Tüm zamanların en gürültülü sessizliği

Bir Alman Yahudisi olarak mevcut antisemitizm dalgasıyla nasıl başa çıkıyorsunuz? Çünkü garip, rahatsız edici bir tepkisizlik, empatisizlik ve saldırganlık havası var. Bugünlerde Hanuka kutlanıyor. ntv.de bir göz attı ve dinledi.

Hanuka - daha iyi zamanlarda insanlar doktor gelene kadar "Noel "i kutlardı, çünkü bu iki bayram birbirine yakın ve her şeyden önce kutlayan insanlar tamamen birbirine yakın. Ancak bu yıl her şey farklı. Bu yıl, Yahudi bir galeri sahibi olan bir arkadaşına, vitrin camına hala değer veriyorsa İsrail bayrağını vitrine asmaması tavsiye ediliyor.

"Kreuzberger Himmel" restoranını işleten ve Ukrayna'daki insanları yorulmak bilmeden kurtaran Yahudi arkadaşı ve gazeteci Andreas Tölke, bu yıl Suriyeli çalışanlarına lütfen İsrail bayrağını açmalarını söylüyor, "İyi niyetli olduğunuzu biliyorum ama dükkanda stres havasında değilim".

Arkadaşı M., daha önce trende ya da sokakta bu sembolü görünür bir şekilde takmaması tavsiye edilmiş olmasına rağmen, bu yıl ilk kez Davut Yıldızı'nı kazağının altına takıyor. Şimdiye kadar bunun bir anlamı olmadığını söylüyordu. Ne yazık ki şimdi farklı düşünüyor. Farklı görmek zorunda.

Arkadaşı L. bu yıl şöyle diyor: "Ailemin ön kapısındaki mezuzayı kaldırmayı düşündüm. Çünkü çok tehlikeli olabilirdi. Ama bu konudaki en tehlikeli şey, bunu yaparsam kalp krizi geçirecek olmaları, çünkü bunun gerekli olduğuna inanamıyorlar. Annem ve babam 90 yaşın üzerinde." Aile bu yıl pek kutlama yapmıyor: "Birbirimize ne söylememiz gerekiyor? Her şeyin yoluna gireceğini mi? Olacak, çocuklara da bunu söyleyeceğiz ama kesinlikle bu yıl değil."

Antisemitizm toplumsal olarak kabul edilebilir mi?

Bir başka arkadaş "Almanların" sessizliğini acı verici buluyor, özellikle de Yahudiler ve İsrail artık sıklıkla aynı kefeye konduğu için. S. telefonda "Evet, Gazze'den gelen görüntüler çok acımasız" diyor, "ama İsrail'de her hafta 100.000 kişi sokaklara dökülüyor ve Netanyahu'ya karşı gösteri yapıyor. Bu unutulmuş gibi görünüyor." S. şunu vurguluyor: "İsrail'in hala kendini savunma hakkı var ve aslında bu dünyada nerede yaşarlarsa yaşasınlar kendilerini rahatsız hisseden tüm Yahudilerin de." Savaştan sonra İsrail'e bir Yahudi göçü olacağına inanıyor, çünkü "antisemitizm sosyal olarak kabul edilebilir hale geldi."

Ve (Almanya'daki) pek çok Yahudi'nin muhtemelen şu anda dilediği şeyi formüle ediyor:

Bir Yahudi olarak, dünyadaki tüm Yahudiler için sonunda gerçekten özgürce yaşayabilmeyi diliyorum.
Bir Alman Yahudisi olarak, yıldızımı zincirin üzerinde gösterebilmeyi diliyorum. Şu anda bunu yapamıyorum çünkü tehdit edilmekten korkmak zorundayım.
Keşke bir Türk ya da Arap manavdan, çiçekçiden ya da meyveciden alışveriş yapabilseydim. Bunu yapmıyorum çünkü Erdoğan ya da Hamas destekçisi olup olmadığını bilmiyorum. Alışverişlerimle onların ailelerini destekleme ihtiyacı hissetmiyorum.
Artık Almanya'da özgürce yaşamıyorum.
Ailem artık bu durumu yaşamak zorunda kalmadığı için minnettarım.
Savaşın durmasını diliyorum.
Umarım İsrailliler ve Filistinliler özgürce ve korkusuzca yan yana yaşayabilirler.
Umarım biz Yahudiler sonunda DNA'mızda hayatta kalmak zorunda olduğumuzu öğrenmekten vazgeçebiliriz. Bizler bunu yapmak için yetiştirilmedik, bu bizim DNA'mızda var. Keşke her zaman böyle olmak zorunda olmasaydı!
Bir göçmen ve bir Yahudi olarak, Almanya'ya bu temelde büyük ülkeye saygı ve hürmet duyan insanların gelmesini diliyorum. Ancak burada yaşayan ve bu ülkeden faydalanan pek çok insanın bu değerlere saygı duymadığının farkındayım. Hatta tam tersine bu değerleri küçümsüyorlar.
Bir Alman olarak bunun değişeceğini umuyorum.

Eskiden iyiydi!

İster tanınmış ister özel olsun, sesler ve ruh halleri benzer, çünkü tanınmış Yahudiler de yalnızlık hissinden, toplumda var olmayan ya da soğuk tepkilerden - eğer varsa - duydukları acıdan bahsediyorlar. Berlin'de doğan 102 yaşındaki Margot Friedländer, on yıldan uzun bir süre önce her şeyin yolunda olduğu düşüncesiyle memleketine döndü.

En geç 7 Ekim 2023'ten bu yana, artık öyle değil: "Şu anda olanlardan dehşete düştüm" diyor, rahatsız olmadan katılmaya devam ettiği gösterilerinde. Ve Berliner Ensemble'daki bir konserinde uygun sözler buluyor: "Hıristiyan, Müslüman ya da Yahudi kanı yok. Hepimiz insanız. Dikkatli olmak zorundayız. İnsan olmak zorundayız. İnsan olun." Dinleyiciler ayağa kalktı ve birkaç dakika boyunca alkışladı.

Geceyi piyanist Igor Levit organize etti: Alman toplumunda antisemitizme karşı empati ve dayanışmanın nereye gittiğini merak ediyordu. Evet, bazı insanlar gelip onu aramıştı ama ne gariptir ki bu insanlar genellikle en az beklediği kişilerdi. Az çok beklediği kişiler ise şaşırtıcı derecede sessizdi.

Levit RBB'ye yaptığı açıklamada, genelleme yapmak istemediğini ancak Rusya'nın saldırganlık savaşıyla ilgili ya da İranlı kadınlarla dayanışmayı destekleyen kampanyalar gibi büyük kampanyaları kaçırdığını söyledi. Levit "antisemitizmde bir patlama" seziyor ve kültür dünyasında yaygın bir sessizlikten yakınıyor. "Bu sessizliğin insanların büyük çoğunluğu için ne kadar tuhaf olduğunu düşündükçe bile gülebiliyorum." Soruyor: "Alman sokaklarında Yahudi nefreti patlak veriyor. Siz neredesiniz?" diye sorduğunda aldığı yanıt şu: "Sizi anlıyorum ama İsrail çok karmaşık." Levit kendisinin "İsrail olmadığını vurguluyor. Ben İsrailli değilim. Almanya'da size nerede olduğunuzu soran bir Yahudi'yim. Ve sonra hiçbir şey gelmiyor." Artık bunların hiçbiri olmamış gibi davranamazdı.

Bu tuhaf sessizlik

Reklamcı Michel Friedman ve Holokost'tan kurtulan Margot Friedländer Berlin'deki BE'de sahnede.

Michel Friedman da bir röportajında Almanya'da başkalarıyla ne kadar empati kurulabildiğine hayret ediyor: "Kendimizi kandırmayalım: Toplumun genelinden gelen bu yüksek sesli sessizlik çok dikkat çekici. (...) Ve herkes için empati vardı - ve haklı olarak." İnsanlar sokaklara döküldü ve bayraklar astı. "Ancak Yahudiler söz konusu olduğunda, bu ülkede nispeten sessizlik vardı (ve hala da var) - ve bu endişe verici."

Mesele demokrasiyle ilgili - ve insanların artık sadece Yahudiler için değil, Alman anayasasına göre dokunulmaz olan insan onuru için de kampanya yürüttüğünü fark etmeyen herkes, otoriter ve şiddet yanlısı grupların bir sonraki kurbanlarını ne kadar çabuk arayacaklarına şaşıracaktır.

Kitap yazarı ve podcaster Lea Streisand şöyle diyor: "7 Ekim'den beri evden çıkmaya cesaret edemiyorum. Kendim için korktuğumdan değil, sadece 'evet, ama' tartışmaları için enerjim kalmadı. Tek yaptığım ağlamaktı." RadioEins'de köşe yazarlığı yapan Streisand, son haftalarda okuma salonlarında düşmanlık, Yahudilere karşı açık nefret ve yuhalama ile karşılaştı. Birkaç hafta önce Berlin'deki Brandenburg Kapısı'nda düzenlenen gösteride "o kadar minnettardı ki, katılan 10.000'den fazla insanın her birinin elini sıkmak isterdim."

Takipçilerinden daha fazla dayanışma geldiğinde ise bunu Instagram'da şöyle ifade ediyor: "Korkunç, Holokost ve ailenize yapılanlar, Lea, #neverforget ve tüm bunlar, ama lütfen: İsrail hakkında konuşmayın." Streisand, Almanya'daki antisemitizmin tarih olduğuna inanıyordu, "yükselen sağ radarımdaydı, ancak ırkçı ve iklim karşıtı başka hedefleri olduğunu düşündüm".

Biz çok azız

Yazar ve gazeteci Mirna Funk, NZZ'ye verdiği bir röportajda anlamak için belli bir ilişki kurmaya çalışıyor: "Herkes öldürülen, yaralanan ya da kaçırılan birini tanıyor ya da akrabaları ve ortak arkadaşları aracılığıyla onlarla bağlantılı. İsrailli arkadaşlarım ve akrabalarımla konuştuğumda her şey rehineler etrafında dönüyor." Funk'a göre dünyada sadece 15 milyon Yahudi var. "Bizden çok az kişi var. Hepimiz birbirimizle ikinci ya da üçüncü dereceden akrabayız." Örneğin rehineler bu nedenle kendi aile üyeleri olarak görülüyor.

Söylenecek çok şey var: Hıristiyan, Müslüman ya da Yahudi kanı yoktur. Hanukkah sameach.

Ayrıca okuyun:

Kaynak: www.ntv.de

Tüm zamanların en gürültülü sessizliği