Il "mai più" non arriva - "Quando leggo il mio libro, c'è la protezione della polizia ovunque".
C. Bernd Sucher ha scritto un libro sulla vita ebraica in Germania dopo la Shoah. Si intitola "Unsichere Heimat". Prima di andare in stampa, si pensava di mettere un punto interrogativo dietro il titolo. Dopo il 7 ottobre, questo non è più in discussione, dice l'autore a ntv.de.
ntv.de: Lei inizia il suo nuovo libro "Unsichere Heimat" con l'affermazione che gli ebrei rappresentano meno dell'uno per cento della popolazione tedesca e poi descrive in modo molto dettagliato che sono comunque molto visibili come gruppo. Gli ebrei ricevono l'attenzione sbagliata in questo Paese?
C. Bernd Sucher: La cosa assurda è che quasi nessun tedesco incontra mai un ebreo. Con 220.000 ebrei e 83 milioni di persone in questo Paese, è anche relativamente difficile. Dico sempre che è come vincere alla lotteria. Ecco perché essere ebrei è associato a pregiudizi. Si dice che gli ebrei sono ricchi, che gli ebrei sono particolarmente intelligenti. Ma ci sono anche molti ebrei stupidi.
Da dove vengono questi pregiudizi?
Innanzitutto c'è l'idea che gli ebrei siano la nostra sfortuna e che gli ebrei abbiano troppa influenza. Solo allora le persone cercano le caratteristiche che potrebbero non piacere degli ebrei. Cercano circostanze e condizioni per le quali hanno bisogno di capri espiatori. Prima del 7 ottobre, si diceva anche che gli ebrei avessero inventato il coronavirus e poi sviluppato il vaccino per gli ebrei.
Una minore visibilità sarebbe un bene?
Sì, dopotutto la visibilità viene dall'esterno. La visibilità viene da Israele, dallo stato di questo Paese, dalle guerre che vi si combattono. Riguardo alla politica degli insediamenti. Sono molto favorevole a criticare questa politica di insediamento. Ma gli ebrei sono sotto i riflettori soprattutto a causa di Israele e meno per quello che sta accadendo in questo Paese.
E attraverso la politica della memoria che lei critica.
Il problema di questo tipo di politica del ricordo è che proviene da politici che dicono che non dobbiamo dimenticare ciò che è accaduto nell'Olocausto. È come se un padre dicesse ai suoi figli: non dovete dimenticare. Ma a un certo punto i bambini si stancano di sentirselo dire in continuazione. E anche i cittadini di questo Paese sono stanchi. Questo "mai più" infesta tutti i discorsi come un fantasma, ma non raggiunge coloro che hanno bisogno di sostenerlo.
Nel suo libro, lei cita ripetutamente discorsi di presidenti tedeschi. La ripetizione rende facile riconoscere la loro natura formulaica. Ma è un'alternativa ammettere che non possiamo prevenire l'antisemitismo?
Certo che possiamo. Sarebbe impressionante se un presidente tedesco si alzasse e dicesse che ci stiamo provando dal 1945, ora siamo nel 2023 e non ci siamo riusciti. Basta ammetterlo a se stessi: Abbiamo provato di tutto, abbiamo restaurato sinagoghe, abbiamo allestito musei ebraici, abbiamo organizzato eventi di discussione. Tutto questo senza coinvolgere la maggioranza della popolazione.
Sarebbe davvero utile?
No, non sarebbe utile. Ma almeno smetterebbe di dire "mai più". E il "non ci sarà antisemitismo sul suolo tedesco" - sapendo bene che mentre lo dicono, l'antisemitismo imperversa nelle loro immediate vicinanze: Che le Stelle di Davide sono di nuovo impresse sulle case e le scritte "Non comprate dagli ebrei".
Il suo libro si intitola Patria insicura. Sono due parole che per me non vanno molto d'accordo. Non si escludono a vicenda?
Prima della pubblicazione del libro, c'è stata una discussione: non dovremmo mettere un punto interrogativo dietro questo "patria insicura"? Ho sempre opposto resistenza. E ora, per le prossime edizioni, stiamo pensando di mettere un punto esclamativo dietro questa patria incerta. Dopo il 7 ottobre, direi: facciamolo con un punto esclamativo.
Qual è la sua patria?
In definitiva, mi rendo conto che per me casa non è Chiemgau, non è Monaco e non è Amburgo, dove sono cresciuto. Casa è la mia lingua, la mia cultura. Se la vedi in questo modo, allora casa è sempre sicura, la porti con te. Ma se si vede la casa come un luogo, allora è incerta. Se un luogo è casa, da quasi 20 anni è la nostra casa vicino al Chiemsee e alle fattorie dei nostri amici agricoltori, che mi servono pollo o tacchino e non carne di maiale.
Nel suo libro lei descrive in modo molto vivido che la protezione della vita ebraica è necessaria, ma che questo isola anche gli ebrei. Sarà così anche nel prossimo futuro, vero?
Fino ad ora ho sempre pensato: "Sei un tedesco che ha una madre ebrea ed è ebreo in quel senso e a volte va in sinagoga". Ma improvvisamente essere ebreo diventa molto più importante che essere tedesco. Quando ora leggo il mio libro, c'è la protezione della polizia ovunque, anche nel più piccolo centro di istruzione per adulti. E questo mi fa capire che ci sono persone che vogliono che io legga. Ma ci sono anche persone che non vogliono che io viva.
Come sarebbe per lei una patria sicura?
Una patria sicura sarebbe se un ebreo non dovesse più essere protetto. Se si rendesse conto che la protezione manda sempre dei segnali: Tu sei speciale. Soprattutto se ci sono abbastanza persone che non vogliono proteggerti. Se oggi un'auto della polizia è parcheggiata fuori da una qualsiasi casa in un qualsiasi quartiere, allora sappiamo tutti che all'interno ci sono ovviamente degli ebrei. La Germania sarà sicura solo quando questo pensiero non sarà più presente nella mente delle persone.
Naturalmente non posso immaginarlo. Ma ho percepito questa visibilità almeno in parte negli ultimi giorni, perché ho letto il suo libro e poi mi sono seduto con esso sull'autobus qui a Berlino. A volte ci ho pensato: Mi mette in pericolo il fatto di andare in giro con un libro su cui c'è una persona con la kippah?
Penso che sia carino da parte sua dire questo. Probabilmente non sei ebreo.
No. Non oso uscire con la kippah.
Non oso nemmeno uscire in pubblico con questo libro, tenendolo in modo che si possa vedere la copertina. Mi assicuro di mostrare solo la quarta di copertina, e se qualcuno vedesse questa kippah e dicesse: "Stai leggendo un cazzo di libro ebraico", sarebbe sufficiente. Questo ti farebbe male.
Ecco perché sono riuscito a immedesimarmi quando mi hanno spiegato quanto l'attribuzione esterna cambi la percezione di sé e diventi improvvisamente così importante.
Un esempio: parallelamente alla lettura di questo libro, sto tenendo una serie di conferenze che non hanno nulla a che fare con l'ebraismo. E i direttori dei teatri dicono: "Caro signor Sucher, lei è il benvenuto a tenere una conferenza con noi, ma non osiamo lasciarla recitare senza la polizia". Dovete immaginarlo: Una conferenza su Schiller e avete bisogno della protezione della polizia perché la persona che tiene la conferenza è ebrea. Prima del 7 ottobre nessuno si era posto il problema.
Ha qualche speranza che la situazione cambi nel prossimo futuro?
Lei è un po' più giovane di me: se è fortunato, vivrà almeno altri 60 anni e in quei 60 anni non cambierà nulla. Nemmeno la protezione della polizia.
Non voglio offenderla ora, ma a più di 70 anni..: Cosa spera per sé? Che le cose non peggiorino?
Beh, se ora dico che sono senza speranza, non è neanche vero. Ma dopo quello che sta succedendo ora, non credo che vivrò abbastanza per vedere un'inversione di tendenza.
Nel suo libro, lei parla di quanto sia grato quando qualcuno le scrive un biglietto in occasione di una festività ebraica. Ci sonospesso questi piccoli gesti di"buona visibilità ebraica"?
Da bambina avevo un'amica e ci eravamo completamente perse di vista. Ha ripreso a conoscermi grazie al libro e alle interviste che sto rilasciando. Di recente si è messa in contatto e mi ha detto: Bernd, se non sai più dove andare, perché non vieni in Danimarca? Segnali come questo sono belli ora.
Ma sono anche piuttosto tristi, non è vero? Può essere piuttosto inquietante quando si inizia a pensare: "Dovrei davvero fare questo?
Hai assolutamente ragione. Nel 1933 si diceva: "Attento, ora devi andare in giro con la stella gialla, perché non vieni da me". L'offerta di oggi, "Puoi trovare rifugio da me", non è la stessa, ma non è molto diversa. Ma non è molto diversa.
Lukas Wessling ha parlato con C. Bernd Sucher
Leggi anche:
Fonte: www.ntv.de
