O conflito no Médio Oriente é cansativo e incómodo

O bem contra o mal? - O conflito no Médio Oriente é cansativo e incómodo

Quem tem razão no conflito do Médio Oriente? A resposta é mais fácil se a linha não for traçada entre Israel e a Palestina, o bem e o mal. O que está em causa é a forma como todos queremos viver.

Nós, humanos, gostamos de histórias simples. O herói aqui, o demónio ali. O oprimido contra o opressor. Talvez seja por isso que é fácil para nós ficar do lado dos corajosos ucranianos. Apoiar as mulheres corajosas do Irão. Estremecer com o povo do Afeganistão após a retirada da NATO. Mas este último apenas por um curto período de tempo. O facto de o Paquistão estar a deportar cerca de 1,7 milhões de refugiados para o Afeganistão não interessa à opinião pública mundial. A nossa simpatia já seguiu em frente e talvez a história se esteja a tornar demasiado complicada.

Infelizmente, os conflitos deste género duram geralmente muito tempo e são muito complicados. "O bem e o mal raramente estiveram claramente divididos na história da humanidade", não se cansa de explicar o historiador e autor Yuval Harari ("Uma Breve História da Humanidade") em inúmeras entrevistas nos dias que correm. As vítimas de uma situação podem ser agressores noutra e vice-versa. Isto é relativamente banal, mas muitas pessoas têm dificuldade em aceitá-lo.

Em conflitos tão complexos como a guerra entre Israel e Gaza, a vítima e o agressor são invertidos vezes sem conta na narrativa pública. Devemos simpatizar com as vítimas israelitas enquanto a população palestiniana sofre? Devemos sentir-nos aliviados quando as crianças raptadas regressam a Israel, quando há crianças a morrer todos os dias em Gaza? Estas são, perdoem-me, perguntas cruéis e frias.

Não é uma contradição chorar as crianças e os inocentes de ambos os lados do conflito, muito pelo contrário. Se, por qualquer razão, isso nos parece difícil, temos de fazer um esforço para olhar mais de perto.

À lupa

Porque muita coisa aconteceu desde então, recordemos mais uma vez: um dos factores que desencadearam o ataque do Hamas a Israel foram as conversações avançadas entre Israel e a Arábia Saudita. Se estes dois países tivessem efetivamente assinado um tratado de paz, isso poderia ter mudado o mundo árabe e tornado possíveis novas conversações de paz entre Israel e os palestinianos.

Nem uma coisa nem outra são do interesse da organização terrorista Hamas e do seu aliado Irão. Por conseguinte, o ataque de 7 de outubro não foi uma luta pela liberdade, nada de pós-colonial, seja o que for. Por muito alto que se grite isto em manifestações por todo o mundo e por muito pouco que se fale das atrocidades abertamente cometidas e orgulhosamente documentadas pelo Hamas. O objetivo do Hamas e dos seus aliados é desestabilizar a região tanto quanto possível.

Um dos pormenores amargos do ataque terrorista em Israel é que os kibutzim atacados no sul do país são um reduto da esquerda e os seus habitantes são activistas apaixonados pela paz. Um dos pormenores especiais é que os familiares dos reféns e dos mortos estão entre as vozes mais altas a favor de um cessar-fogo em Gaza. É por isso que são não só criticados, mas também ameaçados pelo campo da direita no seu próprio país, apesar do facto de, globalmente, haver muito mais apoio ao acordo de reféns com o Hamas do que rejeição: Os reféns aparecem às forças radicais e extremistas em Israel como um obstáculo incómodo ao seu desejo de fazer a guerra à sua maneira. A discussão culminou no sonho de os poder aprisionar para haver paz.

A alguns quilómetros de distância, na Cisjordânia, colonos judeus religiosos radicais tentam aproveitar o ambiente atual para ocupar ilegalmente mais território, inclusive pela força. Há mortos e feridos. Então, será que aqueles que passaram uma vida inteira a fazer campanha pela reconciliação são parcialmente culpados pelo facto de um grupo de pessoas radicais estar a tirar partido da sua situação para a sua própria agenda?

O que dizer do exército israelita, que parece ser muito forte em comparação com o Hamas? Não deveríamos estar a falar de proporcionalidade, tendo em conta as suas acções em Gaza? Sim, e isso acontece todos os dias, a todas as horas, sob o olhar da comunidade internacional. O que é que é admissível na luta contra o terrorismo? O que é que implica o direito à autodefesa? Estas são questões que têm sido discutidas repetidamente, e com razão, e não apenas desde 7 de outubro.

O que é que se passa com a população da Faixa de Gaza? Não são maioritariamente crianças que lá vivem? E não é a população, no seu todo, inocente, oprimida pela potência ocupante Israel e mal utilizada como escudo pelo Hamas? Ou será que vemos sobretudo apoiantes da organização terrorista a celebrar o massacre de judeus nas ruas? Mais de metade da população da Faixa de Gaza tem 19 anos ou menos. A ocupação israelita da Faixa de Gaza terminou em setembro de 2005 e o Hamas assumiu o poder em junho de 2007. A população inclui tanto pessoas que torcem pelo Hamas como outras que sofrem enormemente com o regime de terror.

Atualmente, há imagens de manifestações no sul de Gaza contra o Hamas. Não podem ser verificadas de forma independente, mas "estes protestos dão-nos esperança de que, no futuro, o destino dos palestinianos possa ser determinado por outras forças que não as extremistas", escreve o jornalista e ativista dos direitos humanos Düzen Tekkal. É de temer que os manifestantes se estejam a expor a um perigo enorme. As imagens de um linchamento de dois palestinianos, considerados colaboradores de Israel, circulam nas redes sociais. Também não podem ser verificadas de forma independente, mas são preocupantes.

Como é que queremos viver?

A razão pela qual é tão importante olhar mais de perto pode tornar-se mais óbvia se redesenharmos a linha neste e em tantos outros conflitos em todo o mundo. Todos estes conflitos têm a ver com modos de vida. Queremos viver de uma forma liberal, tolerante, empática e cosmopolita? Ou permitimos o oposto, uma sociedade controlada por uma elite, seja ela qual for, com regras duras contra todos aqueles que não se conformam com uma norma arbitrariamente estabelecida?

Já se fala da forma como as coisas devem continuar no Médio Oriente depois desta guerra entre Israel e Gaza, e as pessoas estão a pensar na forma como a guerra entre a Rússia e a Ucrânia pode chegar ao fim. O que todos nós precisamos é de um mundo em que nem os terroristas, nem os ditadores, nem os populistas radicais com penteados estranhos e os seus respectivos apoiantes nos façam sofrer pelas suas visões do mundo. Precisamos de um mundo em que as mulheres e as minorias possam ter uma vida segura e auto-determinada.

Para Israel e para a Palestina, isto significa que as conversações com a Arábia Saudita têm de ser retomadas após o fim da guerra, que tem de haver perspectivas para a população de Gaza - caso contrário, grupos terroristas como o Hamas voltarão a vencer. O próprio Israel terá de restabelecer a coesão da sua sociedade, que se perdeu mesmo antes de 7 de outubro, durante as semanas de protestos contra a reforma judicial e o governo nacionalista de direita de Netanyahu.

Há realidades em que o bem e o mal podem ser claramente categorizados. O Hamas é indiscutivelmente mau por inteiro. Mas, por outro lado, isso não significa que tudo o que o Governo israelita faz seja correto e "bom". Deixou-se atrair para uma armadilha do Hamas, e a guerra contra o terrorismo está a atingir civis, incluindo milhares de crianças, como calculado pelos terroristas. Isto está a alimentar o antissemitismo em todo o mundo. Ao mesmo tempo, não combater o terrorismo não é uma alternativa. Não só a ameaça a Israel continuaria a aumentar, como o status quo com o Hamas também não oferece perspectivas para a população palestiniana. É difícil, cansativo e doloroso olhar constantemente de novo para os centros de conflito, considerar pontos de vista que vão contra as nossas próprias convicções e sentimentos. É preciso praticá-lo.