içeriğe geç

"Doğmak ve ölmek hepimizi birbirine bağlar"

Ebe ve cenaze levazımatçısı

Ellen Matzdorf bir yardım mesleği istediğini hissetti ve birkaç tane buldu..aussiedlerbote.de
Ellen Matzdorf bir yardım mesleği istediğini hissetti ve birkaç tane buldu..aussiedlerbote.de

"Doğmak ve ölmek hepimizi birbirine bağlar"

Ellen Matzdorf'un ilk bakışta çelişkili gibi görünen iki mesleği var. Ne de olsa o bir ebe ve cenaze levazımatçısı. Ancak 61 yaşındaki kadın için bu kombinasyon açık olduğu kadar mantıklı da. Ne de olsa hayatın başlangıcı ve sonu "şaşırtıcı derecede benzer".

Aşağı Saksonya'daki Oldenburg'da bir ebe arayanlar Ellen Matzdorf'u bulabilir. Cenaze evi arayanlar da öyle. 61 yaşındaki Matzdorf için bunda şaşırtıcı ya da çelişkili bir şey yok. "Her iki mesleğin de ortak noktası, bir insanın hayatının en temel anlarına, yaşamın başlangıcına ve sonuna eşlik etmeleri" diyor ntv.de'ye.

"Doğmak ve ölmek hepimizin ortak noktası. Arada yaşananlar ise herkes için farklıdır." Matzdorf, ebe ve cenaze levazımatçısı mesleklerini bir arada yürütmesine yol açan kendi arada kalmışlığı hakkında, henüz yeni yayınlanan "Vom ersten bis zum letzten Atemzug" (İlk nefesten son nefese) adlı kitabı yazdı.

Kitapta, zor aile koşullarından, çocukluğunun bir bölümünü yetimhanede geçiren ve daha sonra hukuk, siyaset ve Alman dili ve edebiyatı okuyan bir kızın kaderinden yola çıkarak kendi yolculuğunu anlatıyor. Ancak Matzdorf profesyonel amacını ancak kızının doğumundan ve insanlara yardım etmek istediğini fark ettikten sonra bulmuştur. Bisiklet sürerken aklına ebe olma fikri gelir. Eğitimine kısa bir süre sonra başladı ve sekiz hafta sonra mesleğini bulduğuna emin bir şekilde doğum odasındaydı. Eğitiminin sonunda ebe olarak çalışmak istediğini biliyordu ama bir hastanede değil.

"Zaten başka seçenek yok"

Şu anda 30 yılı aşkın bir süredir hastanelerde, doğum merkezlerinde ve ailelerin evlerinde uzman ebe olarak doğumlara katılıyor. "Benim için en iyi seçenek, kadınların hamilelikleri boyunca yalnızca ebeler tarafından bakılmalarıdır," diyor inançla. "Tüm bu yüksek teknolojili obstetrik tıbba sadece kadının hamilelik sırasında stabil olmadığını bildiğimiz durumlarda ihtiyacımız var."

Matzdorf, sadece kendi hayatı söz konusu olduğunda değil, aynı zamanda kendisini ona emanet eden insanların hayatı söz konusu olduğunda da kendi kaderini tayin etme konusunda kararlı. "Her kadın doğal olarak nasıl doğum yapacağını bilir. Ve her insan ölümle de başa çıkabilir - zaten başka seçenek yok" diye yazıyor kitabında.

"Çocukların hayatta kalamayacağının ya da doğum başladığında artık hayatta olmadıklarının açık olduğu doğumlara katılmak ve eşlik etmek zorunda kaldım. Yine de her zaman iyi bir doğuma katılmaya gayret ettim." Bu durumlarda, çaba ve yorgunluğu üzüntü ve kayıp acısı takip ediyordu ve her şeyden önemlisi, annelere ve ailelere yas tutmak ve hatta kaybı anlamak için neredeyse hiç zaman veya alan bırakmayan mekanik, soğuk bir süreçti. Bu vakalarda, yoğun desteğin aniden kesildiğini deneyimledi. "Başka bir yolu olmalı diye düşünmeme neden olan dürtü buydu."

Böylece ebe aynı zamanda bir cenaze direktörü haline geliyor ve artık şöyle diyebiliyor: "Bu süre boyunca size eşlik edeceğim, böylece izleyebileceğiniz bir yol bulabileceksiniz. Çocuğunuzu istediğiniz sıklıkta görebilirsiniz. Ayrıca onu tekrar eve götürebiliriz." Pek çok kişi, çocuğu yeni ölmüş bir kadına şunu sormaya cesaret edemedi: Şu anda neye ihtiyacın var, senin için önemli olan nedir? Bunun yerine formalitelerin ve eylemciliğin arkasına saklandılar. "Ancak deneyimlerim bana bu yolu bilinçli bir şekilde ve birlikte yürüyebilen kadınların ve ailelerin çocuklarının kaybıyla daha iyi başa çıktıklarını gösteriyor. Çünkü her şey onların istediği şekilde yapıldı ve ölüm ile defin arasındaki zamanı ellerinden geldiğince iyi kullandılar."

Sadece ya ya da değil

Matzdorf, kadınların başlangıçta ölü doğan çocuklarına bakmak ya da kucaklamak istemediklerini defalarca tespit etmiştir. "Daha sonra tekrar dinlemek için hiçbir girişimde bulunmayıp çocuğu tabuta koyar ve mümkün olduğunca hızlı bir şekilde krematoryuma ya da mezara götürürsem, kadının fikrini değiştirebileceği o anı kaçırmış olurum." Bu yüzden Oldenburglu kadın kapıyı açık tutuyor. "Ve sonra pek çok kadınla aslında bunu yapmak istediklerini ama cesaret edemediklerini ve sonuçta bunu yaptıkları için minnettar olduklarını deneyimliyorum."

Başlangıçta, cenaze töreni yapmak için kadın doğum ya da ebelikten vazgeçmesi gerektiğini düşünmüş. "Sonra bir noktada seçim yapmak zorunda olmadığımı fark ettim. İkisini de yapabilirim." Bu arada, doğal olarak hamile ve doğum yapan kadınlarla ilgilenmek ile ölenlere ve yakınlarına eşlik etmek arasında gidip geliyor. Doğum sonrası bakım için mavi cenaze arabasını kullanıyor ve bazı hamile kadınlar önleyici bakım için cenaze salonuna geliyor.

Ellen Matzdorf, her iki mesleğinde de hayatın başlangıcı ve sonunun şaşırtıcı derecede benzer olduğunu keşfetmiş. "Bunlar zamanın durmuş gibi göründüğü anlardır" diye yazıyor. Ve bu iki anın herkes için aynı olduğunu söylüyor: "Dünyaya gelmeden önce nasıl bir şey olduğunu artık hatırlamıyoruz. Ve öldüğümüzde, bunu nasıl yapacağımızı bilmiyoruz çünkü bunu öğrenmedik ya da uygulamadık."

Kendisi de ALS hastası olan erkek kardeşinin ölümüne eşlik etmiş ve ölüm korkunuza yaklaşabileceğinize inanıyor. Toprağa bir çukur kazabilir, krematoryumu ziyaret edebilir ya da cenazesini planlayabilirsiniz. Ya da "korkunuzun yüzüne yumruk atabilirsiniz". Onun için sadece kendi kaderini tayin etmek önemli, özellikle de hayatın bu belirleyici anlarında. Ölümden sonra hiçbir şey gelmeseydi, Matzdorf için sorun olmazdı.

Kaynak: www.ntv.de

Yorumlar

En sonuncu

Fikir: Bu insanlar şişman. Bu seni ilgilendirmez

Eleştirmen Sara Stewart, yazar ve podcaster Aubrey Gordon'ın yer aldığı 'Your Fat Friend' (Şişman Arkadaşın) adlı belgeselin, şişmanlık fobisine karşı yazı ve savunuculuğa radikal ve çok ihtiyaç duyulan bir katkı olduğunu ve müttefik olmayı hatırlattığını yazıyor.

Üyeler Herkese Açık