Вильгельм Рихард Вагнер: что думал композитор о любви, искусстве, людях и государстве
Вильгельм Рихард Вагнер (1813–1883). Великий немецкий композитор. Родился в Лейпциге (Германия) в семье полицейского. Теоретик искусства, дирижер, а также реформатор немецкой оперы.
Произведения: «Тристан и Изольда», «Фауст», «Кольцо Нибелунга» и другие.
Об умении любить
«И ребенка, и друга мы любим лишь в том случае, если мы вообще уже умеем любить. А этому мужчина научается у женщины».
Тема любви и дружбы поднимается философами всех времен. Здесь стоит отдельно говорить о некоем общепринятом понимании слова «любовь», а также глагола «любить». Пока с этим не разобраться (договориться о понятиях), то каждый будет «петь о своем». Неопределенные понятия — это пустые разговоры. То есть пока это не выяснили, не выясним, и кто кого сможет лучше научить делать это.
Об искусстве
«Искусство было всегда прекрасным зеркалом общественного строя».
Именно так. Искусство всегда было, есть, а также будет оружием современной системы организации жизни любой страны. То есть это сильнейший механизм воздействия на широкие массы людей. Растворите во всех сферах искусства любую идеологию, активно продвигайте ее в массы и через пару десятков лет вы людей не узнаете. А еще через пару поколений, например, вас возьмет оторопь от кардинальности перемен.
О поведении людей
«Народ составляют те, кто думает инстинктивно. Народ ведет себя бессознательно и на этом основании природно-инстинктивно».
То, что люди ведут себя (в большей своей части) в соответствии со своими инстинктами — это вполне реально. Есть исключения, но эти персонажи себя тренируют специально, для ухода из-под влияния инстинктов. Тот, кто умеет понимать инстинкты большей части людей, умеет сыграть на их воздействии на массы, тот способен управлять огромными коллективами. Обычно игра на ваших инстинктах — это попытка использовать вас, например, для решения задач играющего на них. Механизм такой игры не сложен, но все равно его умелое задействование требует определенной квалификации. И чем она (квалификация) выше, тем точнее и эффективнее будет воздействие на вас, и тем сложнее будет из этого вырваться.
О роли государства
«В государстве общество обязано жертвовать частью собственного эгоизма ради благополучия большинства. Непосредственной целью государства является стабильность, достижение спокойствия».
Большинство. Это та часть, на которой держится любое государство. Стабильное положение получается тогда, когда предпринимаются основные шаги развития государства/общества в интересах этого большинства, или большинство убеждают, что именно в его интересах. Такое понимание вполне логично, а также оно работает. Конечно, есть исключения, например, когда агрессивное меньшинство подминает под себя трусливое инфантильное большинство. То есть меньшинство диктует свою волю.
Справедливости ради стоит сказать, что такой трюк можно провернуть несколько раз подряд, пока инфантилизм и трусость аморфного большинства не будут уничтожены злобой от своего бессилия, а также пониманием того, что ситуация доведена до критической крайности и чувства страха и самосохранения уже не доминируют.
Чтобы до подобного не доводить, любая система пытается обеспечить стабильность, а также спокойное развитие для максимального числа своих жителей. В спокойной и стабильной системе всегда проще управлять.
О цели исторического развития
«Цель исторического развития — сильный, красивый человек».
Очень своеобразная постановка задачи перед человечеством. Вопросы о предназначении человека, а также целях, которые мы должны достичь, задачи, ради которых люди появились на планете Земля, — волнуют все пытливые умы длительное время.
«Сильный и красивый человек» — вот мнение великого композитора. Силу и красоту можно культивировать, и при этом абсолютно не развивать духовный мир, а также умственные способности человека. Красота и сила — это даже не половина необходимых атрибутов для человека будущего. Они не помогут искать выходы в сложных климатических ситуациях, с которыми планета Земля сталкивается с завидным постоянством. То что-то растает, то вулкан задымит, то где-то морозы стукнут такие, что местным и не снились. Красота и сила, например, этого не решит.
А как быть с продвижением различных наук? Здесь другие качества необходимы: разум, упрямство, самоотверженность, самопожертвование, мудрость и подобное. Убежден, что наличие силы и красоты — это условие, необходимое для получения человека будущего, но не достаточное.
О формировании жизненного пути
«Из мудрости понимания. От понимания сострадания. Сострадания, любви».
Вот еще одна цепочка событий, которые формируют жизненный путь любого человека. Помните, ранее говорили о переходах: поступок — привычка — характер — судьба?
Вагнер говорит несколько о другом. О построении системы комфортной жизни ближе к старости. Смотрите, какая разумная причинно-следственная связь!
Этап мудрости, при достижении которого человек начинает ПОНИМАТЬ все то, что происходит вокруг него, а также принимает верные решения. То есть реальное понимание происходящего позволяет точно определить, кто виноват в сложившемся, чьи ошибки привели к печальному итогу, а кто есть жертва обстоятельств и не мог никак повлиять на исход. Они заслуживают СОСТРАДАНИЯ!
Ну с «любовью» тут некий перебор. Скорее всего, в заключении этой цепочки находится комфортная среда обитания для этого мудрого человека, который выстраивает свои отношения с окружающими по делам их (в соответствии с тем, насколько они вредили другим, а также стали жертвами других).
Вот еще две фразы великого немецкого композитора Вагнера, которые я не мог не привести:
- Я ничего не знаю о музыке.
- Моя судьба — одиночество, а моя жизнь — работа.
Читать также:
- Альбрехт Дюрер: размышления живописца об истинном знании, красоте человеческого тела и лести
- Петр Вяземский об уме и глупости, страхе и лести
- Георг Вильгельм Фридрих Гегель: немецкий философ о мышлении, гармонии, поступках и помощи другим
Читайте также:
Обсуждение
Самые последние новости
Современное массовое искусство отлично отражает уровень разрухи в головах людей.
Очень интересная статья. Благодарю сердечно за информацию к размышлению.