом берегу Шпрее, выше по течению.
Издалеко-долго течет река Шпрее, и все это смыто и унесено ею в атлантические воды. Но как-то не до конца.

Фрагмент памятника Марксу и Энгельсу

Альтернатива ФРГ

Здесь круг идей и ценностей был сложнее, потому как им можно было развиваться в атмосфере небывалой свободы, напоминавшей о кратком ваймарском периоде 1920‑х годов. Но без того напряженного противоборства абсолютно несовместимых сил, как это было в Ваймарской Германии.
Какую Германию воссоздали из пепла Аденауэр и его продолжатели? Генрих Белль и поколения западногерманских интеллектуалов и художников? Хорошо узнаваемую и очень новую.
…Да, немецкая культура проблематизируется. Но не отвергается как таковая, чохом.
При этом важным компонентом являются новые смыслы. Те, что связаны с немецкой виной и ответственностью. (В ГДР жители не должны были об этом задумываться. Кто виноват? – сгоревшие в пожаре истории наци, Адик Гитлер. А мы люди маленькие и подконтрольные.) Историческая травма подвергается постоянным осмыслению и переработке.
Еще один триггер развития общества в ФРГ – общеевропейские ценности, гуманистический потенциал культуры Запада, мировой культуры. Западная Германия по факту постепенно становится локомотивом многих процессов и в экономике, и в культуре, и в политической жизни Европы и мира. Но немецкое общество при этом универсализируется. В нем очень слышна космополитическая нота. И звук этот растет.
Мечта Маркса об интернационале трудящихся вдруг оживает, но в совсем другом ментальном контексте: как космополис идей и культурных практик, стилей жизни и проектов, имеющих своим основанием широко понимаемые гуманистические ценности.
Мировая лаборатория креатива, пестрый и яркий дизайн будущего, которое творится у тебя на глазах.
И вот в эту непрестанную динамику, в этот мир дискуссий и контроверз, мир сложного и противоречивого становления вплывает распущенный лагерный люд, жертвы эпохи, осведомители Штази, активисты СЕПГ, религиозные нонконформисты, тайные и явные диссиденты. Кто-то из них легко вписался в новый ментальный и социальный ландшафт. А многим это удалось с большим трудом. Хотя они старались. Кому-то не удалось вовсе.

Сегодня в Берлине

После провала. Сегодня День немецкого единства – а что вокруг?

Теперь этот небывалый опыт используют, чтобы всуе поразмышлять об объединении двух Корей. И о невозможности получить в исторической перспективе удачный результат.
Ну а с другой стороны, и просто о современной трансформации обществ, вовлеченных в ХХ веке в провальные социальные эксперименты.
Где-то эти общества пытаются сейчас выехать на национальной идее. Она не слишком свежа, но худо-бедно пока работает.
А где-то такой идеи практически нет. И как тогда быть?
Жизнь в российском горизонте была обесценена двумя мировыми войнами, гражданской войной и последующими идеократией вперемешку с деспотией. Кризис идеи в конце ХХ века вовсе не привел ни к признанию ценности личности с ее жизнью и правами, ни к развитию личностного самосознания.
К этому добавилось только развенчание любого общего смысла, который косвенно придавал хоть какую-то ценность частному существованию (хотя и это неточно).
Эту травму замечательно описала живущая ныне в Берлине Светлана Алексиевич в своем романе голосов, эпопее нового типа.
Подражание стилевым чертам западного строя жизни не опиралось на фундамент гуманистических ценностей (религиозных, а иногда и «пострелигиозных»), которые наглядно предъявляют свою жизнеспособность «западнее Бреста».
Там, где нет гуманизма как мотора культуры, его место заняли какофония этатизма и латентных магических практик. Общество превратилось в оккультный фантом, окарфагенилось.
На этом фоне, под лязг и грохот с востока Европы, мы и встречаем очередной День, который является нерабочим днем и единственным государственным праздником Федеративной Республики.

Сегодня День немецкого единства.

Читайте также:

Подпишитесь на наш Telegram
Получайте по 1 сообщению с главными новостями за день
Заглавное фото: Евгений Ермолин

Читайте также:

Обсуждение

Подписаться
Уведомить о
guest
2 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии
Ost7219
Ost7219
1 год назад

Ich bin in der DDR geboren! Im Osten Deutschlands, Nordosten.
Wir waren eine glückliche Familie, Mutter, Vater, 3 Kinder. Nein, niemand war bei der Stasi. Nein, wir fühlten uns nicht eingesperrt. Die DDR mit einem hervorragenden Bildungssystem, Weltniveau, wurde politisch abgeschafft weil einige Menschen sich von bunten Lichtern, 50 DM und kaufen ohne anstehen von Bananen geblendet wurden. Sie dachten das ist die westliche Freiheit. In die Welt reisen. Ich war noch nie in Spanien oder Ägypten. Ich hatte eine super Ausbildung. Wollte 1990 studieren. Wir waren Arbeiter-Kinder. Damals war es möglich. Mein Bruder war als einziger bei der NVA. Meine Schwester Krankenschwester. Ich Elektronik Facharbeiter. Meine Mutter Sekretärin. Mein Vater Elektro Meister. Die DDR war, denke ich, im RGW und internationale wirtschaftlich weit entwickelt. Ohne Schulden. Dann kamen die Aufbau Helfer aus dem Westen. Sie waren faul. Kannten nur die Uhr bei der Arbeit. Das Geld auf dem Konto. Das Auto auf Kredit. Der Urlaub auch Kredit. Alles bunte Fassade. Alles Ausbeuter und Kapitalismus. Wie es Marx und Engels im Manifest geschrieben haben. Was war schlecht an der DDR? Für die meisten Menschen nichts. Glück, Zufriedenheit, Arbeit, Wohnung, Einkommen. Und heute? Neid, Missgunst. Der Nachbar zeigt dich an wenn es ihm gefällt. Das Land ist tief gespalten. Die AFD ist Protest gegen die Deutsche Kriegs Regierung. Die Grüne Partei eine Klima Wahn Diktatur und Sekte. Niemand in der Regierung ist geeignet. Das Leben von Sonne und Wind bringt Armut und Enteignung. Der Osten ist gegen die Deutsche Regierung, ihren Krieg gegen Russland,! Gegen die EU! Meine Heizung funktioniert super mit dem russischen Gas. Das Auto fuhr mit russischen Öl. Schon in der DDR! Der Westen ist eine bunte Fassade. Jeder ist am Stammtisch Experte. Und alle haben eine schlechte Ausbildung! Die DDR hätte eigenständig überlebt. Veränderung ja. Aber keine Vereinigung mit dem Westen. Das Russische Föderation hat es doch selbst erlebt wie die tollen Manager aus dem Westen lügen und betrügen! Wer denkt hier liegt das Geld auf der Straße irrt. Russland hat die Ressourcen und die Menschen um sich ohne den Westen unabhängig zu machen und zu sein! In Deutschland werden Probleme zu Problemen gemacht. Ohne Lösungen. Die Menschen im Osten Deutschlands sind für eine Partnerschaft mit Russland. Dafür gehen sie auf die Straße!

Андора1001
Андора1001
1 год назад

Ну и статейка. Написали бы сразу фашизм, это высшая форма развития человечества. И не надо было бы городить кучу политического дерьма.