Il silenzio più rumoroso di tutti i tempi

La solitudine degli ebrei - Il silenzio più rumoroso di tutti i tempi

Come ebreo tedesco, come affronta l'attuale ondata di antisemitismo? Perché c'è uno strano e inquietante stato d'animo di non-reazione, non-empatia e aggressività. In questi giorni si sta celebrando l'Hanukkah. ntv.de ha dato un'occhiata e ha ascoltato.

Hanukkah - in tempi migliori si festeggiava il "Natale" fino all'arrivo del medico, perché queste due feste sono vicine e, soprattutto, perché le persone che le celebrano sono totalmente vicine. Quest'anno, però, è tutto diverso. Quest'anno, a un amico gallerista ebreo viene consigliato di non appendere la bandiera israeliana in vetrina, se tiene ancora al suo vetro.

Quest'anno, l'amico e giornalista ebreo Andreas Tölke, che gestisce anche il ristorante "Kreuzberger Himmel" e soccorre instancabilmente persone in Ucraina, dice ai suoi dipendenti siriani di arrotolare la bandiera israeliana, "so che avete buone intenzioni, ma non sono dell'umore giusto per lo stress in negozio".

Quest'anno l'amica M. indossa per la prima volta la sua Stella di Davide sotto il maglione, anche se in precedenza le era stato consigliato di non portare il simbolo in modo visibile sul treno o per strada. Fino ad ora aveva detto che non ne vedeva l'utilità. Ora, purtroppo, la vede diversamente. Deve vederla in modo diverso.

Quest'anno, l'amica L. dice: "Ho pensato di togliere la mezuzah dalla porta di casa dei miei genitori. Perché potrebbe essere troppo pericoloso. Ma la cosa più pericolosa è che a loro verrà un infarto se lo faccio, perché non riescono a credere che sia necessario. I miei genitori hanno più di 90 anni". La famiglia non festeggerà molto quest'anno: "Cosa dovremmo dirci? Che tutto andrà bene? Andrà bene, lo diremo anche ai bambini, ma non certo quest'anno".

Antisemitismo socialmente accettabile?

Un'altra amica trova doloroso il silenzio dei "tedeschi", soprattutto perché ormai ebrei e Israele sono spesso equiparati. "Sì, le immagini da Gaza sono crudeli", dice S. al telefono, "eppure ogni settimana 100.000 persone scendono in piazza in Israele e manifestano contro Netanyahu. Questo sembra essere stato dimenticato". Sottolinea: "Israele ha ancora il diritto di difendersi, così come tutti gli ebrei di questo mondo che si sentono a disagio ovunque si trovino a vivere". Crede che dopo la guerra ci sarà un esodo di ebrei verso Israele, "perché l'antisemitismo è diventato socialmente accettabile".

E formula quello che probabilmente molti ebrei (in Germania) stanno desiderando in questo momento:

Come ebrea, desidero che tutti gli ebrei del mondo possano finalmente vivere in libertà.
Come ebreo tedesco, vorrei poter mostrare la mia stella sulla catena. Ora non posso farlo perché ho paura di essere minacciato.
Vorrei poter fare la spesa da un fruttivendolo, un fioraio o un fruttivendolo turco o arabo. Non lo faccio perché non so se è un sostenitore di Erdogan o di Hamas. Non sento il bisogno di sostenere le loro famiglie con i miei acquisti.
Non vivo più liberamente in Germania.
Sono grato che i miei genitori non debbano più vivere questa situazione.
Vorrei che la guerra si fermasse.
Spero che israeliani e palestinesi possano vivere fianco a fianco in libertà e senza paura.
Spero che noi ebrei possiamo finalmente smettere di avere nel nostro DNA l'idea di dover sopravvivere. Non siamo stati educati a farlo, è nel nostro DNA. Vorrei che non fosse sempre così!
Come migrante ed ebreo, vorrei che in Germania venissero persone che hanno rispetto e stima per questo Paese fondamentalmente grande. Ma mi rendo conto che ci sono molte persone che vivono qui e beneficiano di questo Paese e non rispettano questi valori. Al contrario, li disprezzano addirittura.
Come tedesco, spero che la situazione cambi.

Una volta era bello!

Che si tratti di persone importanti o private, le voci e gli stati d'animo sono simili, perché anche gli ebrei importanti parlano della sensazione di essere soli, del dolore per le reazioni inesistenti o fredde della società - se ci sono. Margot Friedländer, 102 anni, nata a Berlino, è tornata in patria più di dieci anni fa pensando che tutto andasse bene.

Dal 7 ottobre 2023 al più tardi, non lo è più: "Sono inorridita da quello che è successo ora", dice alle sue apparizioni, alle quali continua a partecipare imperturbata. E trova le parole giuste in un concerto del Berliner Ensemble: "Non c'è sangue cristiano, musulmano o ebraico. Siamo tutti esseri umani. Dobbiamo essere consapevoli. Dobbiamo essere umani. Essere umani". Il pubblico si è alzato in piedi e ha applaudito per diversi minuti.

La serata è stata organizzata dal pianista Igor Levit: si chiedeva dove fossero finite l'empatia e la solidarietà contro l'antisemitismo nella società tedesca. Sì, alcune persone sono passate a chiamarlo, ma, curiosamente, spesso erano quelle che meno si aspettava. Quelli che più o meno si aspettava erano sorprendentemente tranquilli.

Non voleva generalizzare, ha detto Levit a RBB, ma gli mancavano le grandi campagne come quelle sulla guerra di aggressione russa o a sostegno della solidarietà con le donne iraniane. Percepisce "un'esplosione di antisemitismo" e lamenta un diffuso silenzio nella scena culturale. "Mi viene da ridere solo a pensare a quanto sia bizzarro questo silenzio per la stragrande maggioranza delle persone". Chiede: "L'odio verso gli ebrei sta scoppiando nelle strade tedesche. Dove siete?", la risposta è: "Vi capisco, ma Israele è così complicato". Levit sottolinea che lui "non è Israele. Non sono un israeliano. Sono un ebreo in Germania che ti chiede dove sei. E poi non arriva niente". Non poteva più far finta che tutto questo non fosse successo.

Questo bizzarro silenzio

Il pubblicitario Michel Friedman e la sopravvissuta all'Olocausto Margot Friedländer sul palco del BE di Berlino.

In un'intervista Michel Friedman si è anche meravigliato di quanta empatia per gli altri ci possa essere in Germania: "Non prendiamoci in giro: Questo forte silenzio da parte della società nel suo complesso è molto evidente. (...) E c'è stata empatia per tutti - e giustamente". La gente è scesa in strada e ha appeso bandiere. "Ma quando si tratta di ebrei, in questo Paese c'è stato (e c'è ancora) un relativo silenzio - e questo è preoccupante".

Si tratta di democrazia - e chiunque non si renda conto che la gente ora non sta facendo una campagna solo per gli ebrei, ma per la dignità umana, che è inviolabile secondo la Costituzione tedesca, sarà sorpreso di quanto rapidamente i gruppi autoritari e violenti cercheranno le loro prossime vittime.

L'autrice di libri e podcaster Lea Streisand commenta: "Dal 7 ottobre non ho quasi più osato uscire di casa. Non perché avessi paura per me stessa, ma semplicemente perché non avevo più energie per discutere di "sì, ma". Non ho fatto altro che piangere". Nelle ultime settimane Streisand, editorialista di RadioEins, ha sperimentato ostilità durante le letture, odio aperto verso gli ebrei e fischi. Alla manifestazione alla Porta di Brandeburgo a Berlino, qualche settimana fa , era "così grata che avrei voluto stringere la mano a tutte le oltre 10.000 persone che vi partecipavano".

E quando i suoi seguaci le danno maggiore solidarietà, è come la descrive su Instagram: "Terribile, l'Olocausto e ciò che è stato fatto alla tua famiglia, Lea, #neverforget e tutto il resto, ma per favore: non parlate di Israele". La Streisand credeva che l'antisemitismo in Germania fosse storia, "la destra in ascesa era nel mio radar, ma pensavo che avessero altri obiettivi, razzisti e anti-climatici".

Siamo molto pochi

In un'intervista alla NZZ, la scrittrice e giornalista Mirna Funk cerca di stabilire un certo rapporto per la comprensione: "Tutti conoscono qualcuno che è stato ucciso, ferito o rapito, o sono legati a loro attraverso parenti e amici comuni. Quando parlo con i miei amici e parenti israeliani, tutto ruota intorno agli ostaggi". Secondo Funk, gli ebrei nel mondo sono solo 15 milioni. "Siamo pochissimi. Siamo tutti parenti di secondo o terzo grado". Gli ostaggi, ad esempio, sono considerati come membri della loro famiglia.

Resta da dire: Non c'è sangue cristiano, musulmano o ebraico. Hanukkah sameach.